第六百一十八章 于黑暗中置于死地（下）

    那种厌恶的神情时打心底里的打灵魂上的，因为那只手的源头是萨日娜，而那只手也是发出道道金光。此时能够打破灰芒禁锢，从斥羽的手中将童月救下的，只有那一个东西，或者是说只有那一尊佛。

    宝火佛在萨日娜的催使下，伸出了他的手掌，将斥羽那对于童月来说致命一击给抵挡了下来。然而代价却是萨日娜代替童月承受那一击带来的痛苦，只是痛苦并不会危及萨日娜的性命。

    这是萨日娜在醒来后做的第一件事情，也是最后一件事情。原本刚刚苏醒的萨日娜处于最虚弱的状态，萨日娜又不顾一切地将童月从斥羽的手中救下，代替童月承受了那一击的痛苦。

    这也是直接导致萨日娜再次陷入了昏迷，莫天奇看到这一幕，也是急忙展开通星星域，将萨日娜放入其中。此时的萨日娜不能够再受到伤害了，不然就算莫天奇将原始罗生门内的所有精纯生气取出注入萨日娜的体内，都无法将萨日娜给救活。

    尽管萨日娜依靠宝火佛将童月暂时从斥羽的手中给救下，但是莫天奇他们若是无法打破灰芒的禁锢，他们还是只能够看着童月在斥羽的鬼叉之下，被刺穿后脖颈。命丧亡灵世界，然后看着亡灵世界被童家征伐，变为一片血海之地。

    这不是莫天奇他们想要看到的，也不是童弋韩所想要得到的。对于童弋韩来说与亡灵世界保持一种奇妙的平衡是很难得的，但是这并不代表童家会为此放弃童家族人的性命，让其被亡灵世界随意杀戮。

    但是很显然这一次的行动，亡天灵便已经预知到了这件事情后面所产生的连锁反应。亡天灵没有丝毫的害怕，对于亡天灵来说，就算这个亡灵世界被童家给毁了，自己还能够再次造出一个亡灵世界。

    只要自己不死其他的十二将成员不背叛自己，那么自己就算暂时失去了亡灵世界那又如何。这是亡天灵在许多个纪元没有离开亡灵世界所产生的老旧思想，亡天灵一直还认为此时的死域还是他之前刚刚来到时的那个死域。

    亡天灵不知道其实死域已经变了，已经变得让他看到都会感觉不认识。若是亡天灵知道了现在死域的状况，那么亡天灵必定不会做出这种事情。这种事情很明显是在自寻死路，自己给自己挖洞将自己给埋进去。

    宝火佛暂时还未消失，宝火佛能够在没有萨日娜的支持下存在一段时间，所以在这一段时间内童月至少是安全的。宝火佛虽然能够打破灰芒对于他的禁锢，但是他却无法打破灰芒的本身，让莫天奇他们也脱离灰芒的禁锢。

    虽然宝火佛很想将灰芒击破，让莫天奇他们也能够不受到禁锢，但是没有任何的作用，哪怕是当宝火佛释放出了佛光与业魔之火，也无法击破这灰芒。不是因为宝火佛的佛光和业魔之火不够强大，而是因为灰芒犹如高山上向下流动的溪水一般，永远无法将其阻断，除非是到源头，将源头给堵住。

    但是这些灰芒的源头，便是整个亡灵世界，整个亡灵世界内的鬼。他们便是这灰芒的源头，若是想要从源头堵住让灰芒被击破，那么宝火佛必须要将整个亡灵世界的鬼给杀掉。

    这很明显宝火佛是不会做的，这对于宝火佛来说很容易成为他日后的一道心障。到了宝火佛这种级别，他们对于自身的要求，已经超过了一般人对于自身的要求，所以宝火佛是不会出手杀掉整个亡灵世界的鬼的。

    况且宝火佛没有任何的理由，为了童月这一个人而去击杀整个亡灵世界的鬼，这怎么看都不是一件正确的事情。以万人之命保一人这是错误的，但若以一人之命保万人这确实正确的。

    时间过的很快，宝火佛消失在了灰芒之中。斥羽现在最后的威胁也是消失了，莫天奇他们无法击破灰芒，那么便无法成为斥羽的威胁。斥羽转过身看向童月，斥羽却发现童月自己忍着疼痛将左手手掌上的鬼叉拔出。