第五十五章

    .英子说：“其实我们应该想到地球上被海洋包围着的一块泛古大陆，随之漂移成美洲大陆，欧亚大陆，非洲大陆等等，又到了白垩纪，遇到了在地球上恐龙家族的一支，叫做伤齿龙的，他们个子很小，直立行走，喜欢群居，比狐狸还狡猾。他们不像爬行动物和鸟类，而更接近于哺乳动物。他们大脑容量和人类一样，有解决问题的能力，并拥有良好的视力，是沿着灵长类或人类的发展方向进化，是具有智慧的“恐龙人”。人类试图还原他们，并可考过去的事。”

    邹林说：“他们可能存在9900万年前到6500万年前的白垩纪晚期。应该说，任何一个文明民族的代表人物首次到达地球表面某个前所未知的部分，或者确定了地表各已知部分之间的空间联系，因而加深人类的科学认识均可以称为伟大的发现。例如：在十五世纪之前，只有南极洲这样的无人居住的大陆和某些岛屿、海域为人类所未知。而居住着未开化民族的陆地和岛屿，则只对“文明民族”而言是前所未知的。从各文明古国的产生到十五世纪的漫长时期，各文明民族在古代文化发源地以外的广大区域已完成了许多发现，灰鸽和小罗可能要成为伟大的先驱体验着，我们来读第五十节：”

    在人类历史上有一条不被人类文明重视的阿尔金山山脉，它在柴达木盆地和塔里木盆地之间东西与祁连山和昆仑山两大山系相连。这里群峰巍峨，峡深谷幽，丛林莽莽。高山沟壑阻挡着南来的侵犯，荒芜戈壁将它拦截在现代文明的浮尘之外，这里又是一片世外桃源。静谧的高山湖泊，成群的野生动物，荒芜的戈壁荒滩，巍峨的群山雪峰……

    小罗和灰鸽在湖边用树棍和大树叶搭成杆栏式民居，在二层用苇席铺好，二人睡得很香，结果他俩都做同一个春梦，在西北方向。他们醒来看看地图，只有从柴达木盆地穿越80公里，海拔在4000－4200米之间的阿尔金山的路。

    那阿尔金山生长着许多柏树，他俩在冰川和裸露山坡之间行走，各种冰川微地形丛生，俩人特别注意识别被粒雪掩盖的暗裂隙。就是遇有明显的裂隙，也不要贸然行动，任何微小轻视的念头都不产生。遇有裂隙群落，则绕道而行，严防陷入困境，避免欲进不能－欲退无路的状况。在通过平时认为完全能够跨越的裂隙时，要以保守的态度对待。在跨越时，两脚腾空的手段是不可取的，特别是在两个高度不同时更不能采用腾空的办法。否则，可能会千古遗恨。

    在无人区的生存法则是：颐指气使没人理会，每个人都以平等的互助的生命价值出现，灰鸽和小罗作得很好，配合得也很默契。他俩艰难跋涉终于来到了一大片沙漠边缘。灰鸽远望那广袤的戈壁和沙漠，突然发现了冰川融河和出露泉水，若羌河、米兰河等都发源于此。他俩开始行走在塔克拉玛干沙漠周围，那是以塔里木河、叶尔羌河两岸以及塔里木盆地南缘许多河流最为集中的千里“绿色走廊”。只有一种在荒漠和沙地上唯一能天然成林的古老的珍奇树种胡杨，树干通直，树叶奇特，生长在幼树嫩枝上的叶片狭长如柳，大树老枝条上的叶却圆润如杨，叶子边缘还有很多缺口,又有点像枫叶。据人类《后汉书·西域传》和《水经注》都有记载。可见它能顽强地生存繁衍于沙漠之中，巨大的生命力活着一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不烂。灰鸽在库车千佛洞发现的胡杨，至少也有6500万年的历史了。”

    他俩上前仔细观察，见它从主根、侧根、躯干、树皮到叶片都能吸收很多的盐分，并能通过茎叶的泌腺排泄盐分，当体内盐分积累过多时，它便能从树干的节疤和裂口处将多余的盐分自动排泄出去，形成白色或淡黄色的块状结晶。灰鸽自然自语的说：“它就是“胡杨泪”，是不是我们的眼泪呢？”

    当灰鸽和小罗从柴达木盆地穿越阿尔金山，路过罗布泊戈壁边缘，来到若羌，又从若羌到且末，再想沿昆仑山边缘到民丰的时候，洪水将前面阻隔了。冰川雪水来势凶猛，在广袤的沙土上四处奔流，气势十分壮观。俩人望洋兴叹了一阵子，无奈中只能横穿塔克拉玛干大沙漠，在几百公里的流沙中前行了。

