第三十三章 是时候分别了
这时候,沈竹觉得这次幻想世界的旅行也差不多该结束了,然而他该怎样离场呢。 即使他现在就可以离去,但他不想突然的不告而别。 自始至终。 他并不是那种稍微站高一点就开始得意忘形的人,并且他现在没曾忘记自己原来的出身,也曾处在食物链的底层,一个卑微的整天吐吐糟就过一天的小人物。 现在,既然他能得到与世界树相依为命的奇遇,那么他以后肯定可以碰见很多有趣的人,类似电影小说里,一朝得奇遇便狂奔开挂升级的主角们。 那么,这就难于预测,谁知道后天幻想世界的原住民会不会也有可能遇到那些奇遇呢。 或许他以后有用到他们的时候,又或许在哪年哪天,他们可以在其他高等幻想世界碰面也说不定。 如此一来,他就也没必要抱着那些所谓的因仙凡有别而不屑多言的态度,因为,幻想世界多了,什么样的主角都会有,说不定哪天他会被人打脸,被人指着鼻孔说”莫欺少年穷“之类的装逼话语。 念至此,沈竹喃喃自语:”看来我得好好想离场的方式,要留下一点神秘,还要让人很感动并时时深刻念怀起来。“ 一会儿后,因需要世界树的配合,沈竹便把自己的想法告诉它,而世界树则说:这事简单,尽管抱在它身上,它会安排妥当的,并且,它还额外赠送他一份很特别的礼物。 时间很快,现在离世界树现身那天已是三天后。 此时,在美利坚华盛顿一街道上的茶馆里,沈竹正在眯眼品茶,享受难得的休闲时光。 要知道在过去的三天内,自世界树现身后,他就被美利坚政府和平民们当是救世主的身份供奉起来,尤其是美利坚政府,他们为了挽留沈竹这种奇人,他们还特地的设置安排一个职位:国师。 没错,就是中国历代朝廷为道教或神仙奇人而设置供奉的那个职位,一国之师。 而且听说,为了这职位的称呼,美利坚政府还特地召开会议争论了半天。 话说回来,国师这职位听起来,权利好像很大,其实呢,在美利坚国内,国师这职位的职责就是负责并处理美利坚政府解决不了的问题。 随后,缘由世界树的出现并显示神迹一事,美利坚政府发现了一条可以快速稳定国情,安抚灾民心理状况的方案,加上他们觉得应该有自己本土特色的宗教,由此开始设立了一个新教,神树教。 于是,美利坚政府还让他兼职教宗一职,负责管理有关于世界树的一切事务,简单而言,就相当于西方宗教的教宗。 而沈竹为了轻松省事,便以魔兽世界的德鲁伊的教义为基础,编排出神树教的教义,其核心有”愿神树保佑“、”神树至高无上“、”我们是世界的平衡者“等诸如类似的中二词语。 至于教堂职位体系的结构,这更简单,他为了省事,也直接在西方宗教的模式上改进一下,神树教的最高负责人是教宗,次职类推,有长老、执事、传道人三等级。 所以,新教就很简陋的把教堂职位体系的结构构架起来,在灾难过后的第一天,新教就在白宫原址上,也即是在冰柱那里建立起来。 至此之后,连多日由美利坚各处所来教徒不下数万,多是在灾难里失去亲人的平民们。 由于新教初建,教堂不多人手不够,信徒们则在冰柱附近的几条街道上,自备粮食住所,日夜排队进入教堂祭拜世界树。 所以,尽管沈竹已经把所有事情能简单化就简单化,但是他还是连续日夜三天在神树教的教堂里主持工作,几乎是没有休息的时间。 而且还有让他很为难的事,无论他去哪里,身后总时刻跟着几个身穿白袍绣有绿叶的守卫,哪是找借口上厕所方便的时候,守卫就守在门外等候。 有一次,不耐烦的沈竹便施用法术脱身一阵子,然而在他回来的时候,他竟然看到守卫负伤跪在他面前,其中的缘由是他们职责不到位而自罚。 念至此,沈竹不由心想感叹道:”哎,真烦啊,事情太多了,信徒太狂热了。“ ”嘿,沈,好久不见了。“