大文学 - 历史小说 - 重生的红小鬼在线阅读 - 六一八章 种族的真伪

六一八章 种族的真伪

    第618章汉族正源

    强邻不认识朱焕章,但是周国莲知道。【】这是苗族不多的大学生之一。尤其是石门坎小学培养出来的第一代大学生,自然是受关注的。

    强邻等人一起接待了这个追踪自己到这里的基督徒学生,朱焕章朱斗光。

    朱焕章说:“令庸先生啊,我们上学不容易啊。我现在要办一个中学,希望你能帮助。”

    强邻说:“斗光兄,你远来是客,就在这里住些日子,我还在研究这里的开发,你的中学计划,我要琢磨一下。”

    朱焕章说:“我不是远来的,你们在南边开发,我在北边办学,我们都是为西部蛮夷山区做贡献。”

    强邻问:“你在乌蒙昭通府上中学,怎么还要办中学呢?那里离石门坎不远啊!”

    朱焕章说:“昭通府离我们那里是不远,但是中学有名额限制,收费也高。我们石门坎小学的学生,很多人没有机会读中学。你知道,我们那里都是苗族的基督徒。”

    强邻再问:“如果你们那里开办中学,会怎么样?”

    朱焕章这次不再着急,他喝了一口递过来的苦丁茶。这个夏天喝下这个当地的苦丁茶,还是很痛快的。

    强邻等人也不着急,大家看着漫山的杜鹃,消暑聊天。

    朱斗光说:“民国的事情,你也知道。我们苗族是蚩尤的后代,秦汉时期,到宋朝、明朝、清朝,我们都是山民,要给皇朝进贡的。到了民国,内部的社会结构也都散乱了。很多苗民自己顾自己,苦啊。”

    强邻说:“嗯。我看西北的情况,汉民也好不到哪里去。”

    朱斗光说:“但是这种情况究竟是哪个民族造成的?”

    强邻说:“你的意思,是汉族么?我看是满族、蒙族。”

    朱斗光笑到:“令庸先生不必讳疾忌医。满蒙入关,还是汉明造成的。现在民国乱世,也是汉族主导的。我们苗民是没有资格的。”

    强邻无奈道:“你的意思是,汉民要为自己民族灾难,也给山民的灾难负责。这个是自然的。你的意思,由苗族来领导,就不会有这些灾难么?”

    朱斗光说:“这就是用汉族统治思想来思考了。我们不是领导和统治的意思。我们的意思,是活的明白,更为文明。文明是民主,不是领导的意思。你们的领导意思太复杂,含有统治的意思。”

    强邻说:“嗯。我们有时间,从头来,核对一下,我们俩的概念。回到最基本的问题。汉民、苗民的初始思想。”

    朱焕章有学者的气质,是基督教会接力一样的培养起来,所以也很感兴趣地讨论天道。

    强邻说:“斗光兄,从蚩尤说起,那时候汉族黄帝与蚩尤似乎就是两个村子,谈不上两个种族,应该是思路一样的。”

    朱焕章说:“好吧。黄河中原之地,假定有无数个部落,现在谈论最多的是三个大部落,黄帝、炎帝、蚩尤九黎,他们互相征战。假如按照史书所写,炎帝战败,他的臣民不可能都被杀死,可能作为奴隶,被收容了。”

    强邻说:“按照古人的习惯,不会放着劳动力都杀死,也不会战败之后都自杀。那么这些人肯定活下来了,被蚩尤管理。”

    朱焕章说:“蚩尤被皇帝打败,一部分人肯定跑走了,可能从黄河到了长江流域,那么还有一部分人,或者大部分人跑不了,被皇帝收容了。”

    强邻说:“黄帝占据中原,发展了中国本土,蚩尤发展了长江流域。”

    朱焕章说:“所以,你们里面也有蚩尤的人,我们里面也有炎帝的人。”

    强邻说:“你的意思是,我是蚩尤的人;你是炎帝的人。大家敬错了祖先?”

    朱焕章说:“很有可能啊!但是胜者王侯败者贼,历史是后人写的。蚩尤成了妖怪,我们也就是妖怪的子孙。”

    强邻说:“后人写的东西不管他了。我们接着说蚩尤,你们到了长江之后,又怎么样?”

