第三十二章 清净是循序渐进修行出来的
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有个时候,清净婆罗门来到佛陀的住所,顶礼佛陀后,他在一旁坐好。清净婆罗门对佛陀说:“世尊,世间所有的婆罗门修行人都不清净,即便他们受持戒律,修习各种苦行。这个世间只有智慧和身口意修行都圆满的人才是最清净的人,也就是说只有那些受持戒律,由此让内心清净安定,开启了智慧,已经证悟无上正等正觉,明了了世间一切的真相,证得了宇宙间至高无上真正平等普遍觉悟的人,他们才是世间最清净的人。” 这时,清净婆罗门说偈言: 「虽持戒苦行,世间之如何。 婆罗门不清,明行具足者。 唯此是清净,其外无净者。」 佛陀说:“婆罗门,世间的人不是生来就是清净的,很多人虽然念诵了无数遍的咒语想要让自己清净,可是他们的内心堆满了污垢,他们外在的行为只是装点门面的欺骗,没有实际的去修行,这些人不是清净的人。不论是出生在王公贵族之家、祭司学者之家,还是出生在平头百姓之家、奴隶之家,或者出生在地位低下的卑贱之家,甚至于出生于清扫垃圾之家。只要他们能够身体行为做善事,口说善言,内心生起善念,断恶修善,并且持之以恒、精进的去修行,就可以通过不放逸他们自己的身口意行为,而受持好戒律,就可以让他们自己的内心清净安定下来,由此即可开启他们的智慧,最终让他们达到无上清净的境界,证悟佛果。清净人也是一步步修行而来的,不可能一蹴而就、一步登天。管束好自己的身体行为,口说言语,内心念想不放逸,去做善事、断恶修善的人,他们就是在清理内心的污垢,他们就是在规范纠正自己外在的行为,他们就是在渐渐让自己清净的人,他们就是迈向无上清净解脱的人。无上的清净解脱是一步步脚踏实地修行得来的结果,不是立刻或短时间内就能证悟达到的境界,需要循序渐进、长时间的修行才能最终让自己证悟无上清净解脱的果位,明了了这个道理的人就是正信的修行人。 这时,佛陀说偈言: 「虽多唱驮咒,埃满内不净。 外依于欺瞒,非生清净道。 譬如刹帝利,婆罗门毗舍。 首陀旃陀罗,下水清扫人。 精勤而不挠,常勇猛精进。 达最胜清净,知此正行人。」 佛陀说法后,清净婆罗门对佛陀说:“世尊,是的,您说的很对,世间很多人都想立刻成就清净解脱的果位,然而他们却不愿意去脚踏实地的修行,光是空想是没有什么用处的,还是得身体力行的去实践修行。我刚才只是嘴上在解释清净人的意思,嘴上说和实际做到那是两回事,我偏向于夸夸其谈了。我就算说的再好,而不去管束自己的行为、言语、念想,而不去让自己的身体行为做善事,口说善语,内心生起善念,不去做善事,不去断恶修善,对于我自己来说也是起不到什么作用的。清净人是循序渐进、持之以恒修行出来的,不是空想出来的,也不是嘴说出来的。世尊,感谢您为我说法,请您让我皈依您做您的出家修行弟子吧,我愿意受持您的戒律,我愿意按您的正法去修行。”
佛陀接受了清净婆罗门的皈依,清净婆罗门在佛陀的身边修行,不久后他就证悟了阿罗汉果位,从生死轮回的煎熬和痛苦中永远的解脱了出来。