第664章：婚姻的形态
曾经以西金皇朝为首的那四个入侵大乾皇朝的国家，在十年中，遭遇到了有史以来最严重的灭国危机，严灵也并不参与这种战争，全权交给御长生去处理，严灵便在乐土皇朝京都城中，亲眼看着这个皇朝中历史文化、生活形态的发展改变，几年间，乐土皇朝社会中最大的改变，就是通过被称为第二次生产工具革命的影响后，整个社会焕发出巨大的活力，以前被男人当成附属品的女性，也积极地参与到了社会生产活动中去，为社会创造出巨大的价值与财富。 混沌界中的人类文明社会，大多都是男权社会，以男性的社会活动为文明主脉络，女性却是被要求呆在家中照顾老人和孩子，并不出去工作，而女性因此也就必须依赖男性给予生活物质来生存，严灵看过很多信息玉简，对混沌界人类文明的历史也有很深的了解，曾经，人类还处在极度落后的原始文明状态时，依靠的是女人的生育能力才能繁衍下来，那时候的人类社会，称为母系社会，每一个小的社会群体，都是以一个女性为中心建立的，女性主导一切，而在人类创造出诸多的工具、武器及技术后，无论是生产活动，还是战争行为，男性们发现，这是他们的优势，男性拥有着远比女性强大的肌rou力量，在物质生产或者战争中，主要是依赖男性的肌rou力量，女性在这些方面毫无作用，肌rou力量差，胆小，还神经质，于是，在文明的扩张中，男性渐渐把女性的作用边缘化了，至于生育繁衍这种事？男性找到了方法，在战争中把敌方女性掳来，当成自己的附属品，专门负责给自己生育后代！ 在曾经的母系文明时，人类根本没有婚姻这个概念，因为男性那时候没有多少权利，一切都是女人说了算，男人只是牛马一样的角色，兼任配种的工作，而对于女性来说，从自己身上掉下来的rou，就是自己的血脉后代，这是毋庸置疑的，但当人类社会在男人们的努力创造与征伐下过渡到父系文明后，问题来了，男人下完种，孕育、生养孩子的是女人，所以，很多时候，男人甚至不能完全弄清自己这孩子到底是不是自己的种，繁衍自己的基因，这是任何一种雄性生物固有的本能，人类这种高智慧生灵，更是不例外，对于后代来说，男性具有极强的排他性，不是自己的基因后代，男性是坚决不肯去耗费精力资源养活与保护的，于是一群掌握着权力的男人们一商量，制定了一个婚姻制度，也算是一种契约吧，但是，你可别想岔了，婚姻这个契约，约束的可不是结婚的男女这两方，而是约束结婚的这一个男人与其它所有男人的契约关系，不明白嘛？很简单，如果一个男人与一个女人结婚，拿到结婚证明，便是向世界宣布，这个女人是我专属的！其它的男人，你们识相点，她与我的关系是受文明政权保护的，你们可别动她，否则，政权会替我出头的！也就是说，在男权文明中，男女的婚姻，其实是一种女性附属于男性的契约，宣布这个女性的归属权，就像是一种财产一样，这项律法实施后，男权文明中，对于男人的后代是不是自己的基因这样的问题，就少多了，开始时还有些争执，但官司打到衙门去，找医生用技术手段证明孩子的血缘后，一般来说，男人的合法契约权利都得到了保护，偷别人老婆的男子大多都下场很惨，其罪行相当于侵犯了他人的合法财产，而且还是珍贵财产，当然，作为附属品的女人，不遵守契约的下场更惨，一般都是付出了生命的代价。其实这也是可以理解的，男性作为男权文明中的主力军，这后代的基因权是一定得有保障的，不然男人们会不乐意了，婚姻这制度的产生，就是为了保护男权社会中男性的基因延续权而产生的，这项权利，不仅高居龙椅上的男人需要，社会底层玩泥巴讨生活的男人同样需要。 