第二百七十四章 神即道

    吴斌举了一个很简单的例子，来阐述对于神的第二种的理解，他以蚂蚁为例，来形容神是怎样的存在，周小平他们从大智能刚才播放的视频之中，也了解到了蚂蚁这一物种，因此，他们对吴斌举的这个例子，也能理解。

    吴斌说，当一只蚂蚁在路上行走时，在它前面的路途中，它根本就不知道会出现什么，会发生什么，因此它只能是在往前走的同时，边走边探知，因为它的能力有限，所以它所探知的范围也是有限的。

    如果前面将会出现危险，比方说，在蚂蚁行进的路上，要经过一个深沟，这深沟，对于蚂蚁来说，像是一条峡谷一样，两边都是峭壁，而在这峡谷的其中一段路上，峭壁的上方将会有一块石头要落下来，而且这块石头正好会在这只蚂蚁经过的时候落下来，这样的危险，对于蚂蚁来说，它根本就不知情。

    以蚂蚁的能力，它根本就不知道会有这样的危险，它根本就探知不到，如果能探知到，它完全可以加快速度前进，或是放慢速度前进，又或者是停下来，又或是绕道而行，如此一来，它便可以躲过这危险，但它却并不知道会有这个危险。

    如果在此时，在这只蚂蚁的边上，蹲着一个人，蹲着一个正常人，他在看着这只蚂蚁前进，他也知道那块石头会掉下来，他知道这块石头会在这只蚂蚁经过的时候刚好掉下来，砸死这一只蚂蚁，此刻的他，对于这只蚂蚁来说，就是神。

    至于这个神，对于蚂蚁来说存不存在，那就要看一个前提条件了，那就是——沟通。

    很显然，正常情况下，人是不可能跟蚂蚁沟通的，所以对于这只蚂蚁来说，这个人，根本就不存在，也就是说，对于它来说，这个神根本就不存在。

    但如果这个人有办法可以跟蚂蚁沟通，又或者这只蚂蚁有办法可以跟这个人沟通，他们双方彼此之间可以传递信息，可以让这只蚂蚁知道前面有危险，可以让它躲过危险，那么对于这只蚂蚁来说，这个人就是神了。

    至于传递信息，必须得是互相的，或是这个人单方向传给蚂蚁的，只有蚂蚁单方向传给这个人，则是不行。

    当然，如果是这个人传递信息给蚂蚁，那么这个人就等于是神降世，也就是神明显灵，而如果是这是蚂蚁可以跟这个人沟通，得到信息，那么这只蚂蚁就等于是找到了与神沟通的方法，这只蚂蚁，在蚂蚁群中，也可以被认为是先知之类的存在了。

    其实真正的先知应该是神，只有神才知道过去、现在、未来的信息，这些，有可能是全部的过去、现在、未来的信息，也有可能是部分的，而所谓的先知，只不过是找到了与神沟通的方法，从神那儿得到了有用的信息的人，或者是从神那儿学到了能获悉过去、现在、未来的信息的方法的人。

    总之，在这一种理解中，神就是不同的存在。

    在现实生活中，有很多的神明，他们就是不同的存在，这些神明有不同的种类，也有不同的称谓，神、佛、仙、道、上帝、天帝、菩萨、修罗、士、妖、魔、鬼、怪等等等等，只不过有能力强弱之分而已，现实中有人说能跟神明沟通，也许他是真找到了同神明沟通的方法。

    很多人在求神明的帮助，当灵时，有人说神明存在，当不灵时，有人说神明不存在，其实，不同的存在，他肯定是有的，也就是说，这些神明，肯定是存在的，只不过他们有着不同的存在形式，他们可能不认为自己是神明，可能也会认为自己是神明，但关键的一点就是，普通人认为他们是神明，这就够了，他们就是神明了，这些不同的存在就是神明了。

    至于说对于普通人来说，神明灵不灵，到底存在不存在，怎么去证明他们存在或不存在，并不是你所求的灵了就存在，不灵就不存在了。你是有所求他们了，可他们愿不愿意帮你，那就是另外一回事了，所以灵不灵，并不是证明他们存在不存在的标准，当然，灵的，肯定是证明他们存在的，不灵，那就不一定了。

    说到这里，对于神的第二种理解，也就说完了，接下来，吴斌对于神的概念，还有第三种理解。

    对于神的第三种理解，按吴斌的说法，其实已经脱离了一切，如果严格的来讲，这一种理解的神，才是真正的神。

    从对于神的第一种理解与第二种理解，基本可以把神大致概括为三点：第一点，神为“超越的存在”，只不过在超越的方面，超越的程度不一样而已；第二点，神有本质，也就是说，神的形象、思想、能力与行为等方面，都有其一定的性质，如果按老浅他们所理解的话来说，这一点的意思就是，神是有自己的道的，这道，有可能是好的，也有可能是坏的，对于神自己来说，这道，是他的在行之道，可行之道，而这道，有可能也是会变化的；第三点，神的任何举动，对于他所在的环境，或是世界，或是空间，都会有所影响，只要是在他的形象、思想、能力与行为所能影响到的范围内，一切的存在，都与他息息相关。

    第三种理解的神，对于以上所说的三点，他们确实也有，他们也有超越，也有自己的道，他们的举动所影响的范围甚至是更广的，他们确实是这样的存在，但他们却如同是并不存在一样，按吴斌这样的理解，也就是说，真正的神，如同是并不存在一样。

    按吴斌的理解，真正的神，他们是能不动，就尽量不动，能不影响，就尽量不影响，他们只在自己的道中，他们就是因为有自己的道，才有了超越，可他们只是在追求自己的道，也只是自己在追求，与其他任何一切都并无多大关系，超越如同无超越。