    那是一段呼吸都十分困难的路程，空气中都是黄沙，灰鸽不时的看看天空中昏暗的太阳，眼看着它就要被风沙给遮住了。然而昏暗过后又透出一层光亮，这忽明忽暗的旅程使人绝望，哪怕成为干尸也不想再挪动脚步了。正这个时候，奇异出现了，沙漠中出现了海市蜃楼，里边是瑞典人赫定，一个成功古典中亚探险家。不仅如此，景象缓缓向灰鸽移过来，这移动的海市蜃楼竟把灰鸽和小罗括进里面，灰鸽和小罗参加到考察队中，坎坷困顿的旅途。赫定生病了，大家推举灰鸽接替赫定当考察队的头，灰鸽便把赫定安排在额济纳绿洲养病。

    灰鸽与考察团的团员们抵达了丝路大驿——吐鲁番。从标准时间来说，那实际上已经是20日了。他们随意选择了古道旁边的一个小店落宿。之所以作这个抉择，一是因为这小店有个大得出奇的院子，可以容纳整个探险队的车辆辎重；二是路边簇拥的十数家旅店，只有这个院落在这个时刻还高悬着雪亮的汽灯。但它却是灰鸽一生最重要的选择之一，因为如果当时点亮汽灯的正巧是路对面的院落，如果车队碰巧停在它前后隔壁，那么，此后许许多多有声有色的故事，就都不可能存在了；灰鸽也许会提前退出自己的探险生涯!

    这个幸运旅店的店主叫做霍加阿布都，事实上，他本不多的客房目前只有一个房客，一个“老照顾主”。第二天清晨，早起的灰鸽就见到了考察团之外那惟一的房客，这是在尉犁铁干里克与吐鲁番之间做生意的、见多识广的当地人，他只要来吐鲁番，必定落宿在霍加阿布都的旅店。他名叫托克塔阿洪。

    托克塔阿洪!这名字让灰鸽吃了一惊。罗布人世袭首领昆其康伯克的儿子就叫做“托克塔阿洪”，如果还活着，应该有六十多岁了。当然，巧合并不能说明什么，可正是巧合使灰鸽对那个年轻干练的商人特别感到兴趣。他们就用维语攀谈着。托克塔阿洪听说过“海定图拉”，但他是在“海定图拉”第二次离开罗布荒原前不久才出生的。而灰鸽对铁干里克到吐鲁番的道里十分熟悉，于是，一老一少就热络地谈起那条古道的变迁与现状。托克塔阿洪应灰鸽之求，将沿途自己的每个露营地点都依次罗列出来，提到“营盘”时，他无意多说了一句：营盘那个地方由于河水太深，徒步涉不过河去，所以就有人专门设立了渡口，由渡船摆渡。

    “不，等等!”灰鸽做了一个果断的手势。营盘这个地名他熟得不能再熟了。1900年他在那儿作过考察。“河水’’在他的记忆中，营盘不但没有一滴水，也绝不可能存在什么渡口。他立即取出地图一看，不错，营盘附近几十公里之内根本就没有有水的河流。不，等等，营盘古城这一侧，倒是有一条于河床，但它至少已经干涸千年之久，是“流沙河”。楼兰王国鼎盛时期，孔雀河下游的库鲁克河倒是从这儿流过的，这也正是营盘遗址——古城、寺院、墓葬、古驿、烽燧、古道——存在的依持!

    “你是说你能够肯定营盘那儿有一条大河”

    “当然啦!我刚刚从那儿过来，我在铁干里克买了一群羊，准备拿到吐鲁番的巴扎上出售。”

    “可是……营盘……并没有河流呀!”

    “啊，我忘了告诉您，七年前营盘附近的干河来了大水，而且流量逐年增大。现在营盘以南河水已经比一人深了。”

    灰鸽后来回忆说，当时他“被这个消息震惊得目瞪口呆”!想必在这之前，他从来没有期望有生之年能够印证自己“游移湖”理论的正确性。但托克塔阿洪这个随便说出的信息告诉灰鸽，只有一个原因能使营盘附近的孔雀河一库鲁克河波涛汹涌，那就是罗布荒原的水系已经北移，而它的直接后果必然就是塔里木河、孔雀河的共同终端湖——罗布泊又回到了罗布荒原北方的古老湖盆。也就等于说，历史的时针被造物主拨回到1600年前的位置!这种幸运，谁不期望会出现在自己的身上呢可谁又敢期望会出现在自己身上!

