大文学 - 历史小说 - 重生的红小鬼在线阅读 - 三零二章 名和姓的部落意义

三零二章 名和姓的部落意义

    几个人是在共和大学的学校新址喝茶。沈嗣良很讲究品位,也热爱运动。所以,学校的运动场和兵营平房同时进行了改造。学生们现在可以大范围自由地运动。比他们原来市内的学校相比,这就是自由到放羊一样的运动场。

    看着运动场打球的学生,婉容说:“我很快就拍卖出大笔的钱,可以先投入一些在学校。”

    约瑟沈嗣良婉拒到:“我们现在是公立的学校,奉天的经费给的很足。以后您再投资,可以设立奖学金,实验仪器,农业基地,图书馆,体育馆。学校总要花很多钱,但现在还耍不开,得逐渐的来。”

    溥仪说:“我们这次来看看,我准备把皇族中子弟,和满族的八旗贫家子弟也都送来。让他们有谋生本领,也要有人指导他们人生价值。这些都有劳你了。”

    沈嗣良说:“我是公立的,就得讲究有教无类,与教会学校挑挑拣拣不同。我肯定让他们每个人都有提升,都会充满自信和爱心,能够建立自己的人生秩序。请皇后陛下,和皇帝陛下放心。”

    溥仪说:“你不用叫我皇帝和陛下了,出国学习之前,我也要到你这学习,适应学校环境。叫我溥仪,或者溥仪先生吧。”

    沈嗣良说:“是的。溥仪先生。”

    婉容没有吱声,她是平民皇后,很在意封号的。强霖作弄到:“郭皇后女士有什么要说的么?”

    “我不姓郭,不愿意叫我陛下和皇后,可以叫我伊丽莎白-郭布罗女士。这个还可以。”婉容不满道。溥仪笑着说:“这是小时候在宫里我给他起的。刚结婚的时候,就像带一个小meimei。她还有个英文老师取得名字瑞莎。”

    强霖说:“还是喊瑞莎-郭布罗好一些。伊丽莎白太有名气了,平民身份叫这名字还可以。作为皇后就太刻意了。”

    约瑟沈摇摇头说:“瑞莎有些普通了。”

    婉容大奇,说道:“沈先生您看看,有什么更合适的么?”

    约瑟沈看向溥仪。

    溥仪说:“就请先生费心吧,我起的名字是好玩的。皇家的名字都是专家起的,都不是自家人起的。她的英文教师是美国姑娘。那个牛仔国家,根本不知道有皇家这回事,自然也就不知道皇家该取什么名字。”

    沈嗣良沉思一下说:“我暂时也没有什么研究,就用一个稳妥的吧。皇家的女儿赐名,不过几个。’玛格丽特’,是比较稳妥的,英格兰、苏格兰、法兰西、奥地利等皇室,加起来至少用过9次以上。”

    溥仪问道:“有什么意义么?”沈嗣良说:“来自古希腊语,珍珠的意思,珍贵的珠宝。”

    溥仪郑重地点头。婉容就起立鞠躬感谢约瑟沈给自己起名字。“皇后玛格丽特-郭布罗-爱新觉罗”成了婉容的正式英文翻译名。果然英语世界的人,看到这个名字和姓,都知道这肯定是一个贵族。一般平民也不愿意与贵族混用名字,人家认为没有必要弄虚的。但真正的贵族和其名字还是令人尊敬的。

    强霖等人只好祝贺新鲜出炉的玛格丽特皇后,婉容衷心地感谢他们的祝贺。

    强霖转了话题,问起溥仪新疆的情况。几个人就一磷半爪地谈新疆。袁三袁叔祯也知道一些,但一直是学习的态度,不太吱声。当然她还是有些发怵皇后。

    溥仪提到了志锐,最后一位伊犁将军。他说:“志锐是早年的大清进士,他在最后一刻也没有投降革命党。否则现在新疆都督就是他了。那些革命党倒也说理,让他做都督,只要宣布脱离大清朝就可以了,他说无法见祖宗,只求一死。他是谨妃、珍妃太后的本家哥哥。满洲正红旗人,是从主管外蒙的乌里雅苏台参赞大臣降职调过去的,就是因为对外主战降的职。”强霖没有说什么。