    吴斌认为，真正的神，如果用了他们的超越，有了举动，那他们其实与一个恶霸并无任何区别，只不过他们的行为实力大了些，看起来好似不在为恶。

    恶霸凶狠，实力强，这是恶霸相对于普通人比较而言的，这些也是他们对于普通人来说的超越，这些恶霸利用他们这些超越，常会做一些对他们有利的事，但在普通人看来，这些却是为恶的事。

    这些恶霸，他们却并不认为他们在为恶，他们只在做他们想做的事情罢了，而真正的神，如果用了他们的超越，有了举动，那就会和这些恶霸无异，真正的神，也是在做他们想做的事。

    有人会问，真正的神如果用了他们的超载，有了举动，那是在做好事，做善事，为什么还会同恶霸无异呢？

    其实，善恶并无区别，对一方面来说，如果说是善的，那么对对立的另一方面来说，肯定就是恶的，任何的一切都有两面性，所以，要想去区分善恶，从其本质上来讲，其实还是不如不去区分，所以任何的一切，并无是非、黑白、对错、好坏、善恶、强弱等等这些方面的区别，都是一样的。

    真正的神，如果用了他们的超越，有了举动，那他们就是在为善，为善就等于是在为恶，不光从正反两方面来说，还有从时间的方面来说。

    举一个非常简单的例子，如果有两方人在对打，真正的神认为甲方是好的，乙方是坏的，而且公众也是这么认为的，从世道的角度来讲，也是这样认为的，在这样的前提条件下，真正的神奖励了甲方，认为甲方在申张正义，惩罚了乙方，认为乙方在为非作歹，如此一来，真正的神在这件事上，用了他们的超越，有了举动之后，立马会出现两个结果，甲方与支持甲方的一切人事物，都认为真正的神在为善，而乙方与支持乙方的一切人事物，却会认为真正的神在为恶。

    虽然甲方与支持甲方的一切人事物认为自己是对的，正义的，好的，但从乙方的角度来看，乙方与支持乙方的一切人事物，也是认为自己是对的，正义的，好的，所以才会出现一方认为真正的神在为善，另一方认为真正的神在为恶这样的结果。

    事情到了这里，还没有结束，如果在真正的神用了他们的超越，有了举动之后，在很久之后，甲方或甲方的后代为恶了，而乙方或乙方的后代却为善了，或是真正的神要是没有用他们的超越，没有举动，乙方或乙方的后代本应会为善的，可就是因为真正的神用了他们的超越，有了举动，导致乙方在这次事情之后，不再有为善了，那这真正的神，这次用了他们的超越，有了举动，到底是为了善，还是为了恶？

    世俗的权力中，总有天子一说，如上天定的，神决定的，从这方面，就已经说明了一个很重要的原因，如果真正的神，真的决定了站在权力顶点的人，那他们就违背了他们本身的道。

    任何一个国家，朝代，从历史的角度，从时间的角度来说，都会走向没落，如果真是真正的神，决定了站在权力顶点的人，最初的时候，真正的神认为这些人拯救了一切，应该站在那个位置，那么，难道之后的没落，最终导致一切变得混乱不堪，这也是真正的神本身所想做的？

    吴斌最后说出了一个道理，而这个道理，在老浅他们原来的世界，早就有人这么认为了，只有这个道理，才是任何时候，任何地方，任何空间都一样的，真正的，唯一的真理，这个真理就是——因果关系。

    老浅他们知道，佛家有云，有因必有果，这因，就是在造“业”，“业”就是任何事，任何的事情与事物，任何的存在，只要这“业”被做了，也就是只要有事情发生，有事物产生，有了事，就一定会有与之联系的结果。

    吴斌认为，真正的神，如果用了他们的超越，有了举动，那就是在造业，只要有了造业，那就一定会有结果，而这结果是好是坏，其实都是一样的，所以真正的神，即使知道一切，即使有他们的道，可以看明白一切，他们也不会做任何的举动。

    真正的神既然是有自己的道，他们肯定知道，他们自己如果有了举动，那就是在影响周围的一切，这就等于是在破坏周围的一切，所以，真正的神不会有任何的举动，周围的一切，该怎么样就怎么样，与他们毫无关系，他们只是旁观者，他们就是周围的一切。

    周围的一切，是永远存在的，只不过是在不断变化的而已，不断变化存在的形式与存在的方式，所以真正的神，就融入在这周围的一切中，因此，真正的神，就是永恒的存在。

    谁被打了，谁被杀了，谁为善了，谁为恶了，谁被冤枉了，什么人怎么样了，什么事怎么样了，这与真正的神都毫无关系，周围的一切该怎么样，就是它们该有的样子，被打、被杀、为善、为恶、被冤枉等等，都是应该的，无需去改变，如果真正的神去改变了，那他们与周围的一切就没什么两样了，也变成了可以被改变的，看起来应该被改变的存在一样。

    所以吴斌认为，真正的神，不会有任何的举动，这就如同根本就不存在一样，他们存在不存在，已经毫无意义。

    如果有人在求真正的神，那是毫无意义的，因为真正的神，不会去理会你，他们也不会去理会你的所求。

    如果真要从实力方面来说，那么对于真正的神来说，其他任何的存在都是渺小的，其他任何的存在，他们的事，他们的所求，都只是鸡毛蒜皮的小事，真正的神更加的不会去理会。

    所以，去证明真正的神到底存不存在，已经是一件毫无意义的事了。

    而真正的神，这些存在，确切的讲，他们就是道，他们就是他们本身的道，他们已与道融为一体。

    如果真要说这些真正的神会有什么举动的话，那么他们唯一的动机，也只是为了平衡，为了一切的平衡，为了道的平衡。