第三百六十二章 第三件事

    在重生之前，郭斌一直是一个极低调的人，当然最主要的原因大概是他几乎没有什么值得夸耀的地方，自也没有了高调的资本。久而久之，便也被迫养成了低调的性格。自从重生到东汉末年之后，在经历了许多挑战之后，他也意识到自己似乎亦有了高调的资本。

    从第一次与管亥交手时，他扮猪吃老虎，利用革命先烈们用生命摸索出来的拼刺术将管亥放倒，既得到了众人的投效，又获得了河朔神枪童渊的青睐。后来，他利用人类社会两千年发展充盈的技术与知识发家致富，一步步走到了今天。

    郭斌在取用人类经过两千年发展所获得的智慧时，那可是毫无底线，毫无罪恶感的。他所面对的都是这个时代最优秀的人才，若不拿出全身的力气，他这个主公怕是会立马便要露怯。不过，他虽不会假惺惺地说自己在内心深处觉得有什么心理负担，可却也不会因为自己这一套拿来主义的做法而沾沾自喜。

    无论是牛顿力学三定律还是流水化生产的工业生产模式，亦或者是香皂、美酒、水泥的制作方法，都不是他自己研究出来的。因此，当人们拿这些东西来拍他马屁的时候，他却丝毫觉不到一丁点儿骄傲。就为这，司马徽还专门在戏志才面前夸过他，说他“亲贤远佞”，是难得的一代英豪。

    虽然如此，郭斌毕竟还是养成了不太爱咋呼的性格，属于不叫的狗系列。不过，经过这两年来的历练，他也逐渐悟出了有时候也应该适当高调一点儿的道理。当然，并不是如铁头娃、愣头青一般蒙着眼睛往前冲，搞什么鬼扯的“看不见走位”，而是在恰当的时候适当地展示肌rou。而且他也悟出来了一个道理：在恰当的时机展示肌rou，可以避免许多不必要的麻烦，也能够省却许多口舌。

    就像郭斌在塞外三城将和连南下大军尽数歼灭一样，经过这一次展示肌rou，他可以不费吹灰之力地便将围攻塞外三城的两路鲜卑人的偏师收服，也可借此震慑草原上其他蠢蠢欲动的野心家们。

    如今郭斌特意将参加杨赐葬礼的事情拿出来说事儿，目的就是要展示肌rou。要知道，杨赐可是人称“关西孔子”的杨震的嫡孙，也是当今天子的老师，是辅佐天子坐稳皇帝宝座的砥柱中流，便是因此，弘农杨氏无论是在天子眼中还是在天下人眼中，都是明明白白、最坚定牢靠的帝党。这也是弘农杨氏虽一直居于党锢之祸漩涡中心，却依然能够屹立不倒的根本原因。

    党锢之祸表面上看来是宦官蒙蔽圣聪，迫害道德高尚、一心为民的党人，可实际上不过是皇权想要借着宦官的手收拾一下遍布朝野的中原豪族的力量罢了。因此，宦官尽可以折腾那些盘踞中央、把持外朝大权的党人，却动不得与天子关系亲厚的杨家。为什么要这么做呢？因为结党历来是各个君王最忌讳的事情。试想一下，中央政府中的大多数官员一旦联合在一起，尽可以将天子架空乃至彻底抛弃，近代历史上所谓的君主立宪制说到底不就是这个道理么？

    因此，杨家虽是诗书传家，却是正正经经的西北豪族，与中原豪门之间联系不甚密切，反而成了他们自保的武器。就在党锢之祸最惨烈的时代，杨赐官至司空，其父杨秉则官至太尉。

    由此可见弘农杨家在天子心目中的地位，郭斌此时提起这件事情，也是为了敲打敲打颍川各地的豪门大族。伏龙山庄与各地豪门的合作已经近两年了，颍川但凡说得上字号的豪门大户，大多都跟着郭斌赚了不少，那些当初以实际行动支持郭斌建设塞外三城的颍川豪族，更是获得了源源不断的稳定收入。

    御下之道，讲究恩威并施。对谁都客客气气的老好人断然作不了好领导。所谓“近之则不逊”，只说好话，只懂得说“好好好”、“是是是”的人，威望不好立起来。面对如今的情况，郭斌倒是将好处给了颍川豪族了，却也需要不时敲打一下。展示肌rou，昭显天子刘宏对郭斌的看重，便是郭斌的手段。

    果然，当他说完之后，在场的颍川郡中豪族代表们一时间作声不得。戏志才、荀彧、徐庶等人见了，不由暗暗点头，心中对郭斌的手段也极是佩服。要说郭斌这个颍川郡守，便没怎么在颍川待多久，更不要说与各地的豪门大户地头蛇们搞好关系了，哪有那个时间？因此，双方虽一直保持着颇良好的关系，郭斌却从未在颍川官场露过面，这也算得是一个奇葩了。

    这么做的后果便是，各地豪门虽大多支持郡守府中的各项政令，却总是未曾交心。严格来说，颍川的豪族与郭斌的关系只是经济上的来往与合作，却并非政治上更为牢固的盟友关系。不是郭斌不想，也不是各地豪门大户仗着地头蛇的关系故意拿捏，实在是双方关系没到那个地步，官场上的许多事情便也不能如自己人一样说得那么明白。