第一千零一十三章 灵符

    上回书说到：他们在水道之上发现了一座拱桥，鱼骨建成的！精美无比！而这拱桥之下，竟然悬着一柄装饰华丽的宝剑！据云子说，这桥下挂剑的传统由来已久，为的就是斩杀，河道之中准备如海化龙，继而兴风作浪，掀起洪水的恶蛟！

    好奇的珍妮弗用望远镜眺望着，渐渐的将目光从拱桥上缓缓的向下移动终于，在桥洞之中发现了那口宝剑，它被一条金灿灿的锁链，吊挂在桥下！鎏金的雕花装具精细庄严，红色的鲨鱼皮鞘华贵喜庆！镶嵌在剑柄和剑鞘上的绿松石和琥珀，颜色纯正！看着就价值连城！

    珍妮弗很兴奋，她认得这柄剑的样式，她再世界武器发展史上见到过！她压抑住心里的激动，一本正经的点了点头，又像个老学究似的，咳嗽了两声，接着拿着劲儿，说道：“我看到了，那是一柄唐刀！唐朝的刀！我知道！”

    雅儿一听，即可抢过了珍妮弗的望远镜向前看去，找了半天，总算是找到了！她一皱眉说道：“这明明是剑嘛？你怎么说是刀？”

    珍妮弗一愣，云子却替她解释道：“唐代通常会将唐刀与唐剑统称为“剑”，原因其一是唐刀与唐剑在装具装饰上是一致的，直刃唐刀与唐剑在入鞘之后外观上基本无法区分。

    其二唐刀与唐剑在制造工艺上非常相似，又因为在民间佩刀也逐步替代了佩剑的风气，故在品质方面唐刀与唐剑也拥有了相同的要求。

    其三唐刀刀法基本承袭于汉刀刀法，而汉刀刀法基本源于秦末汉初的双手剑剑术，故在唐代横刀技击术也被称为“剑术”，此种定义和技法也随遣唐使传播至日本至今沿用。

    唐朝文化的传播导致，唐代道教是国教，道教思想也在这个时期流入了日本，在道教看来人的修为就是道，所以日本简单地将各种需要修炼的技能称为道。比如日本就把刀法称之为剑道！珍妮弗在美国接触的日本刀更多！所以他称之为唐刀，也是惯性思维而已！

    还有就是，既然唐代刀和剑都称为剑，那历史上那些著名的唐代剑客、剑侠和剑仙其实很有可能真正用的是唐刀，比如我们熟知的诗仙李白。”

    云子说着，再一次举起了望远镜，一边儿看，一边儿说道：“珍妮弗说的没错，这是一柄唐剑无疑！唐朝真是一个勇于创新的时代，唐剑也变更了自春秋始流传近一千五百年的周剑形制，创造了独特优美的剑形，并流传后世，直至今日。较早的唐剑样式，剑首既非周剑亦非汉剑之环首，而是呈三耳云头形。此剑看不到明显的剑格，应是剑制转变初期的产物。剑鞘亦未见双附耳，应该尚未采用悬挂法携带。而唐末造像上的剑形已经基本成熟——剑首硕大，三耳云头形，剑格加宽为挡手，亦成云头状。剑鞘装饰繁复，有分段箍环，最重要的是，鞘口箍上已经出现了一个附耳。而这柄剑一看就是盛唐时候的风格！应该是贞观到开元之间的！”