《李氏宗史?苗侗篇?育公传》
回到山沟去种田正文卷《李氏宗史苗侗篇育公传》《李氏宗史苗侗篇育公传》 育公者,阿音之祖。 其先世为峒主,因悉盐道入黔捷径,乃为贩负,每于盘鳌溪购丝盐,避税入黔,以为生计。 民国间,诸匪盘踞,公父携刃械往来诸寨间,得号“悬天鹞子”,多与匪交,至论昆仲。 人畏其途若蛇蝎,而公父故无恙。 亦收诸匪赃私,货以分成。侗寨赖公父得活,诸匪亦赖公父得存,为相生也。 公少即壮,从父习内家苗拳,飞灵精捷。度山越水,似步闲庭。 或有较拳,然莫有能当。 早六岁时,曾与父携资货过悍匪李二毛子寨,李二毛子沥酒三筒,以难之。 公举筒立尽,李二毛子方讶其壮,旋呕,实未足饮。 诸匪皆笑,李二毛子独爱其智。 留公于寨,遣其父,日授技,以待父归。 公术益进。 公豪侠自任,峒民但有忧患,未敢求父,皆白公,公视若己任,好义急公,其年虽幼,然峒民钦服。 新朝立,诸匪消弭,盐道改辙,峒仅以农事为营,日贫。 即长,父没,峒人共推公,立为主。 公乃年蓄五猪,遇节腌之,然至亲者亦不得食,留为侗寨缓急之用。 闲则入山为猎,以敷私用。 峒猎有山规,故千年寻狩,而鸟兽不绝。 新朝欲获皮张,麝香诸物,建猎队,闻公技捷,纳入伍。 然欲求穷竭,虽孕幼皆杀之,忤山规,公大不豫。 乡以公怠,开批斗会责之。 公怒,掷凳击乡长,至血流,众莫敢制,公乃扬长而返。 或欲治其罪,然悬天崖猿攀鸟渡,亦有不达,其途可畏。又公为少数之族,有政策。事遂寝。 公无事,但务农,习武,寻猎而已,不复出山,越三十年。 李家沟何长生,猎户也,偶至寨后深林,为蛇所伤。 公女救之,因定情,合期私会。 公知之,以长生汉人,设阵,谓之曰:“英雄虎女,不得烦伺麂麋。欲得吾女,先入吾阵。” 长生习五通拳,亦悍,鼓勇而进,得入闺闼。 公大乐,是夜即以女妻之。 三日回门,长生醉,与公格练,始悟公技精绝。前番得妻,乃公玉成也。 长生由是德公,以父待之,终不有违。 悬天寨位属蜀州,然路险绝,反有别径通黔。 公为寨童求学事,入红水府,求纳峒生,不受。 及返,闻音诵书声,喟叹再三,呼音曰:“欲脱寨贫,必得学。然今黔州进路已绝,囡纵灵慧,奈天险何?” 音因始立志,有未信鸟道不能越语,事在前传。 音离寨日,公送之抵山神嘴,视音下,雏影雄崖,几不可自恃。 枯坐终日,目对县城,垂泣再三。 及返寨,外示淡然,峒人殊以为忍,皆以公欲男孙,而待音薄。 后六年,音每离,公每送,亦每泣,然心终不回。 而终夜长起徘徊,殊不安席,嗟吁良久,已见天光。 蜀大录书至,阖寨欢怡,而公色悴然。 对神位跪枯夜,至旦,召音曰:“使囡能以学脱樊笼,祖无怨。勿以幼志为绊,但有远离之机,慎宜惜之。”