第十九章妙峰山

    小的时候，总听大人说妙峰山的故事。妙峰山在哪里？大人说：“你看见没有？南边那个大山，在那个大山后头。”南边那大山山根离我们家有三十多里，再从山根走到山头不知还要有多少里？

    妙峰山有许多故事，最吸引我的故事是，到妙峰山“上香”的人，在山下时打着小旱伞，喝着冰糖水，可是到了山上，竟飘起了雪花，竟能把“上香”的人冻死了。大人们说：“妙峰山的娘娘，照远不照近。”为何如此说？因每到香火日，那远在几百里外的天津人，会蜂拥而来。来的自然是达官显贵、富商巨贾。在妙峰山山脚下，有许多“爬山虎”等待着那些达官显贵、富商巨贾。而富商巨贾、达官显贵多是大胖子，他们不能爬山，要用人抬着上山，抬“爬山虎”的就成了个挣钱的职业。达官显贵、富商巨贾，坐上爬山虎，那rou都能从爬山虎的椅子上流出来。而山下等着的爬山虎，等的就是这些大胖子，看到大胖子来了，就高声叫卖：“先生！大爷！坐爬山虎啊！又滋润！又安全！坐上了，赛个活神仙！”阔绰的大爷招了招手问道：“多少钱？”回：“两块钱！”抬爬山虎的把先生大爷扶上爬山虎，这一天就算齐了，就算抬上个二百多斤的大胖子压得呲牙咧嘴，心里也是高兴的。达官显贵、富商巨贾们坐上爬山虎，沿着山路向妙峰山顶爬去，沿山路两旁跪拜着许多叫化子，叫化子看到坐着爬山虎的富贵人来了，就磕头如捣蒜，乞求赏钱，富贵人，就会从兜里掏出洋钱、铜子儿，向叫化子撒去，叫化子，就会奋不顾身争抢。

    为何那些富贵人这样大度哪？来上香的富贵人多信佛，他们相信，自己的富贵是由于先世积德行善所得到的，自己还要为儿孙积德，每每上香的人所来之时，都在家许下了宏愿，要施舍多少钱，钱不管给了谁，只要把钱花在上妙峰山“上香”的道上了，都算还了愿了。

    妙峰山的香火日，是四月初一到十五（阴历），每到这些时日，妙峰山周围的富人们忙了起来，妙峰山周围的穷人们也忙了起来，富人们忙着许愿还愿，穷人们忙着抬着“爬山虎”，拿上自己的手艺，摆上摊儿去挣富人的钱。

    妙峰山位于京西门头沟区境内，距市中心50余公里，面积20平方公里，景区以“古刹、奇松、怪石”而闻名。妙峰山主峰海拔1291米，山势峭拔，花草清丽。山下酷热难当，山上却凉风习习。登在妙峰山顶，俯视京津，大有超凡脱俗亦神亦仙之感。

    妙峰山浓聚名山之奇景，汇聚人间福地之精华，境内名胜古迹众多，著名的有辽代皇家名刹仰山栖隐禅寺、大云寺。仰山栖隐掸寺，建于辽，兴盛于金，建筑富丽堂皇，殿宇**肃穆，历代高僧倍出。妙峰山有“五峰八亭”之景，五峰即级级峰、锦绣峰、笔架峰、独秀峰、莲花峰；八亭即接官亭、回香亭、洗面亭、具服亭、列服亭、龙王亭、梨园亭、招凉亭。金元时期僧塔多达800座，为当时北京地区规模最大的塔林。

    滴水岩是宛平八景之一，名“灵岩探胜”的滴水岩、曾有末代皇帝溥仪的英文老师庄士敦的私人别墅等古迹。

    妙峰山曾一度荒废，曾剩下过三间屋舍，现在又修复了多处庙宇。

    山顶有惠济祠（即娘娘庙）：妙峰山娘娘庙供奉佛、道、儒、俗各路神灵。内有山门殿、灵感宫、地藏殿、药王殿、喜神殿、观音殿、月老殿、财神殿：、王三奶奶殿、东岳殿、武圣殿、文昌殿、玉皇顶。

