大文学 - 武侠小说 - 武道之弱者的反击在线阅读 - 第六百七十四章 截教分家

第六百七十四章 截教分家

    金银青红四大童子是老君的随侍童子,此时周禹亦达到了道果状态,根本不用通传,便已知晓金童子来意。

    果然,金童子进来之后,参拜道:“见过二老爷,大老爷请二老爷至大赤天八景宫!”

    “善!”周禹应道,“那便一起去吧!”出了长生帝宫,周禹脚下生出一朵七彩祥云,这祥云,一般仙人最多五彩,唯有道果级方才呈现七彩之色。

    两人一道朝着大赤天而去,途径仙界,周禹放眼看去,仙气氤氲,华殿绵延,遥遥可见无数仙人仙女穿梭其中。

    “如今这天宫至尊依旧是李世民吧?”周禹随口道。

    “正是!李天帝百万年来施行善政,三界休养生息,颇得三界生灵拥戴。”

    周禹点点头,单单沿途所见,便知洪荒世界和平的百万年里,李世民的仁心所早就了三界的大治。

    可惜百万年过去,最终劫却还是要到来,这一劫乃是道果级之间的劫数,真正的参与者是两个世界的十一位道果级,不对,应该说是十位,女娲娘娘素来不参与争斗之劫,恐怕此次依旧如此。

    闲聊之中,两人已然到了大赤天八景宫,依旧和昔年一般,八景宫没有任何的变化,老君一身道装,坐在当中。

    “见过师尊!”周禹稽首道。

    “不必多礼,如今你也成道了,坐吧。”太上老君不苟言笑,只是眉目之间依旧有些欣慰之色。

    周禹点点头,潇洒坐下。

    “听说你在荒古世界创立了时空天,成为了时空之祖?”老君淡淡道。

    “的确如此,弟子以时空演化太极,又成为荒古世界时光长河的开创者,故而有时空天。”

    “善。道之为物,惟恍惟惚,飘风不终朝,骤雨不终日。”老君道。

    “夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。宇宙者,上下四方,古往今来也。”周禹亦道。

    “道生一,一生二,二生三,三生万物。有物混成,先天地生,寂漠。独立不改,周行不殆,可以为天下母。吾不知其名。字之曰道,吾强为之名曰大。”

    “天地与我并生,而万物与我为一。既已为一矣,且得有言乎。”

    ……

    当下,两人相对而论道,各阐道之精华,虽出同门,然有所近而不同,老君之道,无为而无情,周禹之道,无别而有情,老君重清静,周禹则更偏向逍遥,但两者却并不对立,兼容而并蓄。

    大赤天两人坐而论道之时,金鳖岛上,截教众徒也都与通天教主相聚于碧游宫。碧游宫作为通天教主的道场,自然也是仙家妙地,烟霞凝瑞霭,日月吐祥光;老柏青青,与山风似秋水长天一色;野卉绯绯,回朝霞如碧桃丹杏齐芳。彩色盘旋。尽是道德光华飞紫雾;香烟缥缈,皆从先天无极吐清芬。仙桃仙果,颗颗恍若金丹;绿杨绿柳,条条浑如玉线。时闻黄鹤鸣臬,每见青鸾翔舞;红尘绝迹。无非是仙子仙童来往。玉户常关,不许凡夫凡客闲窥;正是:无上至尊行乐地,其中妙境少人知。

    通天教主坐在高台之上,看着下方相对而坐的最杰出的三位弟子,眼里充满了欣慰,同时深处也有一丝微不可查的哀伤。

    一教四道果,这样的截教令人恐惧,令天下所有教派恐惧,但天道圆满,否极泰来,此时,无论是通天教主还是新晋的三位道果,都明白截教已经到了分家的时候了……

    有时候,过于强大也是一种错!

    通天教主创立的截教,其教义为“为天地间的生灵截取一线生机”,故而其崇尚有教无类,而阐教的教义则是“奉天承运,阐明天道”,要求弟子根正苗红,讲究出身,在最本质的教义上,截教与阐教便有着极大的分歧,这也是后来人、阐、截三教分家的源头。

    先不论阐教,截教正是由于有教无类,凡有向道之心者,通天教主来者不拒,尽皆收入截教。也正因为如此,截教弟子的个人理念实际上并不相同,呈现出明显的派系山头,早早的就分成多宝道人一系、三霄赵公明系、金灵圣母一系、孔宣一系等等,原本大家都是强不过造化,在通天教主座下自然有分歧却无争端。

    可现在不同了,多宝道人、孔宣道人、云霄娘娘三位都已经成为道果,既然是道果,那自身的理念之重便是最要紧的事情了。

    通天教主之所以在截教最强势的时候感到哀伤,便是因为他已经预感到了这一刻,早在这几位成就伪道果级的时候,通天教主便已经预见了。

    多宝道人为何在荒古世界成道之后只开辟了权势天却未曾立教,说白了就是在等这一天,只有过了这一关,他才会建立自己的教派。

    截教,分裂便在此时!并没有利益之争,仅仅因为理念不同罢了。

    但理念的不同,便是无法共处的根本,容不得半点混乱。

    “尽管很不愿意,可终究是到了这一天啊……”通天教主叹道,眼前的几个弟子,都是他最喜爱的,眼看着他们一步步成长,直到现在,通天教主忍不住有些感叹。

    “抱歉了,师尊!”多宝道人虽然已经决定离开截教,但依旧对通天教主保持着尊敬,多宝道人崇尚拳势,他的理念,“拳即是权”,开辟的道场亦称之为权势天,很明显和截教的有教无类不是一路。

    “弟子也很抱歉。”孔宣亦道,骄傲的孔宣也渐渐的寻找到了自己的理念,他的理念便是“仁、礼”,仁为根本,礼为形式,二者相辅相成,则成儒,他的道注定了充满荆棘,甚至比多宝的道更难以实现,因为多宝即便立教,依旧在道门范畴之内,而孔宣,则想要创立道门之外的儒门,如同佛门一般另起炉灶。

    “用不着如此,我培养你们,未必要你们永远在截教,即便理念不同而分道扬镳,也不会影响什么。多宝,你为人刚烈,不愿服软,为师有一言赠予你,你切记,极刚易折,你认为拳势就是权势,这并没有什么不对,但权亦有道,有术,有法,权谋之道在于进退如意,而不是一味的刚硬。至于孔宣,看来你是受到了荒古世界君子国、淑士国的启发,渐渐形成了你自己的理念,不过,西方教的艰难在前,你需要做好充分的心理准备啊……”