第三百三十六章 走的走，来的来

    第三百三十六章走的走，来的来

    三月是一个繁忙的月份。

    除了插秧，还要点玉米，育苕种。

    关于农耕的民俗，老时间里多得说不完。

    正月十五第一次下田要有“开犁头”仪式。

    立春要试耒，扎春牛，扎芒神，扮二十八宿抬着草牛芒神田间地头游行祭祀，宗伯春官唱春词，烧掉草牛芒神送走。

    之后春官就游行各家继续唱村词，见着农事，唱；见着药铺，唱；见着打铁，唱；见着打猎，唱，行行都有花样。

    秧苗种下后，要请神汉做会，画符驱虫，仪式完毕要办社会，合村请班子来唱戏娱乐，俗称“青苗戏”。

    之后还要赶萤火虫，老时间里认为萤火虫吃小菜叶子，伤新桑叶，需要在傍晚于田间树头点香点火驱虫。

    然后种菜种麻的要“烧头”，就是在田间烧上一层草木灰，既是仪式，又是施肥。

    种豆子花生大蒜的要“露壳”，就是剥下来的豆荚皮壳全拿去撒到大路上，意思是“越踩越结实”，“结实”可是好彩头。

    种荔枝桂圆的，还要给果树“放苦水”。就是要在春天给果树第一次上水的时候，用刀子在树皮上砍些小口，把所谓的“苦水”放出来，然后还要给果树喂饭，边喂边说：“饭伙巴托，饭伙巴托，果子结起就不落。”

    据说放过苦水的果树，果子才结得又多又甜。

    然后四月初八要“嫁毛虫”，拿各色纸张贴成十字，上写：“毛虫毛虫，黑耸黑耸，嫁到青山，绝种绝种。”

    中间还有扎草人驱雀，涂白灰驱兽等习俗。

    如果遇到干旱，还要抗旱。

    抗旱的花样最多，有做雨会，唱呼天词，耍水龙，唱雨戏，驱旱魃，晒川主等诸多花样门道……

    还有供牛王菩萨，办“牛王会”，削蹄，穿鼻，训牛等板眼……

    总的来说，农事风俗的规矩门道又多又繁琐，反应了在生产力低下还需要靠天吃饭的时代，乡亲们对一年农事的看重和担心，从开犁头到收谷子，年年就在这样的辛苦艰难，担惊受怕中度过。

    闲话转回，李家沟的当下，用一首古诗就可以概括。

    “布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。千层石树遥行路，一带山田放水声。”

    哥大五人组临走之前，李君阁还给几人做了一顿“软萩儿粑”，算是给他们送行。

    软萩儿粑又叫清明粑粑，艾元。

    三月份，河滩上，野地上，到处都长出了毛绒绒嫩呼呼的软萩儿草，将草芽摘回来，放碱水里面一煮，草芽立刻变得青翠欲滴。

    水里含碱，顺便也能去除草芽的苦味，只留下清香。

    然后将草芽放碓窝里碓成浆子。

    将浆子倒入粗布袋挤压，得到艳绿艳绿的细草浆。

    浆子和上糯米粉，然后像包猪儿粑那样填上馅，同样放柚子叶，橘子叶上下锅蒸熟就行。

    不过手法和猪儿粑不一样，米团较为粗糙，不能搓，一搓就漏，需要用捏，拍等手法成形。

    比起猪儿粑这样的实用货，软萩儿粑就显得更萌更好看了，油绿油绿的，加上还有春天嫩草的清香，更受五人组的欢迎。

    李君阁给大家准备了丰厚的礼物，各种干货怕过关时被没收都没带，只准备了虫茶，鸡枞油，米粉，蜂蜜，火腿，香肠。

    然后每人一个女红的包包，一个青珉石挂坠。

    女士每人弄了一身李家沟的手工衣服，一双绣鞋，一个奶奶缝的香囊，一支篾匠叔制作的发簪子。

    阿音送了她们一个鸡血藤手镯，一个苗银的手镯。

    男士李君阁送了他们一人一个笔筒，一支蛮竹登山杖，又送了他们一人一把苗式猎刀。

    晚上二准也来看望几人，顺便问需要送五人组去蜀都不，他也要回去蜀都一趟，正好一人开一个车，可以送人。

    李君阁问道：“你去蜀都干啥？你这边这么忙。”

    二准说道：“我电视剧的女一号出了些问题，要去解决一下。”

    李君阁说道：“连女一号都定下了？”

    二准神色凝重：“早就定下了，前期练习培训都搞了好久了。”

    李君阁问道：“那还有什么事情是你搞不定的？”

    二准说道：“你当我是万能的？感情问题！你叫我怎么搞定？我的意思是让她先来李家沟休养一下，小女生真是麻烦！”

    李君阁翻着白眼：“秋丫头也是小女生，没见你说麻烦！”

    二准摆着手：“别扯远了，你们定的什么时候出发？”

    李君阁说道：“明天接到刘爷和杜姐我们就出发，对了刘三娃也要顺便带上，我把他丢刘哥那里学菜谱去。”

    第二天和药师叔猎户叔在久长居接到刘爷和杜姐，送去木楼民宿安顿下来。