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心域 (上卷 开放篇)四、文化囚徒

    四、文化囚徒

    ——贫穷固然可怕,比其更可怕的是文化囚徒。

    1、文化的内涵

    由于能力有限,我一直有意回避文化这个词汇,因为中国的文化理念似乎不是我这种人能说清楚的,即便是“国学大师”无论他们怎样努力的去解读,最后还是通体诟病,饱受各种“智者”的指责。

    我对文化的理解就是以语言和文字为准绳,以民族习俗、艺术及宗教为基础的一种人类群体活动的总和。不同的民族具有不同的文化、不同的体制及生活习惯。可以相互学习、相互交流。当然也存在彼此排斥、敌视等现象。

    也有人这样定义,人类对周围环境所做的改造,称之为文化。也有人把文化视为思维让rou体实施的所有行为的结果。

    似乎每个民族都喜欢说自己的文化优越,历史悠久、博大精深。尤其是越落后的文化,对这方面的东西感情越深,看的越重,排它性更强。

    与开放社会对立的是封闭。封闭的社会是可怕的,但社会封闭的头号敌人就是文化封闭。这样的社会里,文化囚徒遍地生花,比比皆是。

    试想,我们不小心有一天误入一个原始部落,会发生什么?不要幻想他们会接纳我们,除非我们和他们一样,但真的能一样吗?吃生rou,把杀人、食人作为生活的常态,用污水治病,用儿童祭天。也不要把这种说法看做天方夜谭,义和拳的刀枪不入,人血馒头治痨病等现象离我们似乎并不遥远。

    文明与野蛮是相对的,今天的文明也许就是明天的野蛮。而文化是引领我们探索文明摆脱愚昧的载体,文化的自闭是非常可怕的。

    长时期不吸纳新知识的老人,以立场选择文化的杠精,把最害人的观点不断向外输送的无知者;这些人似乎很可怕,但比他们更可怕的是那些内心一清二楚的文化骗子,他们如同一个坏蛋进入了原始部落,告诉部落里面的人:人生的快乐就是杀人,喝污垢之水可以强身健体。

    文化的定义有几百种,内涵也囊括了所有领域,吃喝玩乐,爱恨情仇无不是文化。心域和文化一样,以各种各样的形式隐含于人的心中,繁杂纷乱,光怪陆离。想了解克服它并不容易,可以这样讲每个人一辈子都在和自己的心域妥协与对抗。

    心域有无数种,以我们认定的坏人为例,越坏的人害人的心域越重,尽管他们某一方面天资过人,最终还会如同商鞅一样遭到五马分尸。而那些心域极重的无知者,他们是典型的文化囚徒,不懂得用新知识逐渐解放自己的心域,而是用错误的东西去坚守自己最原始的立场,不仅与文明世界背道而驰,还理直气壮的谩骂文明,觉得自己就是真理正义的化身。

    2、学无涯、思有疆、心有域

    书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。知识是人类永远探索不完的。“学有涯,思无疆,心无域”只有上帝能做到。显而易见,把自己的认识视为上帝一样的人一定是愚蠢的,也一定是一个心域极重的人。

    真正的智者懂得自己有心域,他们知道自己未知的东西很多,所以,一生孜孜不倦的研究、思考、探索,不敢轻下结论。而文化囚徒自信满满,他们的每一个毛孔里都充满了自己的颠扑不破的真理,他们从不会承认自己的心域中那种思想的局限和知识的浅薄。

    这样的人,不但生活往往不幸,心态也较差。一方面享受着现代文明,一方面对文明的创造者痛恨无比,无休止的谩骂。不难发现,他们仇视的是发达国家,对原始部落及酋长国则充满好感。在现实生活中,他们极度自私,贪生怕死,猥琐懦弱。但在语言世界里却无所畏惧,大义凛然。

    他们是真正的文化囚徒,由于历史及现实的双重原因,他们被多种心域牢牢的限制,已经无法走出固有的思想领域。他们也许会读书,但读的都是刺激和自慰害己的书,听的也是他们喜欢听的话,结果心域越来越重。人生的问题一个接着一个的考验她们,屈辱与不顺也不断的冲击着他们。但他们永远找不到原因,心域壁垒了他们的思维,他们能看到全世界的“问题”,却永远看不到自身的问题,更谈不上反思。

    在这里所说的不单单是某个群体,而是指所有的人,只要是人或多或少的都存在这方面的问题,而不过程度不同而已。如果有人觉得自己不是这样,只能说是他的心域作怪。

    这个世界上,每个人都是文化囚徒,总有人觉醒后带领我们突破,也有人阻碍我们探索。譬如,那些主张不学英语的人,似乎就是让我们做国学的文化囚徒,这是不是可是视为卑鄙者,但也可能是无知者,亦或是二者结合体。

    文化囚徒多种多样,但无论什么样的文化囚徒,都是心域决定铸造的。

    3、两千年的心域

    在我们两千年的历史中,出现世界上公认的思想大师是先秦时代。可以说群星璀璨,百家争鸣。

    从秦汉到明清,似乎只有一种文化,即皇权服务文化。普通人出生之后第一志向就是考取功名,效忠皇帝。这种文化排斥其他任何不同的文化,形成了牢不可破的壁垒。

    普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。国家、人民都是皇帝一个人的。所有的人都要为其一人的意志服务。这种现象一直延续到民国时期。

    很多人抵制新文化,反对“五四”运动。但细想想是不是“五四”之后才有了新文化,才有了民国的一些备受争议的大师?

    集体的文化心域太可怕了,这种文化囚徒用生命的代价严格捍卫着自己的独特文化。当然最终受害的也包括他们自己以及他们的后人。

    他们一直倡导“博大精深”,因为我们博大精深,自然学习自己的文化就足够了。抵制外来文化便成为一种高尚,包括学习外语都受到非议,这种壁垒是赤裸裸的由个人意志贯穿到集体心域的体现。

    无论是人心还是社会,封闭是十分可怕的。