    妙峰山中的庙宇究竟始建何年？详情无考，但至少辽金就有了。

    妙峰山有庙会，庙会起源于辽代，称“上巳春游”。元、明两代庙会进一步兴起。每年春天农历四月初一至十五妙峰山开山半月余，庙会期间，日以万计的香客络绎于途，有的一步一揖，三步一扣首；有的竟以背鞍、滚砖、耳箭、悬灯等方式进香以示虔诚。各种民间香会边走边练，幡旗飘扬，鼓磬齐鸣，观者如潮。妙峰山庙会期，京都万人空巷，其规模堪称华北之首。

    庙会的参与者有各种组织，叫香会，妙峰山香会属于民间组织，香会有“文会”和“武会”之分。所谓会，就是行业组织，“文会”有：“粥茶会”、“面茶会”、“青菜会”、“咸盐会”、“缝绽会”等几十种名目。“武会”：门内有杠箱会、狮子会、中幡会、杠子会、石锁会、双石会、吵子会、花坛会、花钹大鼓、开路会、五虎棍、秧歌会、太平会等十三种名目。门外有旱船、踏车、云车、小车等各名目。此外还有吏部杠子会、户部秧歌会、礼部大执事会、兵部杠箱会、刑部石锁会、工部石锁会、太子府花坛会、掌礼司太狮会、翰林院五虎棍会、雪池五虎打路会等十堂官会。

    清朝前妙峰山每年两次庙会，农历四月初一至十五的春香庙会和农历七月初一至十五的秋香庙会，庙会期间花会必来朝顶进香，各会以到妙峰山朝顶为荣，并规定“未到妙峰山朝顶的花会不为正宗会”，各会严格遵循“车笼自备，茶水不扰”的会规，提倡一秉虔心和无私奉献精神。

    清代由慈禧太后出资修建了四条进香山道，海淀区有四条，为老北道、中北道、中道、南道。

    老北道：从海淀聂各庄抬头村上山，途经9个茶棚。

    妙峰山进香古道

    中北道：从海淀北安河上山途经7个茶棚。

    中道：从海淀北安河乡徐各庄上山，途经10个茶棚。

    南道：现已由门头沟区管理，有公路可直接上至山顶。

    中北道，由海淀区北安河北口上山，沿着47中学的围墙外，经环谷园过铁道上金山，大约需走八里，即到金仙庵。旧有清福观、响墙庙、青龙山朝阳庙、金仙庵等四处茶棚。庵门外是金山泉址。

    其实各处上妙峰山的路途不止这些。南口以西的善男信女们就不从这四条路走，他们是先到高崖口，再到赵家台，从赵家台翻过一道山梁，就到妙峰山了。从这里走只需六十余里地（从南口到妙峰山），要比走那几条道近了许多（当然也是从南口说）

    妙峰山的庙会在妙峰山周围百姓中是个大事。临近庙会时，许多人都会议论去庙会的事。为何庙会会有那么的盛况，除了有政府的支持，妙峰山上还有个王三奶奶庙。

    王三奶奶是京东三河县人，她精于医术，走乡串户给人治病，从不收钱，天津有一富商，老来得子，长到十岁，突然生病，遍求名医，就是不愈，有人告诉，三河县有王三奶奶，医道神明，富商去求，王三奶奶，风风火火来到天津，下了三五济药把孩子治好，富商感激涕零。

    不久，王三奶奶“百年”，给天津富商托梦，说是自己坐化成仙，到妙峰山去了。天津富商感激其治愈儿子之恩，筹资在妙峰山顶修建了王三奶奶殿。从此，妙峰山周围几百里地之内的百姓，为乞求儿孙太平，到了妙峰山香火日，都来给王三奶奶上香。这也就是为何天津的富商巨贾到了妙峰山的香火日，都来妙峰山朝拜，为何有妙峰山的娘娘，“照远不照近”的说法了。