第五百二十二章，毗沙恶鬼
那时候毗沙恶鬼来到他的本处，恶鬼远远的看见了佛，看见世尊端坐在座位上，身不倾动，看见以后，恶鬼心里生出嗔怒，他向佛雨下雷电霹雳，雨下刀剑，但是在这些雷电霹雳和刀剑还没有落地的瞬间，便化作了优钵罗莲花。饿鬼看见以后更加嗔怒，他又雨下诸山河石壁，但是在落下的瞬间，又化作饮食。恶鬼再化作大象，大象怒吼的向着如来冲了过来，世尊再化狮子王。恶鬼又化作狮子，向佛而来，世尊化大火聚。这时候恶鬼更加嗔恚，他便化成大龙，大龙有七个头，佛化大金翅鸟。 恶鬼想，我今天所有的神力都已经用尽，但是这个沙门一点也没有伤到，现在我到他面前问他深意，于是恶鬼问佛说，毗沙鬼想问深意，如果你不能回答我，我会抓住你的双脚，把你投入海里。 佛说，恶鬼，你要知道，我自观察，天下没有天、人、沙门、婆罗门、人或非人，可以持我的双足把我投入大海。你今天想问义理，可以随意而问。 毗沙恶鬼说，沙门，什么是故行，什么是新行，什么是行灭。 佛说，恶鬼，你要知道，眼是故行，从前所造，缘痛成行。耳、鼻、口、身、意是故行，是从前所造，缘痛成行。 毗沙恶鬼问，什么是新行。 佛说，今天此身所造身三行、口四行、意三行，是新行。 恶鬼问，什么是行灭。 佛说，恶鬼，你要知道，故行灭尽，更不再起，也不再造行，能够取此行着，永不再生，永尽无余，是行灭。 毗沙恶鬼问，我今天极大饥饿，你为什么要夺我的食物。此小儿是我的食物，沙门，你可以归还我此小儿吗 佛说，过去我还没有成道的时候，曾经在做菩萨，有一个鸽子来投奔我，那时候我尚且可以不惜自己的身命，救那鸽子。何况今天我已经成佛，怎么会舍此小儿给你食啖。恶鬼，今天你已经尽了自己的神力，我不会将此小儿给你。 佛说，恶鬼。你曾经在迦叶佛的时候，曾经做沙门修行梵行，后来你犯了戒，才生此恶鬼神。 那时候毗沙恶鬼秉承佛的神力，他忆起了自己曾经所造的诸行。这时恶鬼到佛前，他头面礼拜佛足说，我今天愚惑，不能分别真伪，现在我此心向于如来，愿世尊听我忏悔，他如此说了三遍 佛告诉恶鬼说，我听你忏悔，你不要再毁犯 那时候佛对毗沙恶鬼说微妙的法，令他心生欢喜。恶鬼手持着数千金，他奉上世尊说，我今天要以此山谷布施招提僧，愿佛可以接受，以及接受此数千两金，恶鬼如此再三对佛说。 佛接受了此山谷。佛以偈文对恶鬼说，园果施清凉，及作水桥梁。设能造大船，及诸养生具。尽夜无懈息，获福不可量，法义戒成就，终后生天上。 恶鬼问佛说，世尊，还有什么要教导我的吗 佛说，你今天舍下你的本形，著三法衣，作沙门，入拔祇城，在拔祇城在在处处宣说到，诸圣贤当知道，如来出世间，使不降者得到降，不度者得到度，不解脱者得到解脱，作无救者的救护，作盲者的眼目。诸天、人、龙、鬼神、魔、魔天、人和非人中是最尊、最上者，无有等佛者，可敬可贵，是人天的福田良佑。今天佛度那优罗小儿以及降伏了毗沙恶鬼，你们等可以前往佛所受教化。 毗沙鬼说，如是，世尊。 那时毗沙鬼做了沙门，他披三法衣，入拔祇城诸巷子中，他尊佛的教令说，今天世尊度那优罗小儿，降伏毗沙恶鬼，你们等可以前往佛所受教化。。。。。 拔祇国界人民很炽盛，有一个长者子，叫善觉，他听闻此语以后，欢喜踊跃，带着八万四千人民到了佛所，到了以后，他们头面礼拜佛足，在一边坐下，。。。。 佛为他们渐渐次第说法，说布施的论，戒论、生天的论。佛告诉他们，自己心中的欲是不净的想，漏是大患。那时候世尊观察此84000人，他们心意欢悦，就像诸佛为众生说法一样，佛为他们说了苦、集、灭、道，此84000人个个在座位上，他们诸尘垢得到尽，得到了法眼清净，就像白色的衣服很容易染色一样，他们也是如此，他们诸尘垢尽，法眼得到清净，他们得法、见法，可以分别法，没有了疑惑，心得到了无所畏惧。他们自供养三尊，皈依了佛、法、僧，受持了五戒。 那时候那优罗父亲对佛说，世尊，愿你接受我的请。 佛默然接受了他的请。长者见佛默然接受了他的请，他从座位上起来，头面礼拜佛足以后，退回到家中，办理种种食物，早上，他自己对自己说，时间已经到了。 那时候佛著衣持钵入了拔祇城，到了长者家，佛在座位上坐好以后，长者看见佛已经坐定，他亲手斟酌行供养佛，以种种食物供养佛。长者见佛饭食以后，他受持清净水给佛洗手，然后取了一个座位放在佛身边，他在佛身边坐了下来，对佛说，善哉，世尊，如果佛的四部众需要衣服、饮食、医药、卧具等等，都可以在我家中取。 佛对长者说，如是，长者，如你所言。 那时候佛为长者说妙法，说法以后，佛从座位上起来而去。 佛如同屈伸臂膀一样的瞬间，在拔祇城中隐没，回到舍卫城的祇恒精舍。佛对比丘说，如果四部众需要衣服、饮食、医药、卧具等，可以从那优罗父亲家中取之。 佛对比丘说，今天我的优婆塞弟子中，于自己的财物可以无所爱惜者，那优罗父亲是第一。 诸比丘听闻佛说，他们欢喜奉行。。。。。。