第二十二章 五岳联盟（3）
日月神教的现任教主是阿求，可是他已经不再理会教务，每天只是教教徒弟，或是陪妻子玩耍，将权力全部下发给了教中高层，任由他们的争夺。 阿求只要在黑木崖一天，江湖中就没有任何一个门派敢去攻打，因为他们知道去多少死多少！ 早在百年前五岳剑派就用残酷的事实证明了这一点，现任的日月神教教主根本不是他们这些所谓的正派之士所能抗衡的！既然人家无意攻打他们正派，他们又何必去找虐呢？ 除此外，阿求在武林之中还有一个响亮的名号——独孤求败！ 其实，除了司云外，也就阿珞与第一代八大殿主等少数人知道阿求的全名…… 当年在捡到尚是孩提的阿求，司云就为其命名为求，意义在于明确自己的所求之道；而独孤的姓氏，那则隐喻求道之路的孤单，所以司云选择了独孤做弟子的姓氏，为其取名为——独孤求。 尽管后来阿求和阿珞在一起了，令他的求道之路不在孤单，但他依旧还叫师傅为他取下的名字。 至于后来加上的一个败字，那纯粹是阿珞的恶趣味…… 总的来说，源于无聊。执掌日月神教后，阿珞有时候直接拉着阿求去江湖中游戏人间，幻想他们还是儿时的时候，还让阿求用儿时的那套剑法败尽天下剑术高手，四处晃荡，而阿珞则在一旁看戏，且本着玩笑的心态散播阿求独孤求败的名号…… 后来两人偶遇了一个有趣小鬼，那个小鬼的资质算不上好，只能算是马马虎虎，但心地不错，阿求、阿珞就有意指点了一下那个小鬼剑术，至于收徒，两人在认知那个小鬼的记忆力后，彻底的没了那方面的兴趣。 一篇不过几百余字的心法都要花三四天的功夫才能完整背下，鬼才愿意收他为徒呢！ 最后，没耐性的阿珞不想玩了，可是阿求却觉得不可半途而废，写下了自己儿时内功尚未大成之时所用的剑法心诀，不过鉴于小鬼的资质有限，阿求没有写全，只有三千字左右，至于小鬼能学多少，那就看他自己的造化了…… 剑法无名，阿求留了九招，当做小鬼九日的招待的报酬…… 后来小鬼成为了华山弟子，并也在多年后学会了大半的剑术，成为华山派剑术神一样的高手，他就是——风清扬。 风清扬为剑法取了个自认为很好听的名字——《独孤九剑》。 可惜风清扬不知道，那剑法、心诀都有后续，并非只有九剑，而且也不知道他取的剑法名字让后来得知的阿求膈应了大半个月。 谁让阿珞笑那个名字一听就像没文化取的，一点都他们老师司云那些武功取的顾名思义，意义深远，狠狠的嘲笑了把阿求，让阿求对自己曾经传剑一事厌恶的要死…… 阿珞的主修武功是《斗天战力》，一种专修气力的武功，可是她教董曦的并不是这门武功，因为董曦不适合修炼它。 作为自己几百年来的开山大弟子，又有意同阿求的弟子比较一番，阿珞对于董曦可是相当的照顾，直接将《造物神诀》教给了董曦。 《造物神诀》是一门只适合女子修炼的武功，它是司云早期为问天殿一些女子所创的武功，虽及不上其它武功的强大，可是却出奇的适合女子，尤其是在打基础的时候，洗筋伐髓的功效决不在世间任何一门神功之下，否则也不会被司云在名字中赋予一个神字。 尽管《造物神诀》专适合女子修炼，可这并不意味着它就会让人越发柔和化，这门武功除了有助于塑形、美容外，最大的好处就是任由修炼者的心态衍变，可柔可刚…… 是以董曦在外人眼中时而坚毅果断，时而却又优柔寡断，给人一种反复无常的感觉。 