第一章 三皇五帝

    这话从哪说起那，就从三皇五帝说起吧。沧海桑田，万物变化，从水生到陆生，从单细胞到复杂的思维意识体，最后就出现了人类。远古的事情实在无法考究，咱们就从一些传说开始吧。

    传说有了天地万物之后，大地空荡荡一片了无生机，凭空就出了个女娲娘娘，女娲娘娘法力无边、神通广大、无聊寂寞，就用黄土捏出了人类。而后灾难连连，天上漏水，地下着火，野兽横行，人类困苦。女娲娘娘慈悲心肠，融化七彩神石补天挡水，斩杀妖孽怪兽解救黎民，从此万物有序，人间安定。

    按我们今天的理解，在原始社会个人力量有限，无法对抗自然和野兽，他们过得是群居生活。当时的社会法则和现在有所不同，族群领袖是德高望重的老祖母，女人负责采集食物，

    制造器物，养老扶幼，还要生产下一代。男性则要外出打猎，不但要和野兽进行搏斗，还没有固定居所，所以当时的孩子只知道母亲，不知道父亲，这就是母系社会，而女娲娘娘就是老祖母的光彩化身。

    接下来再说一说第二个神人，此人唤作伏羲氏，伏羲氏有天纵之才，能通万物之性，有教化众生之能，他教人类织网打鱼制器捕猎，又教人类烹饪之法养殖之道，从此人类就不必生吃猎物了，也不必有了猎物一顿吃三顿的量，没有了猎物一饿就饿上三天。虽说这些是传说，可也反应了人类当时的生存状况，人类在进化的过程中，不断总结经验积累知识，在实践中提高着技能水平，改善自己的生活质量。

    接下来神农氏闪亮登场了，人类的生活安定了，打猎的工具和手段丰富了，还学会了养殖，生活条件好了，自我繁殖能力也就随之增强了，不但人数增加了，个人的生命周期还延长了，这样一来可以吃的东西就渐渐不够了。人只知道，动物可以吃我，我也可以吃动物，可是动物吃光了怎么办，那就只能吃那些花花草草了。可花花草草也不简单啊，它们都是有防范能力的，有的不好消化，有的根本就不消化，有的有毒，有的还有剧毒。怎么办呐，这个时候神农氏站了出来，他要品尝世间花草，熟悉性能，来做一个归纳总结。哪些能吃，哪些好吃，哪些只能用来看，哪些还可以种植，哪些喜欢阳光，哪些喜欢雨水等等等。终于，人类在驾驭了动物之后又驾驭了植物。当然这只是传说，这些工作要是一个人做的话，早就毒死八百回了，这些宝贵的经验都是无数人类用性命换回来的。

    后代把女娲伏羲氏神农氏合称为三皇，就是人类始祖之意，关于三皇的版本有很多，我们这里只说这一种。

    三皇之后是五帝，五帝之尊叫黄帝，话说这个黄帝是有熊氏之后，这一年有熊氏首领的位置传给了少典，少典春风得意娶了个叫附宝的姑娘，俩人是恩恩爱爱，郎情妾意，朝夕相处。一天二人去姬水附近游玩，眼看天色不早，俩人就要往回赶。突然天空中是雷声大作，

    说时迟那时快，一道闪电划过天际，怎么就那么巧，怎么就那么寸，附宝回去以后就怀孕了。

    这事情传开之后，族里人是纷纷议论，都说这是天神送子，不凡之人要降生。

    附宝还真争气，几个月之后生了个男孩，孩子长的是浓眉大眼虎头虎脑，几个月大就学会了说话，再稍微大一点就无师自通，什么事情都明白，还经常给族里人评断是非。因为有熊族崇尚五行之中的土，土是黄色，这孩子又是天神送子，就取名为黄帝。又因为他长在姬水之边，住在轩辕之丘，又以姬为姓，轩辕为号，后世也称黄帝为轩辕氏。

