第14章 神庙的赚钱计划

    徐景渊给他们举了一些例子，比如号召信众捐款，对外出租骑士团之类的。

    “我们也没有多少信众啊。”宋晨冰说，“骑士团这块虽然可行，可是皈门城也没哪个人家富裕到可以长期租用我们。”

    “信众还不好找。”徐景渊笑了，“我在你们神庙附近转过，小摊小贩不少，可以找他们捐款。捐多捐少是个缘。”

    “那不就跟帮派分子收保护费一样了吗？”宋晨冰一脸尴尬。

    “有帮派分子来跟你们抢收保护费，那就更好了。直接把那个帮派一锅端了，把他们的财物统统抢过来，成员就卖给我们邪魔东社。我们一直很缺用来做实验的活体材料。还有骑士团，我听说过骑士团跟皈门将军刚打了一仗——准确地说是还没打，就把他们给吓跑了。这不是很好吗？你们就去皈门将军那里，强迫他每年给你们钱，用来租用骑士团。”

    宋晨冰道：“拉下脸皮来，这些事情还是可以的。可是就是这样，债务压力还是很大。”

    “你们只要表现出自己有赚钱的能力就可以了。”徐景渊说，“我可以帮你们去玉京发行神庙债，用借到的债，把旧债还掉。新债再慢慢还。”

    宋晨冰召集神庙其他首领商谈此事，最终得到的方案是由神庙出面组织一支宗教警察队伍，在皈门城范围内施行太阳教教法，同时强迫要求皈门将军提供这支宗教警察队伍的经费。向皈门将军要求的经费可以基本覆盖神庙日常运营，而罚款、将重刑犯卖给比比国当奴工或者卖给邪魔东社当实验活体则可以提供额外的收入以慢慢还清贷款。

    对此，徐景渊的看法是：工作还可以继续扩展，最后把皈门城变成神庙实际控制的城市就更好了。

    而传到施工队的队长陈景洛耳中，则是大骂宋晨冰胡乱搞事。非但发动叛乱干掉了苗春溪，还大肆挑衅居固国，迟早引起居固国和太阳教的战争。

    面对程景洛，宋晨冰也很无奈。虽然自己暂时没有有求于他的事情，但是也不想跟他发生太大冲突。

    “我们也没有办法。”宋晨冰摊着手，“神庙负债巨大，收入微薄。不加紧找些事情做的话，很快就要债台高筑破产了。”

    “给别人建房子呢？”程景洛问，“建筑业向来就是我们太阳教的主业，你那些都是歪门邪道。”

    “建筑业？”宋晨冰摇了摇头，“我们做不来的。我们已经有几代人不做这个了，手艺早就丢了。”

    “竟然丢了？你知道我们太阳教是怎么来的吗？”

    太阳教创建于盐川王朝末期，创始人显溟祖师本是为王室负责宫室、坟墓修建的官吏。为了修建一座新的宫室，他前往猫儿山开采石材。在一个天然洞xue中，他意外发现了被称作是“笑面狮子”的石头面具。这个石头面具正是上古时期太阳神的象征。

    显溟祖师从笑面狮子中领悟了上古太阳教的教义，并且在冠霞山结庐而居，招收弟子。他所传授的内容，后来被弟子们编纂成书，即太阳教第一经典《冠霞经》。

    显溟祖师最开始招收的弟子，都是从事建筑业的工匠。他们除了一起还原上古太阳教的教义、规仪之外，没有完全放弃世俗的工作，仍然以建筑业为生。可以说，太阳教从一开始就是从事建筑业的宗教。

    因为这个缘故，太阳教的教衔名称跟其他宗教常见的不同。一般教衔自下往上为：助祭、祭司、大祭司、祭司长。太阳教对应的教衔则是：学徒、工匠、大匠、将作大匠。将作大匠即显溟祖师悟道前在盐川王朝的职位。