第一百四十七章少欲卖墓恼嫁出 空体遗骸于洞中

    齐召说：智真军师您说说你的佛法没问题吧？

    智真和尚说：阿弥陀佛。出家一心向善而已。我没成佛呢。我可比不了我的师兄旧主人智觉大师啊。

    闻德光说：哎！军师怎么这样说啊。军师大智大慧啊。你说的我夫人和我自己那些事情我铭记于心啊。处处应验。我们都是真心的尊重您。千万不要谦虚。

    智真和尚说：那么贫僧也只好勉强试试吧。如果因缘到处结交几位同修也能除掉我一些我慢之心。我可以去代表主公参加关于佛法的交流事项。但是这佛陀舍利我是实在没有啊。也许是我福薄缘浅吧！我师兄智觉大师都没给我看过一眼。他就带走了。我也遗憾啊。

    陈天康说：军师此言差矣。谁说咱们没有舍利啊？不瞒您说佛牙舍利我是没有的！但是我又佛发髻舍利。

    智真和尚激动地说：大帅此话当真。

    陈天康说：当真！我带我也是南陈的王子殿下。那时候我勤修善举有一位外来的僧人。身患重病我这在施舍。他吃了我的粥饭然后就把发舍利交到我的手上。他说“这是佛发舍利你要收藏好。凭什么说这个是真的呢！我用我的死来证明给你看。你知道答应我好好保存这个舍利。我马上就死。”当时我就一发恻隐之心说“高僧不必如此，还需要您普度众生呢”。

    那个僧人说：你这是不答应我了。你还想给我买块坟地安葬我吗？

    当时我就说：高僧开玩笑了啊！

    那个高僧说：呵呵出家人是不应该有**啊。哎呀这就像十八岁的大姑娘不能害怕自己出嫁而烦恼不休啊！我死之后我会变成一个少女回来报答你的。

    司马明珠忍不住了说：陈伯父啊！这意思是肯定来了？那个您的爱女盛意就是老和尚变的？

    孔佳娇说：我觉得也差不多。是这个样子。

    陈天康说：呵呵你们都太聪明啦！既然你们都猜对了我也没必要说下去啊！到此为止吧。

    司马明珠说：那不行啊。这话题太诱人了。咱们现在没事儿您就说说呗！到底买了坟地没有啊？后来都怎么样啦！

    陈天康一笑笑而不答，眼睛看着智真和尚一直那么微笑。

    闻德光说：我说军师该您了。三世因果啊。给大家说一段啊！我们都喜欢听啊。

    齐召凑热闹说：买既是不买，不买既是买。买就是卖！最后会落到卖坟地上去。这叫金刚经的智慧般若波罗蜜！能断金刚般若波罗蜜法。

    司马冰冰说：大姐夫从小就学佛法一学就是几年，干脆你自己出面拿着你的佛法去参加斗法大会吧！

    闻德光说：别打岔儿。这说正经的呢。国家大事。军师您请继续。这话说完了我还有疑问呢。

    智真和尚说：贫僧我就说两句大家凑合着听听看看有没有道理。

    佛发金顶下，

    有缘西方来。

    一周绕金顶，

    一番银色开。

    说道这里智真和尚沉吟片刻。司马冰冰说：军师大和尚我们这学问不高土匪出身啊。能给解释一下吗？让我也能听明白啥意思啊。

    智真一笑说：贫僧就解释一下满足你的想法。是这样的释伽牟尼佛陀头顶上是没有头发生长的。这叫做“金顶相”所以佛陀的头发是在金顶下面生长的，所谓佛发金顶下就是这个意思了。佛陀他的头发是从西方有缘分的人带了中土大隋。但是个头发曾经围绕金顶啊。佛陀年来体衰说法很多年佛发历经了一番岁月之后也变成了银白色的。离开了他故乡。这很简单。

    司马冰冰说：明白了您请继续说。

    智真微微一笑说：那就再说。佛的头发也会掉落有细心的常随众就收捡起来保存。这就是佛发舍利的来源。而不是圆寂之后火化剩下的。围绕金顶一周。僧伽持此舍利想换一粥而死加以证明。这叫周遍法界。也可以说叫粥变法界这个粥字是稀饭的意思。而不是原来那个周变圆融的意思了。一粥一饭都属于法界。芥子能比大千，一粒米大如须弥。一微尘刹土皆有佛存在。

    陈天康说：军师说得好啊！妙就妙在这一陈刹土啊！南陈将要亡国之时啊！这一陈刹土要变成坟墓啦！不是能买的而是必须要拿出去卖的。南陈偌大一片国土就被昏君馋臣给出卖了！

    智真一笑说：智者见智而已。盛意难却啊？你就把发舍利手下了。结果把祖坟都卖掉了。不必感慨。确实到了卖坟地的上面去了。要说三世因果啊。女孩出嫁就像头发掉落改变下发型而已。这位僧伽看得很开啊！福报也很大。但是一开始你就拒绝了他的请求。他来世的婚姻就不会太顺利变成女孩也会有感情争斗啊。诸位觉得如何啊？

    陈天康点头司马明珠说：说的太准啦！就是这么回事儿！