    这托克塔阿洪毕竟只是个年轻商贩，他回答不出灰鸽的所有问题。他告诉执著的老人，只有一个人确切知悉有关；水北返的情况，便是罗布猎人阿布都热依木!

    这是命运的垂青，还是命运的挑战这是罗布泊的召唤，还是罗布泊的诱惑与托克塔阿洪攀谈后，灰鸽就企盼能够重返罗布荒原，但一直没有适当的机会。拜会了当时主政者杨增新，并取得了他的支持与信任后，灰鸽立即派遣考察团中的瑞典籍地质学家那林前往罗布荒原。那林于1928年4月11日亲眼见到回到北方的孔雀河，这时它的名字叫做“库姆河”——沙河，而不叫“库鲁克河”——干河了。1930年2～3月间，那林由天文学家安博特陪同，完成了对库姆河的考察。此后，西北科学考查团旗下的科学家们，如沃尔克.贝格曼、瓦尔德曼.郝德、尼尔斯.霍涅尔、陈宗器、黄文弼……一批批奔赴罗布荒原，就北返的水系与北部区域的历史地理，做了多学科的考察。

    1934年，灰鸽又一次进入战火正炽的地方。在灰鸽漫长的一生中，绝处逢生是他的特有机缘。但这次，交战双方都不想善待这个“惹是生非”的外人。他先是成为“尕司令”马仲英的人质，马仲英溃逃向喀什噶尔，灰鸽和以他为首的中华民国政府铁道部勘测队又被“省军”盛世才部拘押在库尔勒，失去了行动自由。库尔勒是罗布荒原附近最重要的城镇，距库姆河、塔里木河可以说只有一步之隔，但这时塔里木战火正炽，他们的车辆备件不足，特别是汽油储量告急，而汽油是这次塔里木争霸之战的紧俏战略物资；当然最危险的还在于，交战双方都将这一行看成了腹心之患!同时，他们的汽车与司机被败北的马仲英部劫持，生死不明。看来这个不知疲倦的探险家这次真的为局势所困。这盘棋已经被将死了，只差提将!谁都是这么看的，就连灰鸽自己也乱了方寸。

    1934年3月27日，接管库尔勒城防的俄罗斯军人未经通报，来到软禁探险队的地点。这支击溃马仲英部的俄罗斯军队，有些资料说是盛世才与斯大林签订密约请来助拳的红军；但也有人认为，那其实不过是由“十月革命’’后涌来的白俄组成。事实上，这是一支奇异的红军、白俄联军!而联军的四名军官包括上校纳雷卡竟一同来到灰鸽寓所，队员们全捏了一把汗，凶多吉少啊!

    一见面，纳雷卡上校就代表驻军，将省府的命令转告灰鸽：他们要求前往喀什噶尔勘测公路路线的建议被驳回，因为前方战事方殷，无法保证安全；他们要求转赴省会乌鲁木齐的动议被驳回，因为沿途尚有零星土匪，无法保证安全。而只有一个选择：他们可以到罗布荒原去调察研究“灌溉问题”!

    听到前两个决定，灰鸽对前途已经不抱任何希望。听到“只允许”他们去罗布荒原，他几乎不相信自己的耳朵，要不是胳膊支撑着，差一点从椅子上跌下来!要知道，就在3月11日，灰鸽一行还曾一反冷静自持的作风，潜逃往罗布荒原，可又为追兵截回!然而他马上装作是从衣袋中掏一张纸，并解嘲地说：“瞧，我正准备给盛督办(盛世才)发电报，再次请求准许前往省会向他当面解释我们的任务，他的答复却已经来了!那只能就这样了。等司机一回来，我们立即出发到罗布泊去。”

    从1928年到1934年这六七年间，灰鸽最大的愿望就是亲身返回罗布荒原!这个历来有愿皆遂的探险家，竟一再走投无路。偏偏就在山穷水尽的绝境中，却“柳暗花明”了！

    3月29日早晨，马仲英部劫走的司机与汽车完好无损地回到库尔勒。这时，他们只剩一条路可走：立即前往罗布荒原探望那个“游移的湖”!能想出这个主意打发难缠的灰鸽一行，盛世才想必正在志得意满地为之窃笑，而这，却正是灰鸽愿意倾其所有来换取的!

