第十八章 归心的大熊人

    真是可怜的人呐，听完河的全程翻译，陈默觉着这群被自己俘虏的原始人能从下游迁移到这里真不容易。

    他们部落名为大熊，从下游徒步走到这里得一个多月的时间，原始人对距离没有什么概念，只能用时间来描述。

    比如月圆，月牙，月缺。两次月圆也就是现代的一多月。

    他们部落在下游是一个中型部落，因为能制作出陶具，所以远近闻名。

    他们周边有一个大型部落:有松部落，对他们制陶技术很眼红，多次沟通，想派几名族人去学习工艺。

    大熊部落没有同意，因为这是他们在原始社会赖以生存技术，通常把做好的陶器拿去和别的部落进行交易，交易食物、食盐和女人。

    有松部落看沟通无限，就趁一次大熊部落派人出去交易的时候，偷袭了大熊部落。

    有松部落屠戮了大熊部落中的大多数族人，俘虏了会制陶的大多数工匠。

    而老酋长，也就是工艺最精湛的工匠，带着部落仅剩的几十个人开始逃遁。

    老酋长想在远离有松部落的地方重新开始组建部落，通过自己部落精湛的制陶工艺来重新壮大自己的族群。

    一路坎坷，各种的截杀，疾病，饥饿，野兽……种种的外界因素都没有击垮他们，但是他们从刚开始出发的时的二十多人，到现在仅剩下了八个人。

    年轻的战士也就剩下了老酋长的儿子，那个被虎爷扑倒的人。

    原本以为来到了一片无人的地方，可以通过保留下来部落的火种，开创一片新天地，可没想到最后还是被陈默率领的五大护法给俘虏了。

    陈默看到可怜兮兮的小孩子和躲在一起瑟瑟发抖的女人，生出恻隐之心，算了，放过他们吧。

    他们会制陶，我们会捏泥巴，反正总体差不多。对了，我们也可以把泥巴做的工整一点，那就是原始社会的陶器，我们也可以拿出去交易啊！

    陈默想了一下，决定还是带着部众们回去算了，虽然老头会制陶，可河的手艺不比他差，两个小孩，太小了，养大太麻烦。

    剩下就是四个女人，长得太丑了，陈默是一点那啥的欲望都没有。不是说陈默的身体不行了，而陈默，二十一世纪深受东京很热艺术片熏陶出来的审美观决定着他的欲望。

    老酋长看到陈默带领部众要往回走，犹豫了一下，让部众们收拾了一下东西，想跟在陈默他们后面，又他们怕陈默不高兴，也怕剑齿虎回来捕杀他们，就远远跟在后面。

    穿过了盆地，陈默停了下来，大熊部落的一众人犹犹豫豫的走到陈默面前，捶胸，弯腰。

    这？这就又收服了几个部众？陈默感觉有点扯淡，带着五大护法和虎爷去晃了一下，就收服了一个残留的部落？

    在原始社会中，一个部落的生存还是需要看居住环境和居住安全以及狩猎能力。

    大熊部落残留的部众才七个人，只有一个战士，如果发生突发情况是真的会被灭族的。

    于是老酋长决定率众加入陈默。他感觉陈默仅带着出来狩猎的战士就有五个，那么居住地会有更多的战士，并且还有剑齿虎这种原始凶兽，那么陈默的部落一定是一个大型的部落，或者是一个不逊于全盛时期的大熊的部落。

    一行人穿越丛林，来到水军部落的居住地，发现部落空敞敞的，不像一个大型部落的居住点。但是里面布满了很多的物料。

    看到火堆旁有很多的泥巴炊具，老酋长很好奇，过去蹲下看着很是激动。

    不经意间，看到了半罐子的盐，这时老酋长已经激动的双腿打颤抖。