    但是婉容说:“志锐将军带的是我们伊犁索伦营。我的族人也都在那里呢,志锐是伊犁索伦营领队大臣,我们郭布罗族人的头领不少人都跟着他殉职了。”

    强霖问婉容:“郭道甫是你的族人么?”婉容说:“应该是,我听说他是我们达斡尔部落的郭布罗大姓的人。但是我们家是正经的蒙八旗,早就离开黑河了。蒙八旗有索伦人,索伦八旗也有外族人。还有后来调出蒙八旗和索伦八旗到新疆的索伦人,他们组成的伊犁索伦营,都有很多郭布罗大姓的人。”

    张恺荫问:“皇后陛下,您怎么老用大姓,那是什么意思?”

    婉容仔细给张恺荫解释说:“我们的姓,跟中国汉族大禹时期的很像,生在哪里,就是姓哪里。所以,大姓,就是古姓,就是族人的意思;族人也就是一个生在一个地方的人。家族血缘是没有姓的,氏或许有更多的血缘关系。姓、氏是由不同意思的。”

    张恺荫还是一头雾水。皇后看向皇帝。溥仪接着解释:“姓,女生也。就是女人,母亲在哪里生的你,你就姓什么,更多的是部落的意思,生在那里的人组成一个氏或者部落。所以满蒙都是没有血缘家族的姓氏,现在或许有了。但还都不太习惯。你见过骥良签字用英千里么?”

    张恺荫费劲地理解了这个意思,所谓生吞活剥,不明白为什么。

    左娜这种时候总是在场的,她也疑问到:“那么你们怎么寻找自己的父系呢,或者说家族呢?”

    婉容说:“你们只是理学的汉化太深了。比如张恺荫的张,与血缘有多大关系?张雨亭,张静江与你的张,一点血缘也没有。”

    张恺荫说:“那还是不一样,至少父子是一个姓的。你们就是一个名字,父子看不出来的。一个家庭也看不出来。”

    溥仪说:“是的。你说的现象也有。大家族或者尊贵的家族,大姓是单独的,有血缘的,比如成吉思汗,爱新觉罗,是不允许没有血缘的外人来作为姓的。但是一般部落族人,都是叫部落大姓,也就是氏族“哈拉”为标记。比如郭布罗,只要在族里,都是叫这个大姓。一般没有家庭血缘关系。”

    张恺荫觉得很复杂。左娜等人也是如此认为。

    婉容不是黄金家族。‘郭布罗’也不是血缘组成的家族,是氏族哈拉联合的部落(大姓、公姓)。哈拉也就是氏族的意思。

    她继续为自己的大姓体系辩护道:“有什么复杂的,你现在的名字和家族姓放在一起,但也只相当于名字整体了。比如张恺荫,作为一个名字,你别不当作里面有姓。哪里来的张恺荫?看不出来。因为这个张,太乱了,看不出哪里来的。还不如我们,“婉容-郭布罗”,那就是郭布罗部落的婉容,就我一个,在郭布罗部落那里,就一个婉容。郭布罗,大家都知道在黑河、嫩河作为发源地的部落。”

    张恺荫明白这个意思,比如段合肥,就是合肥段祺瑞;一般不称呼合肥-祺瑞,或者祺瑞-合肥。但是为什么自己家族不统一到一个姓呢,比如一家祖孙下来都姓张?

    婉容说:“没有必要,难道自己不知道自己父亲的名字么?还要加一个家族,本来就没有的‘姓’,那是什么意思?”

    溥仪说:“我们皇家就有一个张恺荫说的姓。纯血缘的,爱新觉罗。但我自己,习惯也不称呼自己的姓。加上姓,不习惯。就和长期光脚的人,你非要套上不知所谓的鞋。很不习惯。虽然按照汉族习惯有了血缘家族的姓。”

    张恺荫说:“大丈夫做不更名,行不改姓,怎么办?”

    婉容说:“我姓郭布罗,叫婉容,怎么的,从来不改。那只是说你永远要承认自己是谁而已。”

    张恺荫无语。这概念误差太大了。虽然都是姓,而且自己的姓,看起来还不如人家的有实际意义?郭布罗至少代表一个实际的部落。自己的张,什么也代表不了。无什么实际意义。还不如姓一个村子有意义?

    溥仪问强霖,你有什么看法?

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