第三十一章 礼法与工规

    礼法与工规是由宾须无和陈完提出的，此二人都不约而同的反对管夷吾的改革。

    见两边都没好意思开口，于是齐桓公开个头说：“宾大人听闻相国您的三饶，三不饶有些看法，宾须无现在相国大人就在你面前，你可当面提出异议若是合情合理，寡人定要让相国更改。”

    宾须无得到了齐桓公的默许后，于是便放心说道：“听闻相国的三饶与三不饶，在下十分敬佩，可不知为何相国还要说明，重罪者可以交纳赎金或者犀甲一戟就可免罪，轻罪者赎来鞺盾一戟也可如此，小罪者交纳罚款还有疑罪者都可以被以原谅的，这是何道理？难道不是与三饶三不饶这样的礼制相反吗？”

    管夷吾说道：“那是因为现在国家的兵器军械不够才施行的法律法规，也是不得已而为之的，事先没有还大司理商议，是本相国的不对，这里给宾大人赔罪了。”

    “慢！”管夷吾正欲赔礼，却被宾须无拒绝了，他说道：“相国大人，您没有任何错，只是在下实在无法将此律令写在齐律上，因为在下良心不安。”

    管夷吾知道，宾须无是不会将此法写进齐律的，这下管夷吾也不会退让了，因为他知道此法确实有不妥，但眼下正是能解决齐国军械短缺的问题。

    “哦！听宾大人的意思是要与在下辩论一番咯！”

    “奉陪到底！”宾须无拱手作揖道。

    “好！宾大人咱们就论什么是礼？什么是法？什么又是礼法？”

    宾须无心里一惊，暗想，好一个管夷吾，将礼法硬是拆成三个问题，好让三个问题相互独立，只要有一个方面你占理都是我输。行！我宾须无今天好好跟你过过招。

    “好！愿闻相国高论。”

    管夷吾起身向齐桓公行礼说道：“君上，在下认为法令与礼是相互补充、相辅相成的，二者缺一不可。”

    “何为礼？礼乃周朝礼制，是我华夏民族的行为准则，宾大人赞同在下说法否？”

    宾须无点点头，“确实如此！可相国为何还要与之相反呢？重罪者缴纳盔甲就可免罪是何道理？岂不闻杀人者偿己命的道理。若按相国之法那国内的那些士卿大夫们岂不是无法无天了，可这就苦了那些劳苦大众们。”

    管夷吾微微笑道：“宾大人的忧虑，在下也能深刻体会，宾大人，可你要知道，法无一日不变。刚才我说了，眼下齐国缺军械，此法有利于尽快填充军需，此乃利国之法，看上去不是什么利民之法。但这并不冲突，再说此法它至少在一定程度上维持了社会秩序。让犯罪成本上升，这样也可起到惩罚的作用。”

    “再说法者，乃天下之至道也，圣君之实用也。这天下所有的法令最终都是由国君的意志来决定产生的，而国君的意志是国家意志的具象化，利国之法就应该被推行，无论他是否利民。宾大人你觉得呢？”

    “这……”宾须无看了一眼齐桓公，见齐桓公沉默不语。

    管夷吾接着说道：“容在下说句诛心之论，这大周就是因为太守礼制才日渐衰落，殊不知仁义礼乐者皆出于法。”

    “这么说吧！利民之法与利国之法，有时会相冲，但一切应当利国之法先行，而后才能利民。总而言之就一句话，国家利益高于一切！”

    “这是何道理？”宾须无反问道。

    “宾大人请听我说，法与礼最大的不同在于有无情意，礼有情而法无情，但宾大人也无需悲观，在下方才说了，法无一日不变。没有任何一条律法是永恒不变的。但礼却不同，如忠、孝、节、义，这是天道非人力所能改，法则不是。法令是具有强制性的，而礼则是出自人心。”

    “至于礼法嘛？是二者结合，怎样才能将二者互相排斥的因素消除呢？那只能通过时间的推移来磨合，总得来说就是酌情考虑，审时度势。这也是我对宾大人的一点建议，希望对宾大人日后处理事务有所帮助。”

    宾须无陷入沉思，不久起身向齐桓公拱手说道：“臣即刻通知司理府草拟此项律法，但需要知道此律令以多久为期限。”

    “酌情考虑！”齐桓公淡淡说道。

    “……明白了。”场上的氛围顿时严肃寂静了起来。

    此时管夷吾转而又问陈完：“陈大人你有何见教？”

    陈完摇摇头说：“君上，相国。臣倒是没什么见教，臣只是来询问君上与相国，齐国新货币的含铜量与军械的制作工艺的相关工规的，毕竟全国现在已经分乡，各地的工匠们还等着君上新颁布的工规呢！”

    场上寂静的气氛立刻活跃了起来，“新的货币造出来了吗？有样品没有？”桓公问道。

    “有的。”说着陈完奉上几枚新的刀币和几枚旧刀币。

    桓公将新钱拿在手上仔细观察掂量，问：“这新的刀币有名没？”

    “有！禀君上，此刀币名为四字刀，原先的旧钱三字刀是齐国国内行流通最多的货币。其待征是面文没有“法化”二字字容易伪造，而且背缘隆起容易断裂，是因为含铜量极低，铜二锡八。因此很多国内外商人都不乐意使用，但背文有吉、化、匕、上、日等。使文字看起来比较秀丽。而且小巧玲珑摸着顺手。”