第四章：父母爱情

    　　而我的母亲是佃班麦色次丁女儿，叫仁青卓玛，意思就是仙女意思，而我母亲就是从天上来到人间的仙女，她是我心中盛开在高山永不凋谢的格桑花。

    　　母亲是外公的幺姑娘，外公和外婆养育了三朵格桑花，独独没有生下一个儿子，但外公外婆照样在心里乐开花，他们觉得女儿更象父母贴心衣服,即使在寒风咆哮冬天自己也有世间最暖小皮袄。

    　　由于母亲是小女儿，外公从小到大将她抱在怀里，生怕有天会飞走了。

    　　而爷爷和外公是不是兄弟胜似兄弟的伙伴，父亲和母亲是从小玩到大的男女，不知不觉长大后他们是村头两股溪水汇在一起。

    　　但外公两个女儿已嫁人，母亲是最小女儿,按惯例必须招女婿继承家业。

    　　而爷爷有点不乐意，不愿意自己最疼爱儿子去给人家当锅桩听别人使唤，父亲以前还和血缘关系的表妹订有娃娃亲。

    　　没有公认事由退婚是很麻烦而又伤亲害友的事情，搞不好几代亲上加亲打断骨头连着筋亲戚就此翻目成仇。

    　　果然听到风言风语舅舅娘娘和表妹们看见父亲比杀父仇人还要恨，渐渐的父亲去见恋人次数和脚步少了一些。

    　　母亲一颗狂热的心呼的燃过大房子，觉得父亲欺骗了自己，拖起比她差不多一般长的外公藏刀在野地里追杀过父亲。

    　　后来双方家长坐在一起商量，同意结这门婚事。

    　　爷爷送上酒请能说会道长辈去帮忙办退婚这种理亏的事，经过中间长辈亲戚前前后后几次恳求商量后，女方家长答应松口沟通。

    　　爷爷亲自带上酒、牲口和财物到女方家按彝家规矩赔礼道歉，最终取得对方的原谅及同意解除婚约。

    　　然后爷爷才又带上所需东西到外公登门求亲，第二年我就来到了这个飘着粮食和山林混合味道寨子。

    　　呷里坪其实是个并不安宁边界地方。寨子里藏族、彝族、蒙古、苗族50多户人家，大家几代人抬头不见低头见的相处下来，彼此都成为对方一部份。

    　　我出生后，外公请喇嘛打卦，取名麦色扎西，爷爷也执意给我取了彝族名字瓦莫子，意为岩石儿子。

    　　双方长辈各叫各的名字，使我父母亲夹在中间很为难。好在寨子那有些传下来的规矩中已经是你中有我，我中有他杂在一起了，反而是其他的外人对此见怪不怪。

    　　长到5周岁外公想送我出家当喇嘛，但母亲因为我是她的第一个子女，说什么都不肯答应，外公被女儿缠得没有办法，只好到外地请老师来教我识字。

    　　我外公的先祖在别人眼中和嘴里是个打仗不要命的人。他年轻时候就因为家里男人太多而无法在本地立足，只好空着一双手，带上两条腿离开生养小寨子和流泪的双亲，跑到土司军队用命换饭吃，成为到处征战杀人的武器，过着刀口舔血日子。

    　　一次为了争夺边境交通咽喉三岔沟控制权，金木和龙坝联兵和岭南大黑彝胡阿各展开了战争。

    　　开战一个月，双方陷进泥潭里就像两条斗狠拼命公牛，谁也不敢退但不能进一步的耗在一起。战区百姓是个人早就逃得远远的在外地乞讨流浪，遗留马牛羊早就乱兵枪杀得连毛都没得一根。

    　　一个伸手不见五指黑夜，不管三七是不是二十一都决定赌一把的带兵官孟朗仁青决定派先祖和其它3名勇士上绝壁悬崖搞偷袭。

    　　他阴森森站在前沿阵地上，脸青眼红叫道：“别怪我事先没告诉你们，一会有枪手紧盯你们四个人，你们今晚只有一条往前进而不能向后退的独路，要么祖宗保佑翻过那匹悬崖当猎手砍敌人，要么人倒霉从半空中甩下来连骨头片片都找不到一块。一切就看你们自己的造化了，出发！”