第三卷 神魔归位 第四十一章 夜魔罗的因由（1）
凿山而成，深入山腹的魔宗正殿，打磨光滑的内壁，巨柱耸顶而立有如擎天。壁内兽首百态，张口拱臂托起的明珠，耀出蓝色与白色交织的清辉。高阶大座上，夜魔罗端坐肃目。依旧是玄衣墨氅，连帽罩住他浓密的黑发，唯有一双紫中带蓝的眸子，烁然生光。 阶下高旷的殿前，立着三个人，一个是自源平而来的蛊漠，一个是月前已经完成任务回返的渺心离，还有一个，便是风临止。 这三人容颜各异，却神态如一。静而淡漠，眼眸内一片清冷。殿内自是静静，高旷而冰冷。但有气流涌动，无声亦无形。但于台下三人眼中，却是目可视及。自殿四周，从大门，侧门，甚至顶端，山顶内侧。皆涌出一道道气旋，宛如花影缤纷，盘恒而汲收，不断的归向夜魔罗的身体内。他坐而不动，眼神不移，唯有唇角微微上扬，带出一丝惬意般的微笑。 不错，他便是这玄冰，原本只是冥界狱底冰海的玄冰！ 冥界有四海，为冰海，火海，忘魂川，愿苦泯。忘魂川引渡世间幽魂，愿苦泯涤去所有强愿。而冰海则镇住不安亡灵，火海焚尽所有怨怼。四海于冥界造界之初便存在，冥域三千因四海不绝而生。幽罗古道，循环不止。纳死而引生，从而成为三界生物归来往去的源头，是其终点，亦是其开始。 天界一向只纳强法，不若冥界如此宽宏。世间苦楚无数，因冥界四海，从而少生折磨。让魂清而出世，从而全新感悟世间悲欢，以承生死往复，得以不绝。 他是冰海玄冰，无数不安的亡灵在此忍受冰彻苦楚。它们生时的愿，在冰海之中得到彻镇和粉碎，若不能消除。便无法脱离。 一日复一日。冰海汲收愿魂，从而也生出魂力。换句话说。他才是地之真神所衍生的子民。他从那些愿魂之中，得到其悲，其痛，其哀，其苦。他生出魂魄，却非如一般人物那样拥有五魂。他无命止，所以不死不生。也正是因此，他得不到救赎。 他所了解的悲欢皆是从愿魂之中得来。但是从愿中而来，他却并非只是强愿。他有自己的了悟，自己的感知。是世间的纷争，人间的波折。让这些灵魂，身死却魂不安。他知个中的苦楚，却不了解个中地由来。他开始向往冥界之外地地方，想知道那虚空之外，究竟是一个怎样的世界。想知道三界之中，是不是也有同他一样地灵魂。有悟觉。而无命止。 当他从浩无尽地冰海之中聚出实体，亦想同那些愿魂一样，循环不止，以感悟人间情怀，最终达到无限接近地之力的境界。从那些愿魂之中，他知道天地乃大，有无限包容之力。天之力至强，地之力至尊。人之力至容。无所不含。无所不包。当于天地兜转，经历无数。自可达至顶尖，成就至真之道。 不过，当他聚出实体的时候。才明白，天地乃大，但有些东西却不能相容。他是玄冰，是冥狱之中最阴寒的冰魄。他在冥界便可镇魂，但到了人间，彻骨冥死之气会让人间生出惨祸。所以，这便是他的命运，他生出灵魂，但灵魂得不到天地的认同。他更不可能离开冥界，去找寻自己的悟真之路。因为三界之中，打从开始，也没为他这样的灵魂，架桥铺路。命止不全地，皆要摧毁，不该存在！ 于此他实在不解，冥界最大三道，修罗道，忏悟道，弥生道。这三道皆有道主，是冥界最强最接近地之神的人。他的魂体在冥界兜转，想一见这三道的主人，让他们给他答案。他已经生出灵魂，为什么不能像所有灵魂一样循轮。世间多少大恶之人，冥界依旧会给他们机会。