第六二四章 年会和拖延症
“今年的中国古代史年会提前召开了，难道你不知道吗？”翁秀频给了陈堪一个白眼问道。 “啥，提前了？”陈堪一愣，这个他真的是不知道，随即想到了什么，陈堪立刻掏出手机，一按开机键，然后陈堪就愣了。 “额，手机没电了！”陈堪摸摸鼻子有些尴尬地说道。 “我就说怎么电话打不通呢，原来是手机没电，我能采访一下你吗，你的这手机已经没电几天了？”翁秀频笑道。 “额，这个我也不知道，我好几天没看手机了，现在这个智能手机，什么都好，就是耗电的速度太快了。”陈堪将手机接上电源，说道，一开机就是一堆未接电话和短信。 陈堪平时没事根本不会主动去看手机，这次去军区也就是习惯性地将手机揣进兜里，根本没有看手机到底有没有电，结果是带着没电的手机走了一圈，想想也是够奇葩的。 “你这个家伙，你就不会每天都给手机充电一下吗？”翁秀频很无奈，显然对于自己这个师弟的不靠谱，她已经习惯了，这已经不是第一次了。 “我尽量吧，师姐，你还是和我说说这个年会的事情吧。”陈堪道。 “这次的年会提前到这个月的月底，在七月二十三号这天举行，地点是在魔都东方大学。”翁秀频说道。 “之前不都是在国庆举行吗，怎么这次提前那么多了，估计很多人都没有准备吧，有一些说不定已经在国外旅游了，这次他们是搞什么？” “谁知道呢，我本来是打算去欧洲的，机票和行程都已经订好了，现在只退掉机票了。”翁秀频无奈地说道。 这个所谓的“中国古代史年会”，其实就是一场聚会而已，一场由研究中国古代历史学者的聚会，每年举行一次，一般都是放在国庆期间举行，这次不知道出于什么原因竟然提前了。 学者的聚会嘛，那自然是交流思想和研究心得。 对于年轻的学者来说，能参加年会那就代表着一种身份，一种你被这个圈子认可的身份。 至于参加的办法，其实很简单，就是论文，学者就是靠你的研究水准来决定你有没有资格参加年会。 这里的论文分为两种。 一种是国内外顶尖期刊发表的论文，要是今年你有论文发表在顶尖期刊，那么就等于获得了门票，这种难度很大。 美名曰“国内外”，其实这个“外”基本上可以忽略不计，至于国内的顶尖期刊，说句实在话，百分之八十的名额都是那些知名学者的自留地，顶尖期刊对他们来说就像自己的老婆，什么时候想上就能上，年轻学者想上，几乎不可能。 第二种就是投稿给年会办事处，他们会审阅你的论文，通过了就能参加。 而且每年还会选出一些最优秀的文章，在年会的时候上台宣读，展示自己的研究成果，然后面对众多学者的提问。 当然这里的“提问”只是一种理想状态的，基本上不会有人提问的，因为要是不小心问题太难了，让人下不了台，那就尴尬了。 这种学者的年会根本没有很多人意想中的那种激烈的学术争论，百花齐放的学术争鸣，那永远只是想象的，这种情况在年会上是不会发生的，至少在这个时代是不会发生的，其实很无聊的。 既然这样，那为什么会有那么多人想要去呢？ 首先能参加年会本身就是身份的象征，而且在年会上的学者基本上就代表了这个专业所有科研的精英力量，这都是人脉啊。 而陈堪最感兴趣的是年会之后的茶会，对于年会，说实话，陈堪一点兴趣都没有，简直就是煎熬，但是之后的茶会，陈堪很有兴趣。 这个茶会不是官方的“产品”，是几个老专家坐下来喝茶聊天而已，不过这些老专家都是真正的学者，他们的聊天，那才是充满了思想的碰撞，对于他们来说，知识已经基本上达到了融会贯通的境界，他们不会仅限于历史，会天文地理无所不聊，因为任何事物都有历史，历史包含一切。 听这种思想维度高的人聊天，那种感觉和收获是完全不一样。 就像今年，王首富在面对媒体采访的时候，说了一句“先定个小目标，赚他一个亿”。 这个对于普通人，听起来好像太天方夜谭了，太不可思议的，别说一辈子了，三辈子都做不到，但是这点对于王首富这个层次的人来说，可能真的这就是一个小目标而已，因为思想高度不同了，看事情的维度也完全不一样。 我们都在说社会分层，什么叫是“社会分层”，其实社会分层的本质就是观念的分层。 人们总喜欢自以为是，用自己的视角去看事情，一看富豪捐了几个亿，很多人的反应就是“切，这个人又在作秀了”。 这就好像成年人在听孩子的一些想法的时候，会觉得很幼稚，此刻的你怎么知道你的想法在这个富豪的眼中不是很幼稚呢？你永远不懂那个阶层的人到底在想什么东西。 “师姐，你们不去旅游退掉机票，是为了写论文吧！”陈堪笑着说道。 “是啊，当然了，本来打算八月份和九月份再写的，但是现在只能赶回来写了。”翁秀频耸耸肩说道，对此她倒是很大方的承认了。 陈堪笑着说道：“我早就劝你早点写好，你就是不听，现在好了吧，事情都挤在一起了吧。” “唉，拖延症，没办法，你以为所有人都是你啊！”翁秀频无奈地说道。 “拖延症”，只要是个人就会有这个病，这是一种非常常见的现象，因为拖延症是人类大脑独特工作原理产生的产物，任何人都无法摆脱拖延症。 只不过有人找到合适的办法能比较有效地克服拖延症的困恼，有的人只能被拖延症整得死去活来，欲仙欲死，翁秀频就偏向于后者。