    朱焕章说:“肯定是发奋图强,要夺回失地。这里肯定还有战争。但是不太清楚了,以后就是商朝周朝战国,长江流域的人又进入了更为深入的山里,珠江流域也有了。”

    强邻说:“那么说,战国和五代十国,再到蒙元,满清,大概到长江流域、珠江流域就不是蚩尤的后人了,连契丹、蒙族都来了。”

    朱焕章说:“他们的来历,与我们苗民还是不同。大概僮家属于后一种。还有很多山头部落,不乏商周秦汉的遗民。我们单说苗民,最早期的移民。”

    强邻说:“你们的语言,文字,没有经过文明修饰,没有经过儒家的道理,还有原始汉民的基础,就像曾经消失的希腊文明?”

    朱焕章说:“我们文字被大清给断了。很难知道确切的东西了。不过推论是成立的,我们语言一直没有断,传承主要靠传说。”

    强邻问:“那么你们的思维有什么特点。”

    朱焕章说:“我们更为直爽,有些传承主要靠传说的英雄和原始图腾崇拜的宗教,类似希腊神话故事,诸神可以下届与人们共同战斗。就与满族、蒙族的神话差不多。”

    强邻说:“也就是说,直来直去,人们按照神话故事的图腾做事?”

    朱焕章说:“是的。有些外来宗教的影响,但是不大。所以还是原始故事起作用大。”

    强邻问:“似乎汉人也是这样,比如灶王神,关公,王母娘娘等等。”

    朱焕章说:“你们汉人占据中原,故事太多了。除了诸神,你们还学了曹cao、刘备、孙权的三国演义。这里面的孙权和周瑜,倒是很像苗家。搞不赢诸葛亮和司马懿。他们综合了人类谋略的大成。”

    强邻说:“孙吴是我们畲家人的可能性还大些。”

    朱焕章笑到:“这个是的,估计也是商、周移民,你们畲家也就是秦汉移民。”

    两个人止住话头,不再谈论这些。但至少种族是一个,你中有我,我中有你。

    谈不出谁是正统了。

    旁边一众人等,倒是听得津津有味。

    周国莲说:“江南大概都是移民。那么谁是土著呢?”

    朱焕章说:“现在也难以分清了,很有可能土著被赶到湄公河流域去了。留在这里的都是移民。”

    强邻说:“好了,我们大家一起去看看矿山,研究一下挖出来的煤,怎么运出去。”

    朱焕章说:“我还要赶回去筹办我的中学呢?”

    强邻说:“你不用忙,没有中学又不是一天,你们苗族也不是一天受苦受难了。”

    朱焕章说:“我们一天不劳动,都是一种罪过。”

    强邻说:“好吧。我告诉你,第一,你那里也要挖矿;第二,你的中学,也得有一个稳定的财源。”

    朱焕章这才不着急要走了。

    大家开始研究在火铺镇建设一个基地的问题。

    在火铺镇修路的难度不是很大,但是修到贵阳和曲靖两府,路途却是不近。

    这里的山型不高,很多是**的立柱,很多是缓坡的山体,可以绕行山脚。中间夹有很大的平原,但是中间有河流,这就要修桥了。

    这里是边界,驻军是毛光翔旅的一个营。现在周西成把旅长架空,营长是**的,有任务都是临时搭配。所以毛光翔是有任务的,他的旅部驻在普安州,每个县住上一个营,作为前哨。

    强邻并不太清楚发电设备的原理,这些都是丁文江的人在研究。他只是在琢磨怎么能够在这里得到发展,作为基地,打通大理州的路线。

    水凌看清楚了他的想法,说道:“毛旅长是准备经营云南的。但是被龙云带人给打回来了。现在龙云自己还在清剿土匪,绥靖内部,将来龙云还是会要与贵州算账的。”

    强邻说:“滇系害苦了贵州和四川,这两省将来都要找云南的麻烦。龙云以前还打过桂系,所以云南是一个不知道进退的地方。”

    水凌说:“大家现在都不知道进退,都在试探各自的能力。”

    [本书首发来自17k小说网,第一时间看正版内容!]

    ...