而他从伊始，无恶无怨，并且是玄冰之魂，精彻无比，但却为什么，依旧要守在这冰海之内，不给他更进一步的机会？ 若是说，命止不全的，便不该存在。但既然是如此，为什么他依旧生出魂魄。神之所言，万物皆有因，有因必有果。因果循环不止，从而生生不息。既然给他因，为何不给他果？ 后来，他见到修罗道主。他只是玄冰而生的残魂，连最低等级的冥兵都算不上。但他心中惑不得解，冰海无法凝止，魂魄便得不到镇摄，或者正是如此，道主愿出魂语，与他相晤。 道主说，冥界最初，曾有冥鸟魉雀，于冥界各处飞掠。魉雀以愿魂为食，那些不安之魂，最终皆被其裹腹于中，再不得轮回。||首-发ｗｗｗ.Ｊｕｎｚｉｔａｎｇ.ｃｏｍ||此法虽然残霸，但因此让人间生平。世人皆知，入冥不安者当入无间地狱，永世不得超生。而那无间地狱，便是魉雀之腹。 后来人间因妖孽丛生，致使物种极度扭曲。妖怪无所不在，人类不能安渡。每日冥门大开，离魂无数，苦怼难平。冥界难收大量死魂，于是便放出一对魉雀，以震世间。让它们吞尽世间愿魂，还人间生平之景。 但是，这魉雀离开冥界之后。因这世间繁华也生出愿念来，它们不肯再回归冥界。不但食取死魂，亦掠生人之魂。它们沾染人间之气之后，便化出人形，称霸北地，据占冥门。以其不世强法，令万妖臣服，左右世间。最终导至世间大乱，三界就此难持。不得以而毁界重生，令万物皆尽泯灭。 当三界重组之后，万物于此再度复生。但魉雀以及其他妖怪的残魂之力依旧存在，不过在此之上所衍生出来地妖怪，便无法于当初那样极尽悍法，令三界皆束手无策。三界为防止旧境重现，便制定相应条律。以魂而辨，五魂不齐者便杀无赦。 之前便是因冥界插手人间之事，放出魉雀以至祸乱更深。所以此后，三界便有例互不相扰。除非有异事生变，非使得冥，天二界出手不可。人间再乱，也与冥界无干。除非五魂不齐者滋扰世间，否则冥，天二界绝不出手。而他。自冰海而生。五魂不齐。照例便该亡于冰海，不得再出其界。他虽有悟。有慧。有智。知其源，懂其因，是其慧达所在。但因五魂之故，便不可再进。这便是他的命运，不可离冰海，不可离冥界。 道主的话，没能解得他的惑。若是因前有魉雀造祸于前，便抹杀所有五魂不齐者的存在。他便不能甘心。亦不能了悟。既然承认他的慧，却不肯再让他锤炼。只让他生于海死于海，无休无止的在这冰海这中与愿魂为伴。再不能近地一步，亦不可登天上路。 一切的一切，都因他没有命止双魂，实在是笑话！ 冥界无法解开他地惑然，亦因他在地存在让冰海不安。所以便将他锁在忏悟道地阴冥狱里，让炎龙看守他。炎龙之火，固灼其寒。可以锁得住他聚出之体。但却锁不住他心中地强愿。 他借冰海之镇力，无限摧引出冰，将他的真身自封在巨大地玄冰之中。但摧招动气之中，亦有强愿之思，溢在冥界之空，兜转不绝。终是有机会，离开这森诡之地。 他本是冰海之魂，其魂与冥界之气无二。渡魂引魂之力。皆成他地助力。他送出这一缕愿魂。随着这些兜转的魂魄，一丝一缕的。来到人间！ 他本能的与人间最相近的力量相合。那便是阴寒的北方高山峻岭。这里是忏悟道的出口，虚空关闭，却依旧有冥寒外溢。常人辨不出，只道北方多霜雪。而他，便可以归隐于此，以他透达的魂之目，魂之悟，一点点地汲收这与冥界完全不同的气息。 日与月，皆是天养之精。