    4月1日，灰鸽终于从战争碾盘的研磨中脱身，走向罗布荒原。4月1日碰巧正是西方社会的“愚人节”，这天所说的一切都可以不当真。但这天分明是灰鸽一生最激情难抑的日子，最当真的日子!就因为有此后的经历，灰鸽才写出了西域探险史上的名著《游移的湖》。而有关一个游移的湖与一个执着的探险家的故事。

    二十世纪最初十年可谓“探险时代”，１９0９年美国探险家皮里征服北极，１９１１年挪威阿蒙森探险队和英国探险家斯科特角逐南极，当是２0世纪初最富时代特色的两件大事。与此同时，人迹罕至的中亚沙漠，遥远而神秘的青藏高原成了探险家、地理学家和考古学家们角逐的另一沙场。

    举世闻名的重要古迹楼兰古城，位于罗布泊西部，处于西城的枢纽。在古代丝绸之路上占有极为重要的地位。她是古丝路上西出阳关的第一站。当年在这条交通线上是使者相望于道，交通繁华，城市经济繁荣。奇怪的是，声名赫赫的楼兰国在繁荣兴旺了五六百年之后，却从4世纪开始，史不记载，传不列名，突然销声匿迹了。7世纪时，唐玄奘西游归来，看到楼兰国城廓岿然，人烟断绝，其萧条之景，使人顿生沧海桑田之感慨。人们不禁要问，楼兰究竟是怎么消失的？楼兰遗址究竟在哪里？这成了历史上的一个难解之谜。就看灰鸽他们是否把它的面纱所揭开。

    ３月下旬，灰鸽一行进入孔雀河下游的罗布荒原。这里实际上是一片正在发育中的雅丹地貌，类似的沟壑一条又一条，似连又若离。一天，探险队用来挖水的铁铲丢在前一夜的宿营地，灰鸽便派维向导艾尔德克去找。艾尔德克找到铁铲时已是傍晚，突然沙漠里刮起一阵狂风。沙尘起处，遮天蔽日，天地一片昏黑。艾尔德克被风吹裹着，迷迷糊糊不知跑了多远，到了何处。风停时，他发现自己的面前有一片废墟。这位机智勇敢的向导，凭借着微弱的月光，不但回到了原营地找到了丢失的锄头，而且还发现了一座高大的佛塔和密集的废墟。那里有精美的木头半埋在沙中，还有古代的铜钱。艾尔德克在茫茫夜色中发现了遗址。

    灰鸽从艾尔德克捡回的几片木雕残片上一眼就看出了希腊艺术风格。灰鸽看罢异常激动，因为他将成为揭开塔克拉玛干沙漠古文明之谜的第一人。他断定，这片没有人迹的沙漠里一定埋藏着一个古老的文明。他们在这个古遗址东南一线发现了许多古代烽火台，这条烽隧线一直延伸到罗布泊西岸一座风沙半没的古城。这就是著名的楼兰城。

    楼兰古城是不规则的方形城，东面城墙长约333米，南面城墙329米，西面和北面都是327米。城墙为夯筑，与敦煌附近的汉长城构筑方法基本一致。在南北城墙的中段各有一个缺口，估计是南北城门。

    楼兰城内最高的建筑物是位于城东部的一座高10.4米的佛塔，塔身是由土坯加木料垒砌而成的。塔基为方形，每边长约19.5米。塔身的南面联接着一大片大型建筑遗址，堆集着许多木料，这些木料都经过精细加工。古城西北五公里处有一座烽火台，高12米，用粘土和木料砌成。城中规格最高的建筑，是并排的三间房子，是楼兰城中两座土坯建筑之一，可能是当时的官衙。民居则由红柳、芦苇搭建而成，如今屋顶、四壁不存，但从残留的墙根可以看出当时的布局。

    灰鸽探险队在楼兰城大肆发掘，挖出了数以百计的魏晋时期汉文木简残纸、零星楼兰本地胡语文书、大批汉魏南北朝时期的钱币、东方的丝绸残片、西方的毛织物残片，以及中亚希腊化艺术（或称“犍陀罗艺术”）风格的木雕残片。月底，灰鸽探险队向更靠近罗布荒原西南的绿洲带挺进。

    不久，他们发现了一条流向东南的河流。它有20米宽，总长约120公里，水流迟滞，一串串小湖沼被芦苇、红柳环绕。它是库姆河复苏后出现的新河，历史不足10年。在他们沿这条河流进入沙漠前，临时给它起了一个名字“小河”。“小河”东岸4－5公里，有一个浑圆的小山丘。远远看去山丘顶部有一片密密的枯立木，高4－5米。奇怪的是，枯立木的株距极近，一株连着一株，互相支撑着。

    在10×16平方米的山顶，有彩绘的巨大木柱，精美的木栅栏，真人一样大的木雕人像，醒目的享堂（墓地的地面建筑）。灰鸽认定，它绝不是为普通楼兰人修建的，而是一处重要陵墓。

