论金钱的本质

    《论金钱的本质》

    作者：李尤

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    金钱的本质是什么？

    金钱，人们对于它最基本的认知，就是：它能买到东西。

    所以，金钱在经济学上的定义是：一般等价物。

    而事实上，金钱是一种权力，一种支配的权力。

    金钱，它所代表的，是对于社会资源（生产资料与生活资料）的支配程度。

    越有钱，则对于社会资源的支配力度也就越有力。

    然而，金钱本身，也不过是个表象。

    金钱，实则是资本在现实世界中的物质化的具象。

    或者说，金钱，就是资本在人间的代言人。

    因此，资本越大，则对于社会资源的支配力度也就越大。

    ——这也就是资本家的力量

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    既然说了资本，那么就再说说资本的天敌——权力。

    此处的权力，就是大家通俗认为的那个权力，就是国家政府的权力。

    权力是资本的天敌。

    为什么呢？

    因为权力可以控制一切，包括市场。

    权力的本质，就是有效的控制。而且具备排异性，在自己的一亩三分地上，它就是说一不二的，因为排异，所以具备独一性，或者说垄断性。

    所以权力是唯一可以干涉资本的流向传播的力量。

    也正是因为如此，资本家最为惧怕的，正是权力。西方历史上曾经高呼“把国王关进笼子”，正是资本战胜权力后，对于这一事实的真实反应。

    但是，资本把权力关进了笼子，那么谁又来把资本也关进笼子里呢？

    没有谁能，除了权力。

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    资本与权力是对立的，却也是统一的。

    因为资本的本质，其实就是权力。

    前面讲到过，资本的本质，是对于社会资源的支配力度。

    那么，是谁支配这些社会资源呢？

    答案正是：资本的持有者，既资本家。

    也就是说，资本家本身，其实也就是掌权者，只不过他们改头换面了而已。

    而这也正是资本家为什么要谋求、推广、夸赞资本主义社会好的原因所在了——因为他们想要扩大自己的权力。

    ——任何的权力执掌者，都不会放弃扩大自身权力的可能性。

    什么权力？

    对于生产资料的支配权，也就是生产资料的私有化。

    而这一点，也正是资本主义和社会主义的最大区别。

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    纵观历史，我们会有一种发现：

    任何不加节制的市场体系中，随着资本的不断累积，最终会出现一种垄断效应——卡特尔、辛迪加、托拉斯、康采恩，便是最好的例子。

    之前说过的，权力具备一种天性：排异性。因为权力的本质，就是有效地控制。既然是控制了，那么自然就只能是听我的，而不可能听你的。

    而资本实则是一种另类形式上的权力，所以权力的这种排异天性，资本也是有的。

    所谓天无二日、山无二虎、民无二主。

    当两个权力相遇后，只会剩下一个权力。

    当两个资本相遇后，只会剩下一个资本。

    因为这是权力天然具备的扩张性，扩张自己的有效控制范围，驱除异己——不论是什么形式的。

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    资本是一种权力，一种另类形式上的权力。

    那么，这是谁的权力？

    答案：这是属于个体的权力。

    资本具备平等性，富豪手中的一元钱，和乞丐手中的一元钱，是等价值的，不存在谁的钱更有价值的现象。

    挣钱，意味着对于社会资源支配权的累积。

    资本的流通，意味着这种权力的分配与再分配。

    任何一个个体，都可以自由的触及这种权力，最是公平不过。

    而在这一公平的基础上，所进行的分配与再分配，造成了有的人权力膨胀（有钱了），有的人权力缩水（没钱了）。

    所以，资本，是属于个体的权力。

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    所以，所谓的“资本主义国家”实则是个笑话！

    因为，综前所述，“资本主义”一词可等价替换为“个体权力主义”。

    而“国家”这一组织，本身就是集体权力在现实世界中的最大级别的物质化具象产物！

    因此，“资本主义国家”可以等价易名为“个体权力主义化的集体权力组织”。

    ——很让人发笑，不是吗？

    为什么历代以来，会有那么多的马克思主义者，都坚信资本主义必将衰亡？

    这个“个体权力主义化的集体权力组织”就是原因所在——因为它本身，就是一个冲突的矛盾，激烈且不可调和。在它诞生的那一刻起，它就在崩溃，直至将它最后一滴的生命力耗尽，它就会土崩瓦解。

    胳膊拧不过大腿，局部赢不了整体。个体权力终将回归集体权力。