第二十二章 唐诗之七画（5）

    “我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”，嘿，谁会没有愤怒，难道李白说这样的两句，就会说他“莫名”、有失“风度”、有失“形象”、“要对自己说的负责”或者什么“不成熟”吗？有人说过：如今的伪君子伪淑女们真是遍布全国，全世界，首当其冲的就是那些大大小小的明星们，“会玩几下嗓子就有什么了不起吗？会装几下样子就是什么神男女吗？”嘿，以此两句“现代诗”来“和”李白的这两句。

    “我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白”，现在不是什么“天下白”，而是“迷魂”越多越好，要让本质让实质让智慧说话，而不是信口雌黄。

    “我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”，很多事是不是只有在梦中才能做到，只有在梦中才是最美的，其实不是，至少百分之五十不是，因为另外百分之五十，甚至百分之七十、八十是感觉中才能做到，由感觉化成的文字才是最美的。

    “我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，只照逃亡屋”，什么叫身处其中，这里的“君王”就是“身处其中”，什么叫“有识之士”，这就叫有识之士。

    “我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”，什么是真正的“醉之美”，什么是真正的“醉之礼”，这就是。

    “伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，看来诸葛亮确有其名的其人，因为三国距离唐朝不至于太远，虽然《三国演义》将他写得亦神亦妖，但是实际上他比虚幻的这些神这些妖还要厉害。

    “估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生”，如果累极疲极了，白天就和衣倒在床上睡着，然后晚上七点多钟的样子醒来，才发现浑身象被潮浸了似的，全身都有一种肿胀感，特别是，脑子里。

    “何日平胡虏，良人罢远征”，是啊，“何日罢远征”呢？

    “何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，是啊，“何时”呢？

    “何如学取孙供奉，一笑君王便着绯”，是啊，事情变得容易点，对于象罗隐这样的人来说，不是于人于已都是大好的事吗？

    “何时一樽酒，重与细论文”，能如此，那是再好不过的了。

    “但见三泉下，金棺葬寒灰”，每个都会如此的，也不必大惊小怪。

    “但见新人笑，哪闻旧人哭”，笑当然比哭好，但是这里的“哭”真的比“笑”要美丽得多呢。

    “但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，这才是真正“偶像”级的人物，让王昌龄这样高风亮节的人都如此信赖。

    “但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”，又是一个“飞将”似的人物，只不过他是不用飞的。

    “但使主人能醉客，不知何处是他乡”，读了这样的诗，真是不醉也自醉。

    “床前明月光，疑是地上霜”，如果是白天喝酒醉得睡着了，然后晚上皓月当空时突然醒来，便会有如此奇妙的感觉。

    “弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧”，“招我入者，明日之日抚我头”，也来乱“和”一句。

    “忘形到尔汝，痛饮真吾师”，“忘形”，“痛饮”，才能真是我“师”？嗯，这句话也是不无道理。

    “怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”，仿佛将一座山从屈原的肩上扛到了宋玉的肩上，然后又扛到了杜甫的肩上，嗯，不知该说什么好。