第六十九章 神明里的中介

    那段时间的晨会，老板一旦提及这件事，就会忘记会议的主题，老是说着说着又说到这件事上去了。渐渐的，通过其他教会同事茶余饭后说的故事，我了解到，原来我老板的教会还是比较强硬，是真有能力的那种。尤其是在处理各类灵异事件上，他们很善于借助众人的力量驱邪。

    其中一次，是我们销售部的一个老鸟说的。宗教间的小摩擦在新加坡常有发生，尤其是道家乩童和基督教之间的事情，偶尔也会有泰国和尚参一脚。听起来简直就是90年代的香港灵异电影。我们公司这销售老鸟是一个嘴巴很贱的家伙。尤其不喜欢各种华人的乩童，常这么揶揄华人的神庙：“你们烧香常常拜那些海鲜，什么虾啊鱼啊都可以坐在上面给你们拜。（我想他可能对华夏文化只停留在西游记的龙宫夺宝，或者哪吒闹海吧。）”当然这话也就敢在大家聊天时随便瞎说。

    这老鸟和我老板属于同一个教会，听说在教会里职位比我们老板还高。他说有一次，一个诸事不顺的乩童，打算放弃自己的信仰，而投入到他们主的怀抱里。对于有乩童体质的人，他们都会在接受他入会前，给他来一次净化。因为这些特殊体质者，身体里蕴含有“魔鬼”的灵体。在这位乩童决定入会后，一群对这方面有经验的教友们开始围着他唱圣歌，然后为他祷告。

    随着他们有节奏规律的祷告声，那个乩童开始觉得很不舒服，接着他吐了。吐完后，突然坐正身子，满面通红，圆睁双目地大喊。教众们见已经上来了，马上全部把一只手搭在他身上，提高声音，更加认真地祷告。红脸的乩童非常难过，最后随着一个来看起来像是抽身而去的动作，那乩童彻底瘫倒在地。从那以后，乩童改信了基督教。

    事后那乩童自己说，本身以前跳的是关帝，上身时满面通红的就是关二爷了。老鸟说这个故事的时候一脸得意，说的眉飞色舞。然而我的心里却并不愉快，撇开宗教不说，关二爷可是华夏忠义的象征。被他这么说，简直就是在拿关二爷开玩笑。不过新加坡人其实对华夏文化并没有那么强烈的归宿感。

    所以即使不悦我也不想反驳什么，毕竟也已经过了喜欢与人争论的年龄。我把这故事告诉大爷了，刚巧那天是和阿忠一起去找大爷玩的。阿忠一直都是比我冲动的人，可是这次听到这些的时候反而显得很淡定。大爷还没发表意见呢，他却先说上了：“这有什么，教会的人最后变成拿香的我也见过不少，谁能说明自己厉害，这些都是缘分而已。”

    大爷点点头道：“是啊，这些都是缘分，没什么特别的，很多人在自己最困难的时候，刚好遇到哪个神拉了他一把，肯定也就信了。”我想想觉得大爷说得对，这真是大部分人改变信仰的主因，我老板是在最困难的时候被基督教拉了一把，才信的教。我是在奶奶重病时，被伯爷拉了一把，才开始到神坛烧香。

    正想着呢，大爷又接着说：“你长眉大爷早期还逼过牧师拿香，他才是下手最狠的，人家牧师身上跟了东西，自己解决不了。最后实在没办法，求助你长眉大爷，他却逼人家牧师拿香，足足拜了九天的神，才给他处理掉的。不过这些说起来都有点太互相敌视，我不喜欢，说一个比较温和的宗教故事给你听。”