第四百六十四章 解决了

    古代农家日常正文卷第四百六十四章解决了当杜锦宁在府学里接到斋夫带来的口信时，她正跟那掉进了米缸里的老鼠，快活地在府学的藏书阁里徜徉。

    她既存着跟袁修竹一样的心理，把祁元道踩下去，那就得做许多功课。她得找出祁元道学说上的漏洞，以及理学派系的学说，写文章加以一一驳斥。唯有这样，她的学说才能建立起来。

    袁修竹把他跟齐伯昆想的办法说了，问道：“你觉得如何？”

    杜锦宁也不是傻子，她知道这个时代的道德观念极强，不像后世是笑贫不笑娼。有些事情，她能做不能说，或者能在鲁小北、姚书棋这些自己人面前说，却不能在袁修竹这些人面前说。

    因此即便她的想法跟袁修竹一拍即合，她仍做出为难的样子，道：“先生，我明白你的意思。只是，这样做是不是不好？”

    “有什么不好的？”袁修竹吹胡子瞪眼，“这理论是你提出的，又不是偷他们的。他们放弃在北方的地位与舒适生活，跑到这里来做先生，是为了什么？还不是想从你身上得点什么。他们这样的大学者为了名声尚且如此，你个小孩子又有什么架子是放不下的？”

    这话说的倒也没错。

    杜锦宁的理论，并不是来自于陆九渊，而是来自于明朝的王阳明。王阳明的观点比陆九渊的更为明晰与深入，是心学在历史上的最高成就。

    陆九渊其实这时候还没能建立起心学，他还在理学与心学之间摇摆，这段时间是他的迷茫期。杜锦宁在院试里写的那两篇文章是王阳明的代表作，犹如黑夜里的一盏明灯，照亮了陆九渊的眼前的黑暗。

    有这盏明灯，他可以提前数年提出自己的观点与学说，这是杜锦宁这个穿越者所带来的。即便杜锦宁现在不再把王阳明的理论全盘托出给陆九渊，她也算是给了他一定的帮助。

    而陆九渊三人从北边来，自然是为了她这学说来的。虽说他们的本意并不一定是想占有杜锦宁的这些理论，但如果任事情发展下去，结果确实是如此。

    杜锦宁期期艾艾地道：“那、那好吧。”她抬起又黑又亮的眸子，期盼地看向袁修竹，“可咱们该怎么做？”

    “我先问你，对于这个学说，你是真有比较深刻的体会，还是在院试看到题目的时候凑巧想出来的？如果有人来跟你辩论，你能驳得倒人家吗？比如祁元道，你看过他的文章吧？他文章里的一些观点能不能理解，有没有别的想法？能不能找出他漏洞来驳倒他？”

    “那两篇文章，我确实是在院试的时候看到题目想出来的。”杜锦宁道，“但后来陆先生不是把我留下来问我一些问题吗？我从他的问题里得到启发，这段时间就一直在思考和整理这个理论。你唤我之前，我还在府学的藏书阁里看书，想找到更多的理论依据呢。”

    “那找到了吗？”袁修竹紧紧盯着杜锦宁，看他这样子，倒比杜锦宁本人还紧张。

    杜锦宁用力地点点头：“嗯。”她抬起眼跟袁修竹对视，信心满满的样子，“先生，我有信心能驳倒祁先生的。”