第四十五回 五庄观上怒镇元 龙门山下救龙鲤

    第四十五回五庄观上怒镇元龙门山下救龙鲤

    都叹世人少良知，皆怨人心不古时，

    只记他人过与错，谁人扪心己过失。

    上回说到成道遣人拜谒圣人，恳请下界宣谕仁道、同理人间，那圣人婉拒，另遣下两个亲传弟子前来。成道见此，又命建太岁前去拜谒地仙之祖镇元大仙。那建太岁持成道礼札前往万寿山，求见镇元大仙。叩开宫门，向那清风、明月禀明来意，那二人道：“仙官少待，我等速去禀明恩师。”建太岁立在门首，与众人细细打量这五庄观，但见：

    山门松柏翠，八方气象参。

    德高誉满五湖，威名达三川。

    清明鸾凤停枝，静夜星移斗转，无欲人自刚。

    邻里相和睦，落难有人帮。

    翼虎踞，凤来仪，蛟龙盘。

    民生关注，士皆有房天下寒。

    路畔花树林立，戏台近在身旁，随处鸟语香。

    人间天上地，唯有万寿山。

    片刻，二人出，引着建太岁便往里走，那镇元子威襟正坐于主位，建太岁奉成道命以弟子礼见之。那镇元子微睁二目，言道：“来者何人？”建太岁答道：“弟子乃是凤鸣山太常丞建太岁，奉同元持正妙法广圣帝君之命，前来拜会上神。”那镇元子道：“看座。”清风明月二人抬来座椅，建太岁道：“多谢上神。同元帝君广闻上神功德盖世、道法高深，渴盼之至，特令弟子拜会。弟子三生有幸，得见仙颜！”那大仙也不谦逊，道：“贫道亦听闻李成道事迹。”并无他言。建太岁自觉尴尬，言道：“同元帝君欲请大仙前往恒元宫一叙，只是不知大仙可有闲暇？”那镇元子不悦道：“贫道为地仙之祖，他为地仙之君，本应他来拜我，缘何让我去拜他！”那建太岁更觉尴尬，言道：“大仙误会了。我家帝君欲在凤鸣山建起三重大殿，可供世人祀奉三界至上大神之用，其中妙宗宫一殿便是供奉大仙神像。”那镇元大仙始露悦色，言道：“那他殿供奉何人？”建太岁答道：“这五殿供奉均是同元大帝敬重的三界上神，第一重殿欲建起衍圣宫、大成宫、逸仙宫，供奉至圣先师、韩非子、庄子；第二重殿建起行德宫、传恩宫、妙宗宫，供奉太乙救苦天尊、姜太公及上神；第三重欲殿建起大德宫、圣德宫、普渡宫，供奉太上老君、玉皇大帝、西天佛祖。”那镇元大仙不悦道：“别人还则罢了，一个区区的阐教弟子，缘何能够与师尊同列！”那建太岁正色言道：“同元帝君待人不看出身，不分三六九等。”那镇元子道：“上官亲来，理应献上弊珍人参果，但此时尚不至结果之际，慢待上仙了。”那建太岁故作惊讶道：“大仙原来不知，那人参果树早已绝了根脉？”镇元大仙错愕无比，言道：“你道何来？”建太岁言道：“弟子听闻那人参果树乃是天地灵根，被孙悟空推倒之后便根断脉绝，今后在也不能结出果子。此事难道大仙不知。”镇元大仙震怒，道：“此讹传从何而来？”建太岁道：“我家帝君有一三界至宝，乃是盘古大神随身玉佩，唤作‘观世镜’，可知这三界自始至终。”那镇元子瘫坐，道：“我那人参果树虽被猢狲推到，但经了观音大士救治，已然复活，何来断绝一说。”那建太岁道：“大仙的人参果遇金而落、遇木而枯、遇水而化、遇火而焦、遇土而入。而观音大士用柳枝净水施救，却是使得根枯果化。大仙若是不信，待三千年后有无开花便可知。”那大仙早得闻报，那人参果树每一年便掉落一片树叶，实乃前所未有之衰，心下早已惊之，如今听闻建太岁言之凿凿，早已确信了，当下大怒，言道：“我定要找那观世音理论！”建太岁始料未及，道：“大仙勿怒。弟子闻之那观音大士与天庭来往甚密，若是大仙冒犯观音，恐怕天庭怪罪。”那镇元子怒道：“莫说是天庭，即便是三清到此，贫道也要理论！”言罢一道金光去了。

    建太岁不敢怠慢，对清风、明月言道：“大仙未作准备，贸然前去，恐会吃亏，仙童可有对策？”那二人道：“家师素来独行，三界内尚无敌手，仙官勿忧。”建太岁放下礼物，也连忙赶回凤鸣山，向成道详细说明。

