第十七章 作用力反作用力相等

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    　　换尺疗

    　　太白金星说：“可你说了两样，都是惩罚，这是玉帝的事，不是医匠的职责。我想知道的是你如何治他们的病。”

    　　王三丰说：“也得分别情况。蛀虫病者心里只有一个念头：人不为己，天诛地灭。这是他们做事的尺子。由于私心过于肥大，把良心挤没了，致使得病。要治疗，先得提醒他们，人要有所敬畏，即使不相信举头三尺有神明，也得相信群众的眼睛是雪亮的。要用‘天理良心’的尺子换下他的私心。这叫‘换尺疗’。”

    　　太白金星点头，说：“心中有把‘天理良心’的尺子，必成好官。要和珅变成母鸡下蛋还债，得还一阵子。”

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    　　用尺疗

    　　不等问，王三丰又说：“‘愤青病’的特点是只谈是非，很少言利害。但他们有个先入为主的想法，就是：是官就贪，是政府就错。他们不用尺子，结论产生于深入勘探之前。要治疗，就要提醒他们，凡事应该‘实事求是’，什么事该愤，什么事不该愤，得用‘天理良心’的尺子衡量后再下结论。得学会用尺子。这叫‘用尺疗’。”

    　　太白金星点头，说：“倒是有理。可若让焦大去唱歌，会不会满嘴喷粪？”

    　　王三丰说：“是得让他好好漱漱口。”

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    　　洁尺疗

    　　王三丰接着说：“‘怨妇病’的特点是只言利害，不谈是非，谁对谁错他不关心，只关心利益多少，没占着便宜就觉吃了亏，所以时常抱怨，因而致病。要治疗，先得提醒他们，人要知道感恩，人从娘胎里出来，没带家产，是这盘天地养育了我们，是父母照拂了我们，扪着心口窝子问问，把‘天理良心’的尺子擦亮了，看我们一生，得到的多，还是回报的多。这叫‘洁尺疗’。”

    　　太白金星点头，说：“有理。有理。只是让人担心，八戒兄和高老庄是一笔算不清的糊涂账。”

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    　　医儿灸母法

    　　王三丰接着说：“得‘愚痴病’的人最多，这类人最容易受蛊惑，他们全无主见，听人说什么就信什么，从不动脑筋想一想，同样的错误，他们可以连续犯许多遍。要治疗，只有一个办法，就是给那些专家、教授心里装一把‘天理良心’的尺子，让他们凡事都用这把尺子量一量再决定该怎么讲。”

    　　太白金星疑惑，说：“我不明白，为什么阿Q生病，却让赵太爷吃药？”

    　　王三丰说：“因为得‘愚痴病’的人从不相信真理，只信权威。这叫‘医儿灸母’法。”

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    　　喇嘛剜尻子呢

    　　太白金星沉默了一阵，说：“这似乎也是权宜之计，不能从根本上治疗愚痴。有没有更直接的法子？”

    　　王三丰挠头了，为难地说：“要从根上治，得从教育入手。教育首先要让人明白，脖子上要长自己的脑袋。鲁迅先生发现了‘吃人史’，可要吃得平顺，首先得麻醉了被吃的对象，不麻醉，他不好吃。可要让阿Q活明白，不被麻醉，……我是喇嘛剜尻子呢——法尽了（喇嘛捉鬼用咒语，碰上厉鬼，能用的咒语都拿不住，最后一招就是用秽物，用手指在*里挖出屎来打，鬼就跑了）！”

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    　　你把自己当啥了

    　　太白金星笑了，说：“你也没招儿了？哈哈，我终于看到了顽神认怂的一幕。我有办法，如果你答应我，你将来成佛了也来度我，我就教给你。”