心域 （中卷 观念篇）二、崇拜与意志

    二、崇拜与意志

    ——意志是人生的第一精神需求。

    1、意志的本质

    叔本华说：“意志，这是一个人应具有的最起码的品质，倘若没有坚强的意志，那么人的一生是不可想象的。”叔本华还说：意志是一种无法遏制的盲目的冲动和无限的欲求，而意志欲求的本质是生命，即生存和繁衍。

    也有人说，意志，是一种精神，是一种信念，是一种动力，是一种力量。人生中处处都能看到意志的影子，处处都有意志的作用。但我还是喜欢描述：意志是自由的、唯心的、随心所欲的，不受任何客观条件的限制。换个说法，意志就是“主观意志”。

    但最容易理解的还是尼采说的几个字：意志是生命的本质。

    我们为什么活着？我们的追求是什么？可以肯定的说是为了实现个人意志。

    反过来说，这又是一个奇妙的话题。能力不同，环境不同，思想不同，秉性不同则个人意志也千差万别。甚至可以说，浅思维低认知的人，根本看不到高追求人的核心利益。有些人可能完全迷失了自我，把别人的意志当做自己的意志去漫无目的的“努力”。

    经常能遇到这样的认知：“他不想发财当总统干什么？”很多人当总统，自己不但没有发财，自身的财富是缩水的。他们当总统只是想体验人生，实现个人价值，追求个人意志。限制我们想象的不一定是贫穷，但一定是认知。

    弱弱地问一句：我们的个人意志是什么？说穿了就是我们想努力成为一个什么样的人。当我们一旦成为了理想中自己的时候，个人意志又是什么？有了权利，有了财富，有了名誉这些了不起的东西之后，个人意志怎样变化？会向什么方向发展？

    个人意志与集体意志、国家意志是什么关系？个人意志服从集体意志和国家意志吗？

    这是一个敏感又值得深思的话题，我个人没有能力说清楚，到此为止吧。

    2、崇拜的结局

    在我看来，“崇拜”这个词汇是可怕的，甚至是恐怖的。因为，无论是对集体的崇拜还是对个人的崇拜，都会让崇拜者迷失自我。人一旦迷失自我，就将成为滞人一样的躯壳，没有自己的思想，没有自己的是非观，没有自己的追求。他所做的一切都是围绕着崇拜者的意志进行的。在某种意义上讲，崇拜者已经成为了被崇拜者的工具。

    如果被崇拜者是向善的，指引者崇拜者走一条向善之路，那么崇拜者是幸运的。比如佛、真主、上帝等，整体上是引领教徒向善的。反过来那些曾经崇拜过向恶之人的崇拜者，他们集体害人，最终也害了自己。比如崇拜希特勒的**等等。在那个灭绝人性的时代，每一个害人者也都是受害者。那个时代的经历，就是人民受害的经历。

    很多国家，很多民族都发生过类似的事情。历史永远是活着的，崇拜者狂热的为被崇拜者实现个人意志，最终高高在上的被崇拜者搞垮了崇拜者。冯骥才先生说：这是一种心灵的屠杀。这种残忍，远远超出我们的想象。因为那个时代，除了被崇拜者，所有人都是牺牲品，而不过太多的麻木者，一直生活在不知不觉中。

    翻开崇拜的历史，映入眼帘的只有残暴、灭绝人性、社会畸形、绝对权威、最悲惨的时代场景。

    但历史是永远活着并不停行走的，崇拜不同程度的还在人类社会继续。清醒的人，会敬仰、尊崇、羡慕学习优秀的人，而不会去崇拜。如果真的必须崇拜，建议我们还是崇拜自己吧。因为这样我们会爱上自己，一个人真的能爱上自己是很了不起的事情。但不能把这理解为自恋。

    其实，迷失自我的人很容易发现，今天叫这个人“爸爸”，明天称那个人“爷爷”的人是不会真正有自己的意志的。

    “崇拜”是可怕的，这种可怕超出我们的想象。山有多高谷有多深，那些跪下去谄媚崇拜强者的人，对弱者一定是轻蔑傲慢和残忍的。

    3、权力与意志

    政治的唯一核心就是权力，所谓政治家就是权利家。他们懂得如何获得权力，分配权利，运用权力。并通过权力实行利益分配和对人的控制约束，最终充分的实现自己个人意志。

    为什么人都喜欢当领导？因为有了权利就可以最大限度的实现个人意志。而权力意志的最高境界就是对他人及社会实现全面控制和约束。

    一个惰性十足的保安一旦拥有了约束权力，随即变得任劳任怨，通过他人赋予的意志来实现自己的控制欲。一个单位的领导可以把个人意志变成集体意志。我们经常听到这样的豪言壮语：我们要不惜一切代价实现我们的目标。说这话的一定是长官，付出代价的一定是别人而不是他。但是目标是他的，只不过他运用权力把自己的目标，变成了大家的目标。

    因此说，精神追求或者说精神幸福的最高境界就是个人意志的随心所欲，这种幸福只有绝对权力者才能拥有。为了获得这种幸福，充分实现自己的个人意志，历代君王不惜一切代价获得宝座，巩固皇权。

    “一入豪门深似海”，“最是无情帝王家”都体现了权力的可怕。帝王拥有绝对的权力，国家、民族、所有人都是为其一人的意志服务的。文化、教育、先人都是其实现个人意志的工具，这种意志的追求是反人类的。

    与之相反的是没有个人意志的人，因为迷失了自我，便把个人意志融入到集体意志之中。值得注意的是这种集体意志就像**意志一样，看上去是集体意志，实则是希特勒个人意志。

    4、枪口抬高一寸

    叔本华说：“骄傲中最廉价的一种是国家骄傲，因为当人以其国家为荣时，就表示他自身没有足以自傲的品格，不然他不会把骄傲放在那与千百万同胞所共享的东西上了。天赋重要资质的人可以一眼看穿自己国家的短处，只有本身一无可取的笨人才不得不依赖他祖国的骄傲，他高兴地维护着祖国的任何缺点和短处，借祖国的荣耀来弥补自身的不足。”

    一个迷失自我的人，最容易迫不及待的融入集体，否则就觉得不安全，没有归宿感。那些打着集体意志的旗号，理直气壮去害人的时候，便完全失去了自我。

    写到这里，忽然想起一个故事，尽管很短，但能给我们带来一点启示。

    两德统一后，法院开庭审理一当年士兵开枪打死翻越柏林墙的人。

    士兵辩护说：“我无罪，因为开枪是我的职责。”

    法官最后认定他有罪说：“开枪的确是你的指责，但你可以枪口抬高一寸。”

    时代往往让我们迷茫，但回头看一定是清醒的。如果能够深入思考一下崇拜与意志这些问题的话，也许那个士兵就不会受到审判了。

    心域决定意志和选择，它不仅仅影响自身，也会影响世界。