    话说那镇元大仙急匆匆赶往普陀山，要找那菩萨评理。不过那大仙早已心下怀疑果树已然断根，只不过不愿相信罢了。如今，凤鸣山已知这其中奥秘，自己则失了倚恃，怎能不怒！想这数万年，天庭广有老君仙丹、蟠桃御酒，可供得那些神仙逍遥自在，但我这人参果树，乃是三界不二珍宝，远胜过仙丹、蟠桃，想这三界之内，镇元大仙因是性格桀骜，虽然不得玉帝、老君重视，但这三界官众却都要给其几分面子，更有那西方至圣，与镇元大仙交好，不过是因其掌握这人参果树，玉帝、老君也难奈何。倘若真如李成道所知，则大势去矣。

    那大仙驾起急云，径来到洛迦崖上，便见二十路诸天拦住去路，言道：“上仙有礼！”镇元大仙喝道：“你家菩萨何在？快快出来见我！”那惠岸行者闻报，已然迎出门来，行礼之后问道：“见过仙长，家师近日远游度厄，不在山中，请问大仙有何贵干？”那镇元子道：“你速去燃香，告诉你家师傅，我已到普陀山，令其速归。”惠岸行者言道：“仙长，若是寻常小事，弟子愿听从差遣，不必惊动我家师傅。”那大仙怒道：“此事甚大，莫说是你，就算是观世音也担待不起。”那惠岸行者道：“家师临行前有令，此行关系重大，不得相扰，诸事皆可由弟子断之。”那大仙怒视道：“你若不请你家师傅回来，我便一把火烧了她的潮音洞。”

    那惠岸行者不知如何应对，早惹怒了旁边的善财童子，那童子本是红孩儿皈依，却是因为年少气盛，根本不畏这镇元大仙，言道：“老道，方才师兄已经说了，老师不在山中，你何苦咄咄逼人？若不速去，让你尝尝小祖我的火气！”那镇元大仙怔在当下，想这三界之内，哪有人敢如此无礼，即便是三清六御、西方佛祖也都还要客客气气，不想这乳臭未干的毛头小儿竟然如此猖狂。笑道：“红孩儿，休得猖狂，即便是你父平天大王也不敢如此对贫道说话。我念你年幼，不与你一般计较。”那善财童子道：“好老道，今日便让你尝尝三昧真火的厉害！”言罢掐诀念咒，从口眼鼻中喷出烈火浓烟直奔大仙儿去。那镇元大仙站立不动，只见烈火围绕周身。镇元大仙骂道：“野种！安敢无礼！”反手一掌，正打在红孩儿脸颊，瞬间将红孩儿打出数丈。惠岸行者连忙扶起善财童子，道：“仙长，他一小小孩童，何必与他一般见识。”那大仙自觉难堪，言道：“我今日便要见观音，速让其归！”那边善财童子站起，抢来大枪便要刺去，被惠岸行者拦下，那善财童子破口大骂：“不知羞的老道，为老不尊，我今日偏要灭灭你的威风，为三界除怨！”

    书中代言，那红孩儿缘何这般暴躁？只因那大仙口无遮拦，骂了一句“野种”。因为三界早已风言，说红孩儿本不是大力牛魔王之子，乃是老君与罗刹女私生的，且说的有理有据，说什么红孩儿并无牛的模样，被天罡刀穿了仍不见牛形，可见不是牛魔王生的；又言三昧真火乃是道家不传之密，牛魔王与铁扇公主都不会而红孩儿会，应该是老君所传；还言那罗刹女的宝扇便是老君的芭蕉扇，如此重宝授予他人必是亲近之人；且言红孩儿占山为王，对山神土地提铃号喝，还要吃唐僧rou，如此罪行不仅不予治罪，反而升迁为神。如此种种，便诬言是那老君与罗刹女私情孕下红孩儿，为了躲开悠悠之口，老君才将罗刹女放在凡间与老牛婚配云云。其实不然，那红孩儿确是牛魔王与铁扇公主之子，生长的不是牛身倒也并不奇怪，一则铁扇公主是凡人得道，不是精怪，二则牛魔王的胞弟如意真君也是人身。那三昧真火虽是道家不传之秘，但修道之人天赋不同，红孩儿三百余岁尚是婴儿，可见得道之早，且红孩儿生长在火焰山，那山火便是老君炉中三昧真火而来，吐纳之间皆是火气，因此能够炼成三昧真火倒也不怪。那芭蕉扇本是混沌开辟以来昆仑山上太阴之精叶，机缘巧合得之。那宝扇至阴，因而能够扇出水气。而老君那芭蕉扇至阳，因而能够扇出火气，实非一物也。那大仙所骂“野种”，不过是因为红孩儿乃是人与牛的产物，不想红孩儿风闻三界流言，早已视此为奇耻大辱，因此拼了命前来。那惠岸行者拦截不住，那红孩儿挺枪再战。