水与木，自是地生之魄。与冥死不同，皆有生力。这种力量让他何其快哉，更让他坚定自己所想。即便是五魂不齐，既然生出，便有权利历经这过程。天与地，是万物父母，自然他也一样，要受天与地的恩养。 经过多少年，他已经不记得。但他的悟觉，贪婪的吸收这些新鲜。他的魂力最初只是一颗小小的冰晶，慢慢隐在河底。但渐渐的，冰封整条谷溪。借地水之力，增加他的力量。有些细小地生物，被冰河所吞，魂力被他所收。后来越来越多，越来越大。 更有慧达的生物，慢慢接近他，却很巧妙的避开他的捕捉，借他的冥寒之气，一点点滋生自己的魂魄。从而成妖成鬼，达成更高之界。每一件，都让他觉得妙不可言。这，便是经历，是过程。是他心心向往的，人间！ 他在世间呆的越久，越是了解地深刻。这世间地生物，光有三界相容是不够的。他见过很多暗魅地妖鬼，虽然不是冥界而生，却与他一般无二。 夜鬼是自骨骸，尸土之中衍生的妖鬼。他们出生在阴暗，潮湿和腐烂里。但却有着，其它灵魂不可匹敌的明澈。他们对生魂和死魂的敏感，更胜于那些精心苦练的人和妖怪。他们对灵魂的驾驭，比冥兵只强不弱。但是，他们没有命止。他们不能轮回，他们的力量再强，也不可能得到天界的垂顾。他们永远不能去冥界，永远无法经历下世。而在人间，他们亦不被承认。他们因孱弱的体魂，无法抵挡强法的摧残。却因以魂为食，让冥界深以为恶。 鬼偶门是人类所建的古老宗派，他们这一支追溯至祖有冥鬼血统。鬼是不能和人通婚的，鬼气会让人的生气慢慢败坏，从而腐其内里。但在最初万妖横行之际，与魉雀同时来到人间的，亦有许多冥鬼。他们汲收天地之力之后，便慢慢衍生出与活人无二的骨血。而在那时，亦有鬼与人通婚的传言。 但后来万物皆毁，一切皆从尽毁开始重建。在此而生的人类，有一些便收纳了这种诡异的力量。他们是人，但他们却有着敏感的对魂魄的感知，不仅如此。亦可以收纳死魂，归力为自己所用。他们无法像夜鬼那样千里纵魂，所以便以墓土，死尸身上的某些东西为信。造出与其生时完全无二的面目。借此导引其魂，将其力禁封于傀儡之中，供他们cao纵。鬼偶门经过千百年来的锤炼，技法更加高妙。他们一向远离中土，为保持尸身的完好，便常年隐于苦寒之地。 鬼偶门的弟子，皆是五魂俱全的人类，但同样的，因其技法的残忍。深为人间界所不齿，隔三差五便有所谓正义之师前来倾剿，导致鬼偶门江河日下，人丁凋零。 他慢慢明白，世上有很多与他相似之人，之妖，之鬼。有些五魂不齐，便直接被人摒弃。有些是因出身缘故，招法所限，便为世间不容。他们要么不能轮回，要么，即使是死了，也要受地狱之罚。这本是三界的错漏，却要由这些人来承担。如果世有第四界为魔，将三界不收之魂力一一收纳，世间或者不会有这么多的纷争。 夜鬼亦有可取之处，人会生病，有时因先天不足，而有时，是因食体暗魅依附。夜鬼以其慧达，可深透其魂，将病魅驱除，不可不谓天下最强妙手。而有些人孱弱，但其内里亦有可用之力。鬼偶以分力而蓄，以偶制而固其力，亦可让人发挥其最强之功，不可不谓强驭之师。 他们并不是一无可取，况且他们皆是悟觉双全，有良好的分辨之力。比起那种只知食rou，悟觉尽失的鬼杀、暗魅残魂更有存在的理由。三界却将此一概而论，以魂辨人，以技量人。根本不给他们任何的机会，如何不生乱，如何不引祸？