第二百七十五章 院试二场

    复试的题目为五经文一篇，五言八韵诗一首。

    拿到素纸与考卷，沈康将文房四宝摆放整齐，一边撩着衣袖徐徐磨墨，一边垂眸看着二场复试中最为重要的这篇八股文题目。

    “纳于大庙”，语出，字面上的意思，纳，有收入、享受、缴付、姓氏之意。在这句话中，取其收入之意。大庙，即是太庙，也就是古代皇帝的宗庙。

    连起来，便是收入皇帝宗庙之意。

    虽然是短短的四个字，乍看起来简单。但是，在应试当中，越是简单的题目，越是让人觉得模棱两可，一时间找寻不到出题人的意图。

    沈康心想着，暗自思忖。

    是经典的儒家典籍，被纳入“五经”之一。这部伟大的著作是记载鲁国的编年史，据传说，编纂之人乃是孔子。

    春秋的用字遣词是前无古人后无来者的精炼，虽然精炼，但却字字带有或褒或贬的深意在其中，这种叙事手法，被称为“春秋笔法”。

    此次的题目前后文大致意思是：夏天的四月，鲁国从宋国取得了部国的大鼎。

    在当时的社会背景下，一般来说器物的名称都用原定的本名，而土地便跟从主人的名字。

    这件大鼎既然是从宋国取来的，理应叫做宋鼎，却为什么叫部鼎呢？

    因为大鼎给了人，并非占有了就是他所有的，这个鼎原本就是宋国当初用不正当的手段从部国夺来的。

    所以，人们仍然叫它的本名，部鼎。

    至于土地，给了人就不一样了，瞬间就成为他所有。那么，随意用不正当手段夺取的就可以占为己有吗？

    回答是：“不行！”

    就好像楚王以meimei为妻子，这个妻子的名分，任何人都不会承认。

    戊申这天，把部鼎送进鲁国的太庙。为什么要记载这事呢？

    为了谴责。谴责什么？

    谴责鲁桓公趁着宋国的祸乱，接受华父督的贿赂，并把贿赂物送进太庙，这是不合于礼的。

    换句话说，鲁国今日今时的做法，与当年从部国夺取大鼎的宋国有什么区别呢？你虽然占有了这个部鼎，但却不能永远拥有它！

    这题目是何人所出啊！他分明是让考生议论礼仪，且是皇家礼仪！

    一介布衣，枉论皇家礼仪，一个不小心，便会触犯皇家威严与规矩，还真是害人不浅。

    再联想起嘉靖皇帝登基之初的大礼仪事件。

    虽然大礼仪风波已然平息了数年，当年涉事之人早已各有归处，但这件事情却是嘉靖皇帝最为忌讳的。

    沈康觉得，这位出题人意图深远，绝不是个小人物。

    这人有勇气承担嘉靖知晓此事以后的震怒，也鲁莽的让人胆颤心寒，他这样做，很有可能连累许多无辜的考生啊！

    想到此处，沈康的眉心越蹙越紧，他必须避开能让人联想到当年嘉靖皇帝将亲生父亲请进太庙之事，这可真是让他犯了难。

    人往往都是这样，越是聪明的人，越是容易走进死胡同。

    他能够一眼看穿出题人的出题意图，却没能避开出题人设下的陷阱，一场考试，两个素不相识之人，却仿佛在无形的空间中拉开了战线。