第五十五章 胎动
远隔重洋的雪芬,这段时间陷入了两难的境地,她很想找个机会把自己怀孕的事告诉迪瓦。 不管迪瓦如何看待他们之间的未来,她都要把这个孩子生下来,她爱迪瓦,这是毋庸置疑的,要找到一个相熟的、有学识、有吸引力的男性很不容易。 但同时她又为另外一件事情发愁,自己是选择人工代孕呢?还是选择自然孕育好呢? 作为人类学家她更倾向于自然孕育,虽然她浏览过布迪医疗公司的代孕广告,也已经将自己的遗传资料寄给了布迪医疗,但当生命开始在自己的体内孕育时,她有一种割舍不掉的情怀,好像孩子放在自己身上才是最安全的。 测试中的魔力系列家政伴侣,每个月都要回到布迪公司进行一次体检,这是因为这批家政伴侣具有活体组织,在测试阶段公司需要对她们进行定期身体检查,以及行动程序的调整。 当迪瓦和爱玛走进等候区的时候,meimei迪薇和彼得也到了,男性家政伴侣也在进行体检。他们互相打了个招呼。 迪薇向彼得介绍爱玛:“彼得,这是爱玛,你们经常电话联系,今天算是第一次见面啦!” 彼得和爱玛互致问候,她们经常联系,早把对方的信号特征保存在大脑里,算是老相识了。 两个家政伴侣之间是透明的,没有隐私,不过彼得和爱玛之间的交流仅限于家庭事务。 工作人员有意让这些家政伴侣像人类一样聚在一起,然后一个一个叫名字,逐一进入体检室进行检查。 只有在布迪公司的特殊区域内,这些家政伴侣才能聚在一起,离开后就不允许再见面了。 《人工智能及武装机器人限制公约》里明确规定,达到智能化的人工体不能有合作行为,布迪公司私下里让几个家政伴侣互通信息,互相见面,已经违反公约的规定了。 由于生育事业部的家访人员紧锣密鼓,旁敲侧击,使几个家庭前前后后,在一两个月内纷纷传出了喜讯。 这次体检显得尤为重要,家政伴侣受孕一到两个月之间,是转为人工代孕的最佳时间,如果检查后一切正常,布迪公司就可以为她们进行移植手术,把受精卵取出来,植入人造zigong继续孕育,接下来布迪医疗将进行全程看护和孕育,直到婴儿出世。 人工代孕生育基地的核心部分是繁衍中心,里面矗立着一个个巨大的圆柱体。 这些圆柱体的外围被许许多多蜂巢状的人工胚胎叠加围绕着,圆柱体的中轴是营养连接管线和各种感应触须,高清红外线监控探头24小时不断地上下左右移动着,观察着每一个人工胚胎的发育情况。 整个繁衍中心不允许有外界的光线进入。每天这个系统都会定时播放各种各样的音乐或者动物的声音以及人类的对话。 胚胎交由繁衍中心后,迪瓦和几个准爸爸好奇地通过电脑观看到了整个移植的过程。 由爱玛受孕的好处是能够把握住移植受精卵的最佳时机,布迪公司的研究人员对细胞分裂时期进行了几个阶段的标记,并设定给爱玛。 当爱玛和迪瓦受孕成功后,需要有一个短时间的稳定期,由爱玛自己监控体内细胞着床的状况,如果四星期后一切正常,她就会告诉迪瓦,同时告知布迪公司准备进行移植,这个时候也是研究人员对遗传疾病进行干预、治疗的最佳机会。 移植手术完成后,医生出来和每一位准爸爸握手祝贺。 现在他们还可以做出终止妊娠的决定,但是到了胚胎发育四个月后就不能再反悔了,这是法律禁止的。 回到家后,迪瓦想起有一段时间没有和雪芬进行虚拟场景约会了,“不是我不想,而是……”他念叨着坐在了椅子上发呆。 爱玛怀上了孩子,这事该怎么跟雪芬解释呢?如果不把这件事告诉雪芬,还和她藕断丝连,这样是很不道德的,如果告诉她,雪芬能受得了吗?自己又会被如何看待? 事情明摆着,自己“不够”爱雪芬,爱这个字不知道是谁发明的,它包含了人生的全部,主要你有所忽略,就称不上爱一个人。 他无法向雪芬解释,自己和爱玛相处以来逐渐进入夫妻关系的过程。 现在爱玛的胎儿已经转由布迪公司接管,他签订了代孕协议,虽然他还有一次反悔的机会,但是迪瓦是不会这样做,因为这是一个人类的胚胎,是迪瓦的亲骨rou,他没有勇气做出终结这个生命的决定。 房间里传来了婴儿的哭闹声,打断了迪瓦的沉思,爱玛正煞有介事地抱着一个模拟娃娃向他走来,开心地对迪瓦说:“亲爱的,你看我抱着她,姿势正确的时候,她就不哭了。” 爱玛怀孕之后,深海主机为她安装了“繁衍计划”程序,这个程序开始教她全方位的婴儿护理知识、动作指令等等细节,所以爱玛进入了另一种境界,甜蜜的笑容时刻洋溢在脸上。 有了孩子之后,系统自动为她升级为主动性趣模式,这是家政伴侣三级情感模式中的最高级别。 一级是亲情模式、二级是情趣模式、三级是性趣模式,性趣模式又分为被动模式和主动模式。 在魔力系列中,行为识别技术已经由读懂人物意图,进步升级为“行为认知”,她能配合场景和人物心态实现主动、自如的情感表现。 现在迪瓦已经不需要通过碰触爱玛的身体来激发她的性功能,而是爱玛会根据迪瓦的表情、心情和生理水平综合评价,自主决定夫妻生活。 爱玛抱着模拟娃娃,神态充满了自信。只用了半年多的时间,她已经成为了家庭的主角,接下去应该是迎接女儿回家,她将以母亲的身份出现了。 自从有了身孕后,爱玛对生活变得更有谈资,家庭的未来、孩子的成长,使她和迪瓦之间有了更多的话题,关系更加紧密。 从本质上看,即使迪瓦的女儿是在爱玛身上受孕的,依然是建立在人类族群自身的繁衍现实上,家政伴侣并没有提供整个生育过程,而且卵子也是人类的,爱玛和人工代孕技术仅仅是人类繁衍过程的一个载体。 当人类还没有这个中间载体的时候,我们的生育必须小心翼翼,双方所承担的责任和义务将男女之间捆绑在一起,无论怎样恩恩怨怨,都是一条绳子上的蚂蚱,谁也脱离不了谁。 但当“爱玛们”取代其中一方的时候,我们就无需再cao心传统的命运共同体。 我们不需要花大量的时间去深入了解家政伴侣,不用请媒婆,也不用去调查她们的生辰八字或星座,也无需为情感纠缠承担痛苦地折磨,也不用为离婚后的财产分割而心疼,可以随时和对方建立关系或解除关系,这是多么理想的婚姻生活。