第四七三章 宗教该干什么

    第四七三章

    九月份的浙江很热闹。

    连绵的阴雨，虽说每一次都不算太大，然而吧，整个永宁江水系的水位还是在节节看涨，而且这种影响从委羽山开始，不断向外辐射，逐渐遍布浙江全境。

    相对而言，老蔡在永宁江旁边高搭法台、向上苍祈雨，杨尚荆这个少詹士兴修水利的谆谆教导，也跟着扩散了出去。

    总体而言，整个浙江、连同浙江附近的南直隶、福建、江西等等省份，都有不同程度的传播，杨尚荆连同老蔡瞬间增添了一抹神秘的色彩。

    简直特么的酸爽。

    附近的州城府县的官儿，听说这边委羽山上的太清观贼特么灵验，一个两个也不管之前是信道还是信佛了，都赶过来拜一拜，学习一下先进的道教姿势，寻常的七品知县、八品县丞，若是能够见到老蔡一面，那都和沾了仙气差不多了。

    而老蔡现在的地位自然也是水涨船高，三天两头地闭关，能不能见到老蔡，完全是随缘的事儿，而且吧，老蔡在多次言谈中很明确地表示，自己不过是米粒之珠，难以和少詹事杨尚荆这种当空皓月争辉，自己能够有今天的成就，完全是靠着杨尚荆的坚强领导、英明指导。

    这是大实话。

    然而这年月，别人最不愿意相信的就是大实话。

    你老蔡这么rou，他杨尚荆几句话就能造出来一个老蔡？开什么玩笑！他又不是天师府当代天师……不对，当代嗣教真人，也不对，嗣教真人也没这么叼啊！

    所以面对一众大明朝的朝官儿的疑问，老蔡也只能露出仙风道骨的做派，还有一个高深莫测的笑容——这帮人简直就是一帮猪啊，要是没有杨尚荆提携，现在他老蔡估摸着还在闽北的某个小作坊里面研究火药呢。

    装神弄鬼？万民敬仰？不存在的好伐？！

    当然了，宗教的另一个属性就是政治掮客，大家伙来拜望老蔡，想要沾上一点儿仙气，进个香、上个表啊什么的，这是对心灵归宿的追求，大家还要讲究一个物质追求。

    毕竟……要两手抓两手都要硬嘛。

    要是指着心灵归宿就能生活的很好，大家还做个毛的官儿啊，不为五斗米折腰的陶渊明那才是大家的心灵导师，一家伙跑乡下“采菊东篱下”多好，不光能喝点儿菊花茶，还特么能“悠然见南山”呢！

    所以不少官儿在老蔡这边上完香之后，互相感觉是相见恨晚，然后在丢开道士，在老蔡的客房里面泡上一壶雀舌，开始探讨圣人教诲。

    什么？在道教的道观里面谈论孔老二的教诲不太好？别闹了，孔子曾经问礼与老子，都是师徒关系，没事儿的，三教原来是一家嘛！

    几轮探讨下来，基本上各自的底子也就摸清了，这个时候该进一步互相了解，就要进一步互相了解了，不该进一步了解的，就证明政见不同，大家好聚好散嘛。

    至于剩下的谈话，放在道观里面就不太好了，毕竟嘛，人多耳杂，这要是真法入了六耳，可是坏了规矩的事情。