三年时间的摸爬滚打，董曦已经从日月神教的一个香主爬到了十大长老的位子，更拥有了自己的人脉与消息网，过程中阿求、阿珞均没有任何的帮助，看着董曦在其中学习、进步，一步步接近教主的位子。 阿求、阿珞在这个世界驻留的时间已经够长了，他们破碎离开的日子很快就会到来，所以阿珞想将日月神教这个手中的玩物留给弟子，至于阿求的徒弟云渺，他继承的是问天殿，完全管不到日月神教的事，而且他现在还在北极待着呢…… 云渺当初被董曜震伤后，因为他自己赖着不走，最后情况恶化，在被阿求发现后，直接‘流放’到北极去养伤了，而且想要回来，就必须通过八大殿主的测试，通不过，一切免谈！ 在日月神教，董曦一直都是女扮男装，虽然神教弟子中也有女人，可是他们的地位并不高，在神教中往往都是在扮演男人附属品的角色，所以阿珞让弟子打扮成了男儿身，反正《造物神诀》配合《移形幻影诀》天衣无缝，没人能看出其中的破绽。 除了让董曦便装外，阿珞还又恶趣味再生的给董曦起了一个霸气的名字——东方不败！ 如果董曦不是阿求名义上的弟子，只怕光冲着东方不败这四个字，就会有不少的人来挑衅，因为这个名字实在是太招人恨了，很有挑衅高层者权威的意思。 但董曦毕竟是阿求的弟子，哪怕只是挂名的，那也没人敢去招惹她，阿求没人敢冒犯，阿珞更是个护短的人，招惹他们的关注的人，那与找死简直全然无疑！ 衡山。 莫大已经启程前往嵩山了，教导董曜的职责成为刘正风的主要工作。 这日，刘正风将董曜唤来，他要传授董曜乐艺了。 衡山弟子，多数都会在入门后选择一件自己的乐器，习武的同时，也要学习乐艺。并非是附庸风雅，而是要让衡山弟子习武之时有个平和心境的东西，音乐自然是其中的首选。 莫大以二胡名曲著称，刘正风亦以洞箫闻名，这都足以说明衡山派极为注重弟子习武时的心境，让弟子保持心境的平和。 “曜儿，凡我衡山弟子皆需要在入门后选择一件乐器，习武同时，也要学习乐艺，不知你喜欢什么乐器？” 刘正风很喜欢云曜这个师侄，他没有莫大想的深，喜欢就是喜欢，所以他对董曜是一种没有杂质的关怀，从桌子上摆放的洞箫、二胡、古筝等等乐器就能够说明一切了，而刘正风所做所为的也将会在十余年后得到意向不大的收获。 闻言后，董曜随即开始低头浏览桌上的乐器，他的手中在其中流动，最终停下选择了一件，拿起它，无喜无悲的对刘正风道： “师叔，我就选这支竹笛。” 那是一支晶莹翠绿的小竹笛，一看就知那是精心制作的，而且很适合小孩子用。 “曜儿选择了竹笛，以后可就不能换了……” “不会。” “走吧，师叔今日开始教你吹奏竹笛……” 刘正风很满意董曜的选择，虽然竹笛不是洞箫，可总有相同的地方，刘正风岂能不乐？ …… PS：查《独孤九剑》资料的时候，有些资料说这套剑法应该独孤求败软剑与重剑之间所创，或是无剑阶段的武功，可个人觉得应该是利剑阶段，因为《独孤九剑》并不需要多强的内力，很符合习武者前期，故在本文中将其归在了阿求的儿时。 还有《独孤九剑》这个名字仔细思量起来，觉得似乎不太符合独孤求败的个性，许多资料中也说这是后人命名或是风清扬自己领悟剑法后取的名字，个人倾向于风清扬自己取的。 风清扬说过自己光是背《独孤九剑》的总诀就花了三个月，可见他的资质真不咋地！