第二九四章 礼法

    第二九四章

    大明朝的士大夫学程朱理学学的如痴如醉的士大夫们，都有一个最大的特点，那就是实际，只挑对自己有用的往外宣传，对自己有那么一点儿不利的，都直接扔进茅房里面做擦屁股纸。

    比如说这个吧，孔圣人说过“食色性过“朽木不可雕也”，不过很显然，“朽木不可雕也”这句话，更符合有大明特色的帝国主义精神文明建设符合时下流行的程朱理学为根基的道德体系建设，所以呢，都是所谓的“圣训”，然而“食色性也”这句话，是不能拿到明面上说的。

    不能拿到明面上说，就有一个好处，那就是谁敢端着这种圣训反驳时下流行的圣训，那都是妥妥的现行反革命，必须用封建帝国主义的专制铁拳予以制裁。

    所以杨尚荆把“沉湎声色”、“鱼rou乡里”、“不学无术”之类的帽子往那个刘员外的身上一扣，他立马就得蜕掉一层皮，公文发到台州府没两天，这还是寒冬腊月，马上年关呢，台州府的那位刘府尊都没敢耽误分毫，直接把这奏疏捅到了浙江承宣布政使司和提刑按察使司。

    说白了，他现在这个正四品的知府，手里抓着的权柄还真就没杨尚荆这个正五品的郎中大，别看高了一品，屁用都没有，而他现在也摸不清杨尚荆的脉搏，不知道杨尚荆是想要把刘家彻底打倒就算完了，还是想要直接把这个案子放大到道德层面上，所以他干脆就不插手了，直接捅上去。

    毕竟杨尚荆现在是能够直接和南京六部对话的人，眼瞅着魏国公家的嫡女也快嫁到杨家做媳妇了，他平白猜测，总会得罪人的。

    而黄岩县里面呢，则因为杨尚荆的一系列“德政”，过的那叫一个载歌载舞，原本一些欠债太多，穷的想要自杀的泥腿子，瞬间就感觉自己活过来了，每天跪在县衙门口给杨尚荆磕头、高呼“青天大老爷”的人，就有好几百。

    感恩戴德哪。

    至于借给自家钱粮的地主老爷到底是个什么心思寻常的黔首又怎么可能去想？而官府告示上说的“陛下仁德，心念苍生”，寻常的黔首也是不会理解的，毕竟皇帝理他们太远，杨尚荆离着他们太近，他们对于皇帝老儿的想象力，一般情况下也超脱不了“拿着金锄头种地，吃白面包子吃一个扔一个”的境界。

    腊月二十三，过小年了。

    大抵是因为杨尚荆今年的saocao作比较多，所以吧，虽然寻常的黔首少收了一茬秋粮，却也免去了一多半的债务，所以相形之下，日子反而要比往年过的要好些，一些寻常的人家，也按着民谣里的套路，出来割猪rou了，rou铺里卖rou的屠夫，脸上的油光都更加地明亮了些。

    “少爷，杨二那边传来了消息，茗烟姑娘再有两日，便能抵达黄岩县。”忠叔站在杨尚荆的身后，低声说道，作为杨家的老人，虽然知道杨二已经改了名儿，叫杨勤，但是一时半会儿还是改不过口来。