    黄帝成年以后，自然而然的就成为有熊国的领袖，在他的带领之下，有熊国蓬勃发展蒸蒸日上。可能是黄帝本事太大了，他觉得姬水这地方太小了，不利于部落的发展，就率领本氏族的人民到处寻找新的生存空间，这三转两转，就来到了涿（同捉）鹿（今河北北部）。

    一看，这地方不错，土地也好猎物也足，得，就在这扎根了。可哪成想这块是有主之地，一个以炎帝为首的部落就生活在这，一山难容二虎，两伙人就火拼上了。最后黄帝在身体和精神上都征服了炎帝，双方合并了成了一个新团体，黄帝是老大，炎帝是副老大，新部落的名字就叫炎黄部，这就是中华民族最早的雏形。我们自称炎黄孙子，就是从这里来的。

    炎黄部落在黄帝和炎帝的带领下，日子过的是有滋有味，可好景不长，南边的九黎族打了过来，这个九黎族在蚩尤的领导之下，向炎黄部落发起了进攻。双方在涿鹿之野打的是你死我活，最后还是黄帝技高一筹，杀死了蚩尤，还把九黎族的残存力量收编到自己麾下。从此黄帝地盘更大，威望更高，被中原地区各部落拥护为公共领袖。

    不管这些故事有多少真实性，最少我们可以了解到，在氏族社会里，各个部落之间是不断发生斗争的，最后大鱼吃小鱼变成巨鳄。可能黄帝活的太过于勇猛，等他把领袖的位置往下传的时候，只能传给孙子颛顼了。

    颛顼就是黄帝的孙子，这孙子可不简单，和他爷爷一样聪明，算不上万事通，也是百事通。有权利，有谋略，还特别会利用鬼神迷信来控制族人，在群众中威信极高。据说颛顼每次出去视察的时候，老百姓都会是夹道欢迎，就连动物都会摇起尾巴，树木也都会摆动枝叶，

    他的民意支持率可见一斑。

    不过颛顼也不是一个让老百姓百分百满意的人，他就制定过一个让人讨厌的规矩，女人在路上要是遇到男人，就要马上躲到一边，否则就要被拉到路边痛打一顿。虽然这也只是个传说，但也反应了当时的一个社会现实，那就是当时的社会已经从老祖母当家的母系社会，

    过渡到了父系社会，男人在社会地位上已经高过女人了。

    在颛顼统治的时代，有一个牛人叫共工氏，据说此人姓姜，是炎帝的后代。共工氏聪明勇敢，力大无穷，而且非常善于在农业生产上搞研究，为后代的农业生产做出了巨大的贡献。

    共工氏还有一个叫后土的儿子，也继承了他爹的优良传统，爱好农业研究，这爷俩走遍九州大地（冀州、徐州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州），考察土地情况，后世尊共工为水师（水利灌溉之神），后土为社神（土地神）。这爷俩考察之后认为，九州土地坑洼不平，有些地势太高，不利于灌溉，有些地势太低，容易过涝，他们就制定了一个宏观统筹计划。把高地挖平，低地垫高，这样天下就可以增加无数良田造福黎民。

    咱们不管这个计划可行与否，这个出发点肯定是好的，可颛顼不同意了，你是不是为老百姓干好事，我不管！问题是你这个事情要是做成了，你的名声就会压过我，我的威望何在！

    我的权威何在！你成了百姓救星，振臂一呼，你就成领袖了，那我算什么？所以颛顼死活不同意。心里不同意归心里不同意，颛顼可没敢直接表达出来，要直接反对那不是和天下作对嘛，颛顼力气没有共工大，可心眼子多，就散布了这样一个谣言，要挖山填坑天神会震怒的。

    当时社会，天上打个雷，人都当做是天神打鼾，吓个半死，这天神要是震怒了那还了得，再加上这个谣言是老大造的，信的人还是多数，结果共工成了孤家寡人了。

    这下把共工气的，他一头撞向了不周山（今昆仑山），想把山峰撞下来填平山边的洼地，给大家做个示范，堵住颛顼的嘴。没想到的是不周山是天地之间的柱子，天柱一断整个大地和天的关系就乱了，大地像东南塌陷，天空向西北倾倒，太阳月亮每天就东升西落，大江大海就都向东而流。至于为什么这样，大家就当童话故事听吧。

