第七十二章 来自印尼的宝物列表

    说实话，这刀枪不入什么的不是我追求的。因为我认为，如果不是真的生活必须，我们不需要接触到这么可怕的刀光剑影。没必要佩戴这类最后一道防线似的护身物件。如果所佩戴的物件吉祥，应该在发生这些可怕的事情之前，就很好的避开了。

    然而各花入个眼，存在即合理，我不喜欢不代表别人不喜欢。市场上依旧有很多喜欢这类东西的藏家在不断追求这这类强硬派的宝物。当我把我所知道的这些，以及个人看法告诉V伯父后。他笑了笑说道：“是啊，泰国的东西我也听说过，不过能保证每次都发挥出作用刀枪不入吗？”

    我没法回答，因为这不是一个可以肯定的事情。佩戴各类护身符，遇难成祥的故事我听得多了，对此没什么感觉。但多年的摆摊经历让我认清了一件事，神通不敌业力。

    我举个例子，某年在泰国发生过一次大巴车祸，一堆牌商蜂拥而至，看幸存者身上佩戴的是什么佛牌，然后一炒作该佛牌就水涨船高了。但按泰国佛牌的普及率，一个大巴的车祸里佩戴佛牌的绝对不在少数。可是依旧死了那么多人，我们能说他们的佩戴物能力不够吗？

    这些遇难者的佩戴物被牌商们刻意回避掉了，而这类拿别人的不幸当炒作的行为是让我反感的。理性点看怪力乱神，信了，佩戴了，那么就更应该接受属于该宗教的基本教义。在佛教里，神通，不管多厉害，对于必须承受的业力，依旧无法撼动。顶多能让巨大的恶业拉长爆发的过程，或者改变爆发的方式，而不是一下以人们难以承受的方式呈现。这可能是我的理想主义，但我有一些客人的案例确实有过这些经历。

    所以，在V伯父问出能不能保证每次都有效的时候，我摇了摇头，这个是真保证不了。他笑了笑，告诉我，他所找的，就是必须在测试员以各种方式测试的时候，都体现出该物件能力的宝贝，才算过关。我想了想，这几乎是不可能的任务。

    接着，V伯父就着刀枪不入，还做了多种详细的分别，告诉我各种刀枪不入的测试方式。

    首先，这些宝物可以以任何形态存在，可以是一个石头，一块木头，或者动物内丹，随便是什么，但必须在测试的过程中体现出他的能力。

    第一种，AntiCukur(印尼语反切割的意思)测试方式，被测试者用手握着那个物件，让人用刀片切割他的头发，切割过程要用力，头发一根都不能断。如果切割后头发不断，换一个刀片做第二次切割测试，连续三次，换三个刀片，都不断的话，算第一次测试过关。

    第二种，AntiTembak（印尼语反射击的意思）测试方式，把测试物件放入一个透明的一次性塑料杯，使用4.5mm锡子弹气枪，在两米距离内射击。杯子不能被射穿，要确保有射到杯子。最理想的状态是被子弹射中的杯子稍微被射得晃动了一下，子弹掉在地上，杯子无破损。

    第三种，AntiBacok（印尼语反戳的意思）测试方式，把测试物件放入一个普通的香蕉里，吊起来，用准备好的砍刀砍或者刺，香蕉完好无损。