029 刘言的小伙伴们

    刘言从怀里拿出一封信，交给罗侨明拜托其帮忙查一下是从京城附近的哪家驿站发出的。罗侨明便答应下来。

    在罗先生家里吃过晚饭，刘言便告辞离开，临走时罗先生对刘言说了一番话，这番话让刘言觉得大明朝的科举也并不像后世所说的那般公平。

    比如说江西的中举的学子位列全国前三，尤其是开国以来，历届状元很多都是江西人，会试中名列前茅者也多为江西人，此中就可看出如果没有问题傻子也不会相信。

    罗侨明告诉刘言回去后不要乱走，京城不太平，到处都有锦衣卫出没，安心在会馆看书等待会试的日子，又说了一下当朝大学士李东阳，特别点出李东阳乃当世文坛巨擘，要多多学习他。

    刘言明白这是先生在指点他，叫他多回去看看李东阳的作品，揣摩其中真意，会试必是由主考官两人，以进士出身的大学士、尚书以下副都御史以上的官员，另有同考官18人，多由翰林充当。听老师的意思这今科主考官必是李东阳李阁老无疑。

    回到会馆，便让马文杰去各家书店看看有没有李阁老的经集批注，如果有的话通通买回来，上京时刘老爷给刘言的银钱够他花费很久的。

    到了晚上马文杰抱着整整半人高的书籍回到了会馆，刘言以为大学士都是很忙的，哪有时间写这些东西，顶天也就十本八本的吧，谁能想到会有这么多，顿时有些傻眼。

    暗暗吐槽了一下李阁老的不务正业，刘言开始通宵夜读，除了吃饭，睡觉外刘言都在看着李东阳的书。

    两天三晚的苦读，让他发现李东阳治经选择的是《尚书》，这让刘言大是挠头，要知道《尚书》所记基本是誓、命、训、诰一类的言辞，所谓“周诰殷盘，诘屈聱牙”就是这部经义的主要特点，虽然也有少数文字比较形象、朗畅，但那终究是少数。

    它最引人注目的思想是以天命观念解释历史兴亡，以为现实提供借鉴。这种天命观念具有理性的内核：一是敬德，二是重民。除了了解到李东阳的治经，看着那笔俊秀的隶书，刘言更是佩服这李东阳。

    会试的前两天，严嵩已经好的差不多了，几天没有碰过书本也像刘言一样把自己关在屋里苦读起来。

    会试由各省乡试中式的举人，于次年二月入京参加由礼部主持的考试。以往各届会试中未中的举人与国子监的监生也可一同应试。因考试在二月，正是春暖之时，又称春试或春闱。若乡试有恩科，则次年也举行会试，称会试恩科。

    会试取中者称“贡士”又称为“中式进士”，第一名称“会元”。录取人数为三百人左右，各省被录取的名额，以应试人数及省的大小、人口多寡而酌定。会试揭榜后，中式者于下月应殿试。

    会试在京城内的东南方贡院举行，考试时的弥封、誊录、校对、阅卷、填榜等与乡试一样。参加会试的举子应先行复试，如果有道远赶不及参加会试者，可以于会试后另行复试。