第222章 孽魄

    “啊！”石三使出了吃奶的劲想挣脱抱住自己的双手，但这双手就犹如铁索一般，任由他怎么使劲，仍然抱得死死的。

    然而最让石三绝望的并不是这双抱着自己的手，而是这双手上的指甲，此时竟然飞快的长了出来，几秒钟的功夫就长了两三厘米长；指甲生长的方向，正是自己的胸口。

    龇着牙，石三拼了命的拽出了问天，噗噗的往身后乱扎。但此刻自己的胳膊被死死的抱住，只能用上手腕的劲，扎了三四下，后面这位压根就没有反应，眼看着指甲就要扎进rou里了。

    石三也疯了，双脚拼了命的一蹬地，扑通一声就和后面这位一起倒在了水里。

    倒在水里后，石三又是一阵郁闷，身子底下这位黑爷爷并没松手，而自己的脸反而被水没了，拼命抬头才能呼吸，不过倒是有一点好，胸前的指甲倒是不长了。

    “他妈的，不让我带走是不是？”石三终于明白这个东西到底是什么了。

    在中国古代，曾经有过“圭鬼”的传说。圭指玉圭，是战国时期大臣“朝勤礼见”时用以区分等级与职能的礼器。在当时，大臣死后入葬时往往有“奉圭入椁”的礼仪，就是手里拿着玉圭装入棺椁，而一些不愿放弃生前高官尊位的“官迷”大臣，其魂魄有时会宿寄于玉圭中，就会变成所谓的“圭鬼”。这种鬼本不属恶鬼，但如果尸身手中的玉圭被拿走的话，就另当别论了。

    在历代的盗墓者中，曾经流传着一种说法叫“宁拾糠秫不携圭”，意思就是宁肯拣一团糟糠回去，也不能把死者手中的玉圭拿走，其原因就是害怕由此激怒“圭鬼”引起起尸。虽说不是每一个手里拿着玉圭的死者都会因玉圭被拿走而起尸，但本着多一事不如少一事的原则，这种敏感的东西还是不动为妙。

    “他娘的真够狠的。”石三暗道倒霉，在现在看来，这赵明川肯定是将下面这位大叔的魂魄封在了传国玺之中，而后人为的制造了一个守玺的“圭鬼”，如果不以某种正确的方法拿玺，则肯定会被这个圭鬼缠住。

    “冷静...”石三又想起了师傅的教诲，遇到危险，一定要冷静，只有冷静思考，才能找到破解危机的方法。

    强伸着脖子换了一口气后，石三开始在这几个月的经历中寻找线索。

    “玉玺，玉圭...”石三恍然大悟，会不会是？

    石三想起的，自然是那块敲门砖。记得当时秦戈曾经分析过，这个敲门砖其实是一块“腹背印”，印出来的图形正好是一个观音像。

    而这块敲门砖埋在七叔儿子的房间时，那个浪荡公子竟然连做了好几天的观音吃人的噩梦，这一切之间究竟有什么联系？是必然，还是巧合？

    此刻，石三脑袋里一团乱麻，按理说，单单一块死玉埋在地里是绝不会让人平白无故做梦的。而且秦戈曾经分析，腹背印可能是地图，也可能是钥匙，就现在的情况而言，地图的情况已经可以排除了，另一个可能性便是钥匙，如果这块死玉真的是钥匙的话，该如何开启这把锁呢？

    想到这里，石三又快窒息了，拼命伸直了脖子，把嘴探出水面换气。下面这位黑爷爷简直就犹如石头人一样，抱得紧份量足，任石三拼命的挣脱，纹丝不动。

    就在换气的一刹那，借着水底透上来的依稀的手电光，石三从仰视的角度无意中瞄了一眼观音像。

    “嗯！！”石三差点把水吸到肺里去，从这个特殊的角度观察，这哪是什么观音像，明明是一个“冥渠”！

    何谓“冥渠”？

    “冥渠”是一种供阴气流动的媒介。茅山术认为，一个器物仅可封禁一个恶鬼或其他冤孽，多了的话便又恐其逃脱。在古代，很多茅山传人驱鬼镇邪的法宝都是祖辈或师徒相传的，不可能为了某一个不足挂齿的小鬼小怪而舍弃师传的宝贝，所以便有了冥渠这种东西。其作用，就是将恶鬼从一个器物转移到另一个器物中，当施法者用师传的宝贝封过恶鬼以后，可以用冥渠把恶鬼转移到其他物件上封起来，如此一来，师承的宝贝便可以重复利用了。

    在中专门有这么一段记载，“承允子曰：师承之器，何以复用邪？刘沫答曰：束之以同物，解之以渠。”意思是说，师传的宝器怎样才能重复使用呢？刘沫答道：用相同物品束缚他们，以冥渠来转移他们。这段记载，就是专门用来说明冥渠用途的。