混沌界一直以来，都是皇朝、帝国形式的人类文明，虽然这里也有科技，不过科技从来都没改变过男权文明中男女关系的定义，但是，乐土皇朝新的一轮生产工具革命活动产生几年后，大量女性走出家庭，到社会上去工作，其实这种情况，看上去是一种文明的进步，女性不再作为男性的附属品了，有自己的工作有自己的收入，不再依赖男人养活，那么，紧跟着问题就来了，既然女人可以养活自己了，那为什么女人还要看男人的脸色行事呢？ 于是，女人们普遍认为，养活家庭中老人和孩子的工作，男女都分担了，生孩子的事，女人承担了，那男人呢？男人是不是没多少用处？扛水扛煤气罐的活儿，女人确实不太能胜任，但掏点小钱，自然有人巴巴地扛到家里去，换灯泡修水管？社区管理一样是随叫随到，最多掏点小钱而已。 在这样的情况下，男性的社会地位又开始往下滑了，经常可以听到夫妻吵架时这样说， “姑奶奶自己能赚钱养活自己！你算个屁？！姑奶奶吃自己的喝自己的住自己的，你凭啥管你姑奶奶？！” “姑奶奶~我们是夫妻啊！你怎么能扔下孩子，经常十天半个月的不回家呢？！” “孩子是我生的！但是你的种！你带带又怎么了？！我天天窝在家里看你这张没用的苦瓜脸？！你是啥事能顶得上用不成？！长得跟个老窝瓜似的！又不会赚钱！老娘嫁给你真是瞎眼了，屁用都没有的男人，要你何用？！” 这下男人的自尊心可是被严重伤到了，想想，女人说的话，也是事实，不过，在男人心目中，女人从来都是男人的附属品，而现在，这个附属品要翻身做主人了，不仅不听话，还有让自己这大老爷们听她话的节奏！不过男人也没办法，这社会，由于生产工具的革命，生产活动没那么要求肌rou力量了，甚至很多工作岗位用脑就行了，而女人与男人相比，也就是肌rou力量方面差了许多，在现在这种社会生产条件下，女人赚的钱，不一定比男人少，甚至很多女人赚钱比男人还多得多，这女人有钱了不再听老爷们的话，也是理所当然的，换成男人，也是一样的做法，不过，说好的婚姻契约呢？！走！既然女人不听话了，那就不过了！上衙门找官老爷去评评这个理！ 于是，近几年中，乐土皇朝的离婚官司越来越多，每年都在呈上升趋势，由于男女关系出现的裂隙，导致社会安定程度也越来越低，时常发生因男女关系不正常导致的恶性案件，当这天某位主管大臣将报告呈交给严灵国师后，严灵心不在焉地看了下这报告，没半分钟，眼睛就瞪大了， “民政官！这是怎么回事？！怎么现在离婚率高得如此离谱？生育率又低得如此离谱？！还有，因男女问题导致的恶性案件这么多？！现在生活质量这么好，但这数据是怎么回事？！” “这个……国师啊，以我的了解，隐约觉得这是女性地位提高了的原因，但我也说不出个所以然来，要不，我组织一些社会问题专家一起研讨一下再回复您？” “马上！立刻！去办！这事很严重的，皇朝是以社会为基础，社会又是以家庭为基础，家庭是以男女为基础，现在男女关系嫌隙到了这种程度，这可是动摇国基的大事！限你三天内把报告交上来，而且还要找到应对方法！” 三天后，民政官又来到了严灵的办公处，恭敬地呈上了报告，严灵翻看了几分钟，露出了释然的神情， “原来是这样……” “国师啊，事情就是如报告所述这样发生的，至于解决办法，我们研讨出了一个结果，就是按商业契约的模式来解决，按理说，这夫妻俩共同经营一个家庭，其实与两个商人在一起合股共同经营一个公司差不多的概念，凡是共同经营的活动，如果权责不清，就会出问题，而曾经的婚姻契约，只是简单地宣布了一对男女的婚姻关系，至于权责之类的，就完全没有，所以，扯皮的事太多了，如果把婚姻契约也规定成商业契约一样的形式，在男女结婚前，就要达成一致意见，选择是按主从关系合作，还是按平等关系合作，然后签下契约，这样，就算婚后意见不一致，也有权责分明的一个契约判断。” “这是个好办法，但我总觉得男女关系如果搞成商业关系，这很离谱！