第七十七章：学分

    半个月后，七十六个人全部申请了考核，周天的四个科目，一个都没落下。考题周天也准备好了，这个倒是不难，四个科目的题目还花不到半天时间，反倒是纸已经不够了，看起来第一批与外界的资源交换势在必行。

    识字这一关每个人都过了，半个月的时间，已经足够他们拿到合格的分数了。这里的人都是成年人，周天出的题也是简单的考题，一些字就算他们忘了怎么写，也知道是什么意思，看见的话还能想起来，这就已经算合格了。

    字典的问题，周天在这半个月里面已经让他们每个人都抄一份了。好记性不如烂笔头，一人抄一份下来就知道怎么写，怎么读了。

    这一群人在识字这个科目上非常用心，这也是最基础的东西，要是连这个都过不了那就太笨了。

    在学习的同时，他们的训练也没有落下，每天的训练也都在做。

    周天告诉他们一种方法，训练累了，休息的时候就可以想，温习今天学到的知识。以前也有这种方法，打坐其实就是静心，抛弃杂念。

    不一定要空无，存而不在的思维，也可以集中精神来进行思考。

    这玩意硬要用科学解释其实就是，打坐之后下半身没有运动，血液也不会循环，保持一个姿势身体就没有了动作，身体维持一个状态精神也会随之集中，专注度就会提高。

    识字考核是都过了，但是其他的科目就没有人全部通过了。

    周天出的题也不难，但是怎么说呢，如果转不过弯来那是想不出答案的，更何况很多题都没有确定的答案。

    在思想之中，周天有一道题是这样出的：如何判断一个人的善恶？白茶的回答是周天说善那就是善，说恶那就是恶。然后她的答案周天给的是两分。

    她的确是可以这样做，也可以这么认为，对她来说善恶也的确可以这么划分，但是周天不满意，所以他就给两分。

    答案乱七八糟什么都有，周天看重的不是他们会写出什么答案，而是他们怎么得出这个答案的。

    对周天来说，他的标准答案是能接受的善举即为善，能接受的恶举不为恶，不能接受的即为恶，不能接受的善举，则是冷眼相对。每个人都有自己的世界观，有了道德枷锁才会有思想。

    儒家的思想的确是很成功的，但是对周天来说只有他认可的他才会接受。这样的题目太宽泛，太广阔，答案也注定是五花八门的。

    然而周天还是这么出了，一个人的思想足够强大，那么同样他本身也就足够强大。

    在周天看来，思想才是最关键的东西，因为它决定了你看待世界的目光是什么样的。

    它本身并非是不能改变的，墨守成规的，而应该是绚烂的，不一而足的，就像菱一样，接受许多不同的思想，最后形成属于自己的观念。

    心理考核，周天是属于偏黑化的，比如说你认为自己即将死亡时，会想到什么？这道题很多人都答不出来，写都不知道该怎么写。

    炎魂人还没有学会怎么撒谎，不知道自己该想什么，他们就不会去写。像坎这样的直面过死亡的，他们就会回想那一刻自己在想的什么。

    一时一刻的答案并不重要，他们想了之后能获得什么，能变成什么样才是最重要的。

    根据每个人的心理状态来评判他们的答案，这对周天不算太难，对菱则是一个很好的考验，很多答案连她都忍不住陷入了思索之中。

    四个科目里面，探究显然是最难的那一个，出的题就偏严谨了。比如为什么这片土地可以种的东西，到另一片土地上就不行了这一类。

    这些题的理论周天都没教他们，所以他们就只能用自己的理解来尝试解决，四个科目里面探究是周天唯一不允许空白的科目。

    这样的题就不是谁战斗牛逼谁就能懂的了，很多东西连菱都答不出来。

    当然周天也不是要他们答出来，周天只是让他们写出自己是怎么认为的，这才是探究的真义，而不是真的让他们去理解为什么会有这样的效果。

    探究这个过程，才是最重要的，得到答案的收获不会比自己去探究得出来的东西收获更大，哪怕自己得出的结论是错的都是如此。

    相比周天的四个科目，其他科目就简单得多了。像狂眼的狩猎课，说出XX生物的弱点，能用什么方法针对等等，这都是基础的东西。

    再高级一点的就是根据XX的表现来判断XX的情况，这就比较难了……然而对从小就已经在学习如何狩猎的部落人，大概的东西他们还是知道的。