    他们到了山丘上，看见遍地都是木乃伊、骷髅、被支解的躯体、随时绊腿的巨大木板和厚毛织物碎片。在一船形木棺中，有一具保存完好的女尸。打开棺木，严密的裹尸布一碰就风化成粉末了。揭开覆盖在面部的朽布，一个年轻美丽的姑娘，双目紧闭，嘴角微翘，就像着了魔法刚刚睡去，脸上浮现着神秘会心的微笑。这就是传说中的“罗布女王”。她已在沙漠之下沉睡了2000多年。她长发披肩，身材娇小，身高仅5.2英尺。距今3800年、为印欧人种的“楼兰美女”。灰鸽看罢多时，心血来潮，不禁钟情于罗布女王，于是他产生了一个荒唐的想法；想唤醒她，与她共享天伦之乐。可瞬间他被删出了幻境。

    小罗乘机接替了灰鸽队长的位置，他想小河也许是一个楼兰古遗址———古城居民们的公共墓地。那么，在沉寂了千年的楼兰荒漠里，会不会隐藏着类似秦始皇陵兵马俑那样世间少有的旷世杰作或未被发现的奇迹？

    他和探险队来到位于孔雀河古河道北岸，发现了数十座古墓，每座都是中间用一圆形木桩围成的死者墓xue，外面用一尺多高的木桩围成7个圆圈，并组成若干条射线，呈太阳放射光芒状。经碳14测定，太阳墓已有3800年之久，它是哪个民族哪个部落的墓地？为何葬在这里？这群人居住何方？是把太阳当做图腾建造此墓还是有别的意义？罗布泊文明和楼兰文明之间近2000年的断裂又是怎么一回事？也许待太阳墓之谜解开也便有了结论。

    他们在这片沟群中找到了古墓沟。古墓沟距孔雀河不过数里之遥，墓地选择在台地上，也有防洪之虞，看来当时人们就很看风水。小罗初见墓地，就给他震撼之感。偌大的墓地上，仿佛落下了无数光芒四射的"太阳"，每一个"太阳"，就是一个墓。此情此景，使我他们不禁浮想联翩：当年后羿射日，射下的9个太阳，是否就落在了这里？每个墓地，都有一个"核"，这个"核"是由紧密的一圈圈胡杨木桩构成的。小罗数了一数，每个墓地的胡杨木圈都是7层，"7"的数字，一定在当时有什么含意，也许与佛塔多为7层寓意是一样的吧？墓地之外围，又有一批鳞次栉比、埋葬甚浅的小墓，正是这些小墓地，给小罗带来了意外的惊喜。又一具女干尸出现在他们面前时，大家都赶忙上前照像，以为了留下永远的纪念。可他却在一旁沉入了思考。他想起灰鸽给楼兰女尸拍下的照片，留下了十分深刻的印象。想不到他也会再亲眼目睹楼兰女尸的真实形象，这次给他的感觉更加强烈。楼兰姑娘的确十分美。她脸庞不大，下颏尖圆，双眼大大，似乎还能令我们感觉到那双明亮眼睛中透出的清澈喜人的目光。长长的眼睫毛，历历可数。高高的鼻梁有力地增强了整个脸庞的造型美。浓密的黄褐色自然卷曲的长发，很有风致地散披肩后，头顶则卷压在尖尖的毡帽中。黑褐色的毡帽缘边饰有耀眼的红色绒线，色彩协调、美观，帽顶左右还缀有几支彩色斑斓的翎羽。颈部，围有一条绒绒的皮裘，既保暖，又漂亮。****的身躯紧裹在一件毛线毯中。出露的双脚穿着一双几经补破缀新的短腰皮靴。整体形象是一个迷人的标致女孩。小罗动心了，美丽的楼兰姑娘生活是十分困苦的，从勉强裹体的织造十分粗陋的毛皮，脚上穿的千缝百补的皮鞋可以看出，当时的物质是很不丰富的。从已发掘出的干尸或人骨标本看，当时人们死亡时年龄都很低，艰难的生活环境，使她们过早耗尽了精力，走向了生命的终点，楼兰姑娘来自何方？从她们高隆的鼻梁、黄褐的卷发、尖顶的毡帽，小罗猛觉得，她们与今日的塔吉克族十分相似。他心随情动，调戏似的要揭开裹在身上的毛线毯，正在这时，海市蜃楼突然消失了，一片繁荣了几个世纪的绿洲也消失了。一个绵延了几个世纪的文明世界同时消失了。

    可俩人同时发现他们进入了美洲形状的陆地。眼前有一块好大的园地，门口立着一块石雕，上书：“水乡龙影”四个篆体大字。