地方习俗~东北跳大神

    提起跳大神，首先就得说说萨满文化。

    萨满文化是我国古代北方民族普遍信仰的一种原始文化，产生于原始母系氏族社会的繁荣时期，是世界范围内最原始的宗教信仰之一，距今至少有一万四千年的历史，曾一度在地球上诸多古老民族和地区间传播，欧亚大陆、北美洲、大洋洲都曾出现它的身影，我国东三省、内蒙古以及新疆部分地区至今仍有残存。

    萨满一词最早出现在南宋历史文献《三朝北盟会编》中，它是女真语，意指巫师一类的人。它的诞生意愿与中国的巫和巫道大同小异。

    萨满教的核心理论是‘万物有灵’，即万物皆能够修炼成仙灵，因此信众认为可以通过某种仪式，请求这些修炼有成的灵附身，帮忙祛除邪祟。又因为仪式过程中，舞蹈动作夸张至极，所以整个请神附体治病驱邪的过程被称之为跳大神。

    跳大神主要请的都是修炼有成的‘大仙’，因故所看病症并非感冒、癌症之类的，而是癔病、邪病，是那些疑似被冤魂邪气缠身的病症。这在古代中国北方民族曾极度盛行，满族一带也称之为“跳家神”或“烧旗香”，俗称“搬杆子”。

    其所请的大仙主要是北方比较流行的五大家仙和鬼仙，鬼仙意指那些死去的灵魂，五大家仙则是狐黄白柳灰。其中狐指狐狸；黄就是黄鼠狼，东北地区称为黄皮子；白是刺猬，传闻时候久了的刺猬的叫声就像是老头咳嗽；柳家也叫常家，指蛇；灰就是老鼠，搬财窃运。这五种动物被认为是灵性最高的野生动物，在古代北方传统民间习俗中，常被选作守家护宅的灵仙，受百姓供香上供。

    在跳大神活动仪式中，如何请大仙帮忙是至关重要的。整个过重中，必须要有两个人共同完成，一个是一神，一个是二神。他们认为一神是灵魂附体的对象，必须从小身体羸弱，二神是助手。在跳大神过程中，一神多是在“旋转”，二神则持单面手鼓、系腰铃，边跳边唱以此请得信仰的神灵上身。有固定的曲调和请神词，其中，请神词又被称作千字搬兵决。神请来之后，由二神负责与神“沟通”回答人们的问题，或者治疗冤鬼缠身、祛除邪祟等等。

    其中一神二神的配合十分重要，舞蹈和摇鼓都不能出现丝毫差错。由于请神咒语的不同，请来的大仙也不相同，传闻，一旦请神成功，大神就不哆嗦了，张口就说：“来颗烟抽，吃个鸡腿或者来口酒喝等等。因为请的神不同，要的东西也自然就不一样了，一般都不会太过分，只是满足一下口舌之欲而已。传言，狐仙喜欢吃鸡，黄仙喜欢喝酒，灰仙喜欢要烟抽。