第一百五十六回 善见城的帝释天
七日之后。清晨，侍女如往常一样手捧金盆、水壶来到房间替殷郊擦拭身体，却发现床上空空如也。侍女不禁惊叫道：“他……他不见了！”吓得金盆也落在了地上，慌忙去禀告因陀罗。 因陀罗听到侍女来报，心中一动，跟随侍女来到房间察看。只见那张金床被一股力量烧的熔化变形，因陀罗伸手感应了一番，暗思：‘是南明离火的力量，莫非他醒了？’ 他正准备派人四处去找，突然感觉到塔顶有一股微弱的神力波动，随即让侍女先退下，自行来到塔顶寻找。 塔顶上有四个数丈高的塔尖，如长矛一般耸立，中间是一个方圆十丈的方台。因陀罗步上塔顶果然见到一个人立在那里，仿佛在俯瞰善见城的景色。 “玄天宗的宗主殷郊尊者。”因陀罗张口叫道。 那人回过头，正是殷郊。 ‘不可思议！’因陀罗不禁惊讶道：‘真是他！没想到他受了如此重伤竟然能短短七天就苏醒过来……’ “宗主……可好？”因陀罗立在殷郊身后小心翼翼问道。 殷郊转过身来，白发随风飘舞，面上的焦黑之色已经褪去，但身上的黑袍也遮掩不住胸前三个拇指大小的伤疤，是三叉戟‘臂拿迦’留下的。就算是南明离火也不能完全修复这伤疤。 因陀罗见殷郊的眼神清澈而坚毅，仿佛没有受前番惨败的打击一般，不禁叹道：“自这鸿蒙开辟以来，宗主您，是第一个在教主的三叉戟下活下来的！” 殷郊见这位浑身隐隐裹着雷电之气的人，身材魁梧，披着华丽的白袍，知道身份必然尊贵，便略略颔首，道了声谢：“多谢阁下相救。不知阁下如何称呼？” 因陀罗摆了摆手，说道：“我乃是这善见城的主人，神族的帝释天。救你的人不是我，是妙毗尊者。” “是他……”殷郊猜到了几分，问：“他在哪？” 因陀罗望向西海，将手一指说道：“他平日居于西海之上，他的坐骑娜迦龙王带着他在西海遨游，行踪不定。” 殷郊拱手道了声谢，对因陀罗说道：“我留在这里只会给诸神带来麻烦，今日便告辞了，他日再报相救之恩。” “等一等。”因陀罗叫住殷郊，道：“宗主可知道，你的金身已经被教主破了，你现在几乎是凡人之身了。若是离开善见城，遇到教主或者其手下那将是必死无疑。不如先等一等，我派人去请妙毗尊者，至少等他来了再做决定吧。” 殷郊能够感受到让自己不老不死的凤凰精血已经只剩下六成左右，破凰之力几乎湮灭，涅槃之力也大打折扣；如今殷郊只剩下体内的十大神器，但是盘古金身根本不能抵挡大自在道人，下次再交手，任何一击便能让自己灰飞烟灭了。殷郊自然知道，现在的自己根本无法跟大自在道人抗衡，这八百年来，还是第一次感到如此无力…… “那就烦劳尊者了。”殷郊点了点头，同意了帝释天的建议。 入夜时分，殷郊坐在塔顶静静的坐着，因为心情烦闷一扬手祭出伏羲琴，放在身前弹奏了起来。这琴声一改往日的高山流水，突然变成了雄壮激昂的旋律，殷郊正弹奏的忘我，这曲子却吸引来了一个人。 只听一个女子的声音从身后传来：“好个金戈铁马，横枪破阵！” 这声音犹如，是有嫦娥才能与之相比。 ‘哦？居然有人识的这曲中之意？’殷郊按住琴弦回头看去，顿时眼前一亮。只见这女子身着宫廷乐服，十分华丽，裸露着雪白的小腹和上臂；再看她回眸一笑百媚生，仿佛不食人间烟火，足可以与天界第一美人嫦娥媲美。 这女子大大方方坐在殷郊身旁，轻声道：“您就是来自另一个鸿蒙世界的玄天宗宗主殷郊么？” 殷郊点了点头，“仙子又是何人？” 女子答道：“我是善见城的乐神吉祥天，专门为帝释天大人演奏乐器。所以方才听你弹奏了一曲，十分喜欢。” 殷郊多日来第一次脸上浮现出笑容，笑道：“这个曲子是我昔日为殷商太子时所学，名曰破阵曲。当年我可是跟随宫廷乐师学习了好久，仙子只听了一段就道出其中深意，不愧是乐神。” 吉祥天一听微微一笑，将手一伸取出一个龙头琵琶，幽幽道：“既然如此，小女子也回奏一曲，请宗主品鉴。”说罢玉指一拨，仙乐扬起。二人以乐会友聊得颇为开心。 一曲终了，吉祥天见殷郊胸前的三个伤痕，用手轻轻触摸了一下顿时粉面一颤，仿佛指尖还能感受到那股惊叹动地的杀伤力。她不禁问道：“这是被婆罗门教教主的三叉戟刺伤的么？”殷郊点了点头。 吉祥天仿佛想起了什么，轻叹道：“那位教主十分霸道，我们这些神族虽是高于凡人，却也要听那位尊者调遣，我曾经多次去为他弹琴。那大雪山十分寒冷，想想都觉得十分可怕。” 殷郊默然道：“这个大自在道人是我有生以来见到的最可怕的对手，远远超过其他圣人，就是凤凰也不能相提并论，这也是第一次让我觉得束手无策！” 吉祥天问：“既然明知道赢不了，宗主为何不离开这里回到自己的世界去？” 殷郊摇了摇头：“那位教主岂会善罢甘休？我如果就这么回去只会连累了其他人。再者，不拿回封印凤凰的玄晶塔，不击败这位教主，我们的鸿蒙世界永远无法安宁。上次交手是我一时疏忽失了先机，等见了妙毗尊者，我们再想办法吧。” 吉祥天望着星空叹道：“昔日梵天大神创世，神族、龙族、人族本来都对其崇敬有加，各族各安一方，甚少争斗。大神慈祥而和善，与那位创立婆罗门教的圣人截然不同。而不知为何，五百年前梵天大神突然辞世，有人传言是那位教主所为……” “婆罗门教……”殷郊细细琢磨着这个名字。吉祥天解释道：“自从大自在道人创立了婆罗门教，六界中人界最为兴盛，人被分为婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗四个阶层。而婆罗门就是人界中的贵族，享有一切权利。所以婆罗门教的教众都是从婆罗门贵族中精心挑选出来的。这教宣扬“法”和“业力轮回”。所谓“法”，是指人们生活和行为的规范；所谓“业力轮回”，是说人在世如果按照给自己的“法”去生活，死后灵魂可以转生为更高级的种姓，现世的不平等是前生注定的……”