有点让人三观不正了！不习惯……” “呵呵，国师大人，这也是一种进步嘛！社会在进步，这婚姻契约也要进步，现在的问题，其实就是婚姻契约跟不上社会进步的步伐而导致的，咱们的社会，一直是男权社会，在男人的固有观念中，女人就是附属品，而现在社会，女人觉得自己一样赚钱养家，不需要男人养活，凭什么就要成为附属品，这就是两性争端的根结所在，如果把这种争端用两种性质的契约来约束好，那就不存在问题了，就算出了问题要散伙，也有契约为凭证来判断哪一方是契约违背方，那便是责任方！” “出发点是好的……效果嘛，我估计也会不错，但是，最重要的是，子民们能接受这种婚姻模式嘛？！” “我想，应该能接受，至少这种事要是摊在我身上，我就能接受，我是个大男子主义者，认为女人就该顺服于男人，所以，如果我找个姑娘结婚的话，在相关的登记机构，看了两份契约内容，我会选择主从式婚姻，如果女方同意，那么我便要担起养家的责任，以后要是因为我无力养家导致女方有意见，那就是我的责任，但是，如果女方认为她不喜欢主从式婚姻，想选择合作式婚姻，那她就得与我共同承担起养家的责任，她也一样要去赚钱，而且还不能比我赚得少，家里发生了事情，我们会商量着解决，而不是依赖哪一方去独自解决，甚至，就算是在婚姻中双方对配偶产生了厌倦感，想找点新鲜感，那也各自都有自己找情人的权利，另一方也不能干涉，因为是合作型婚姻关系，最多找情人时不能动用家庭共有的财产，但是，就算如此，也有很多人是愿意过这样的生活的，两种婚姻模式，基本上就能涵盖所有人的选择范围，而万一婚姻关系出了问题打官司，衙门也能正确地判断责任方，这样对散伙的条件也好正确制定，所以，如果结婚的男女双方在签哪一种婚姻模式契约上不能达成一致意见的话，那么，勉强结了婚，以后也会因为三观不同而散伙，与其这样，还不如在婚前就把三观协调好，实在协调不到一起的，就不用结婚了，另找三观一致的，如此一来，就会大大减少男女因三观不合导致婚姻失调甚至出轨导致恶性案件的概率。” “也是，因为在我身上，不存在女人不听话的问题，也不存在养家的问题，所以我一开始就没想明白，不过按你这么一说，我明白了，这个方案切实可行！” “嗯，是的，大人您是位创世境神灵，不能体会那些普通饮食男女的心态，那种沿袭至今的男权文明婚姻契约在当下这个社会中已经不符合现实需求了，男人们大多抱着女性是自己附属品的心态，女性抱着老娘也能赚钱不需要你养活凭啥要听你指挥的心态，于是双方都看对方不顺眼，其实简单归纳起来，也就是两性的三观不合，两人间对于婚姻的合作模式不认同的原因，男性普遍认为他的婚姻应该是个主从式婚姻，而女人则相反，如果两者都认同是同一个婚姻模式，那便也就不成问题了，现在我们把婚姻模式正式列为律法，男女结婚前先把三观调整到一致，那婚后的生活就简单了，矛盾就少了。” “好！说得好！赶紧把两种婚姻模式的契约模板制订出来，一定要多找些社会问题专家参予制订，把夫妻间的生活问题列举归纳得详尽点，注意了，一对夫妻的结合，关系到的是两个家庭的融合，这点一定要考虑进去，制订好后让我看看，没问题了就推广下去，争取在一年内把全皇朝所有夫妻的契约更换成新的契约，这种问题关系到种族繁衍，要及早解决，时间拖得越久，问题越大，时间长了，弄出两性仇恨来，社会也就完了……补充一点，不必要一定采用一夫一妻制，从这两种契约的特点来看，都不是一夫一妻制的结论，有本事的多养几个，也有利于人口增长，无论是生产活动还是战争，人口数量都是重中之重！接下来皇朝要平定中域的诸多文明，人口肯定会持续有所折损，可不能懈怠！”