    这个颛顼活的也不短，据说活了九十一岁，他死之后，帝喾接替他成为了新的部落领袖。帝喾是颛顼的侄子，也是黄帝的重孙子，他十五岁就开始辅佐颛顼，受封为辛侯，又称为高辛氏。他继位的时候已经三十多了，据说此人为人公正，明察秋毫，大公无私，严格律己，一百零五岁死后把位子传给儿子挚，也就是黄帝的重重孙子。

    可这重重孙子实在不给黄帝争气，荒yin无度，骄横奢侈，横行霸道，不修善政。九年后大家实在不能再给黄帝面子了，罢黜了挚，从此尧正式登上了历史舞台。

    尧，姓伊祁，名放勋，号陶唐氏，史称唐尧。据古书记载，尧很善于治理天下，他派专人掌管天地四方，制定了历法，规定一年三百六十六天，分春夏秋冬四季，让老百姓耕种狩猎都有据可依。尧十六岁开始治理天下，在位七十年，到他年老之时，向天下发出告示，让四方举荐贤才来接替自己的位置，于是虞舜被推举了出来。

    据说虞舜姓姚名重华，谥号为“舜”，冀州人（今河北一带）。他自幼丧母，父亲是个瞎老头，这个瞎老头又给舜娶了个后妈，这后妈给舜生了个弟弟，叫做象。象是好吃懒做游手好闲，这后妈也是尽到了后妈的义务，经常在瞎爸爸面前说舜的坏话，这一来二去，瞎爸爸后mama懒弟弟就达成了同盟，想害死舜，让象自己继承家庭财产。看到这里，我才明白一个带着拖油瓶的瞎老头，为什么能娶个小媳妇了。

    不管亲爹后妈怎么对待他，舜都不以为意，依然孝顺自己的瞎爹，对后妈和懒弟也很好，尧让天下举荐贤能的时候，舜这么事迹突出的好少年，自然就在推举人选之中。尧毕竟要选的是首领继承人，多考察考察是应该滴，老头也是够下血本，把两个女儿娥皇和女英都嫁给了舜，还派舜去全国各地视察，和老百姓同吃同住同劳动。

    舜结婚之后，带着两个老婆一起下地劳动，仍旧像以前一样对待父母兄弟，这回他的头衔除了好儿子好哥哥，还加了一个好丈夫。传说，历山脚下的农民本来为争土地打的是不可开交，舜去种地了，农民就相互谦让，互帮互助，生产好起来了；雷泽地方的渔民为了争夺房屋经常打的头破血流，舜去捕鱼了，渔民们就互让房屋，亲如一家；河滨地区的制陶工干活粗糙陶器质量恶劣，舜去制陶了，大家就认真工作，陶器质量上了一个新台阶。不管大家是因为怕舜，还是敬舜，总之，舜具备凝聚人心提高生产力的能力。

    舜是越来越厉害了，他瞎爹后妈和懒弟就更气不过了，更想弄死他，就又几次三番的对舜下毒手。瞎爹让舜去粮仓顶端收拾顶棚，他就在下面放火，结果舜的两个老婆早就算到了，

    给他带了两个斗笠，一看起火了，舜一手一个斗笠，就飞下来了。

    瞎爹让舜去挖井，挖到很深的时候，就用泥土石块把井封起来，舜的老婆们早就算到了，

    让舜一开始就在井下给自己弄了个斜通道，等懒弟以为哥哥死了准备去哥哥家收编财产的时候，舜已经回家了。懒弟还假惺惺的流出了高兴的眼泪，舜也一点没责怪他，这时候真让人怀疑，这瞎爹是不是亲爹啊。

    经过了一系列的考验，尧踏实的把部落联盟领袖的位置交给了舜，舜得到了更大的权力，

    承担了更大的责任，尽了更大的义务，把天下治理的更好了。在舜老年之后，他按照当年自己继承位置的规矩，又把部落联盟领袖的位置，让给了更有才能的禹，明天就给大家讲一讲禹的故事。