大文学 - 历史小说 - 横空出世之眼花缭乱在线阅读 - 第458章 红楼109 本质之五 二六

第458章 红楼109 本质之五 二六

    “妙玉如果和卫若兰,那他们之间的相遇相识相知相爱相许都会是一个难点,

    其实不妨参考一下柳湘莲和尤三姐的“模式”,单独写柳湘莲的文字和单独写尤三姐的文字要远远多于他们相遇相知的文字,

    尤三姐甚至只是见了柳湘莲一面,便记住了他,这也许在所谓“俗人”看来是不可能不靠谱不“现实”的,但恰巧的是,尤三姐和柳湘莲恐怕恰好都是这样的人,即以“眼”就可以识人或者至少可以看出对方能让自己真正动心的一部分,且看曹雪芹是如何精彩写这一段文字的:

    “尤二姐道:“既如此,你只管放心前去,这里一应不用你惦记。三meimei他从不会朝更暮改的。他已择定了人,你只要依他就是了。””这里便看出尤三姐的“性子”,即打定主意便不会更改,这竟然也是当时算是少有的自由恋爱或者说至少是自由择偶,在当时可谓相当之难相当之难得!

    ““贾琏忙问:“是谁?”二姐笑道:“这人此刻不在这里,不知多早晚才来呢。也难为他的眼力。他自己说了:这人一年不来,他等一年;十年不来,等十年。若这人死了,再不来了,他情愿剃了头当姑子去,吃常斋念佛,再不嫁人。””这里更进一步知晓尤三姐内心不但是相当有主意,而且对此人绝非简单的一见钟情,即有的人是可以根据眼睛和感觉来判断甚至“读出”一个人的内心的,显然,尤三姐虽然只见过柳湘莲一面,但这个人的几乎一个整体已经在她心中不但成形而且恐怕已经“成心”了(外人注:哈哈,妙),

    ““贾琏问:“到底是谁,这样动他的心?””贾琏当然很是奇异,虽然贾琏亲眼和亲身见过尤三姐在贾珍和自己面前怎样,但心中也知道尤三姐只是与他们逢场作戏,甚至就算是逢场作戏都让贾珍和贾琏如此狼狈不堪!而竟然有人让尤三姐竟能如此动心动心到如此!几乎已经达到“生死恋”的标准了!这个确实让人内心惊叹不已!

    ““二姐儿笑道:“说来话长。五年前,我们老娘家做生日,mama和我们到那里给老娘拜寿,他家请了一起玩戏的人,也都是好人家子弟。里头有个装小生的,叫做柳湘莲。如今要是他才嫁。旧年闻这人惹了祸逃走了,不知回来了不曾。””嘿嘿,这就是这才是尤三姐和柳湘莲真正“相爱”的文字,甚至还只是其中的几句!但想想尤三姐是怎样灵巧的人,柳湘莲又是怎样灵秀的人,这两人如何会互相见了不钟情呢?

    ““贾琏听了道:“怪道呢,我说是个什么人,原来是他。果然眼力不错。你不知道那柳老二那样一个标致人,最是冷面冷心的,差不多的人,他都无情无义。”哈哈,贾琏这几句话说得!先是“标致人”,还不错,突然冒出“最是冷面冷心的,差不多的人,他都无情无义”,这与前面的“眼力不错”形成了非常滑稽的“对照”,

    ““他最和宝玉合的来。”这句话不妨可以从中看看宝玉的“特质”和“优质”,宝玉的内心和本质实在是很强的一个人,这也是为什么他最后竟然能毅然离开王夫人离开整个贾家的本质性的原因!

    ““去年因打了薛呆子,”“薛呆子”,这里和宝玉一“比”,便知差距之本质,便知差距之巨大,

    ““他不好意思见我们的,不知那里去了,一向没来。听见有人说来了,不知是真是假,一问宝玉的小厮们,就知道了。——倘或不来时,他是萍踪浪迹,知道几年才来?岂不白耽搁了大事?””这里也不妨说说贾琏,贾琏做事还是蛮有条理的,即红楼梦中几乎每个人都不蠢,绝大部分人在他们个人的性格和身份下都是属于他们的甚至是很“聪明”的,

    ““二姐道:“我们这三丫头,说的出来干的出来,他怎么说,只依他便了。””这是曹雪芹对尤三姐肯定和极肯定的地方,即尤三姐很真,相当地真!仅这一点,便可以让她在红楼梦的女子中相当显眼!

    ““二人正说之间,只见三姐走来说道:“姐夫,你也不知道我们是什么人。今日和你说罢:你只放心,我们不是那心口两样的人,说什么是什么。若有了姓柳的来,我便嫁他。从今儿起,我吃常斋念佛,伏侍母亲,等来了嫁了他去;若一百年不来,我自己修行去了。”说着将头上一根玉簪拔下来,磕作两段,说:“一句不真,就合这簪子一样!”说着,回房去了,真个竟“非礼不动,非礼不言”起来。”如何?很真吧,甚至真得有些吓人了,但当时的社会包括整个人类,能象她这样灵巧又聪明又如此真的人,真是很不多哩!

    好,到这里,柳湘莲和尤三姐的“恋爱过程”便“参考”完了,那妙玉和卫若兰呢?

    他们要结识,在当时只能在非常有缘甚至是非常非常有缘的情况下才能“达成”,

    首先,妙玉是常年在庙里不出来的,身边也几乎绝大部分的时间“只能”是女子,

    而卫若兰呢?更是前八十回没有任何交待!用天马行空甚至虚无缥缈都可以形容!

    但借鉴一下柳尤的模式吧,即在那个时代,有至少一个“中间人”会是比较自然的的“形态”,而这个人,也几乎只能是男子,因为几乎没有女子能既识得妙玉,又识得卫若兰,

    那这个男子呼之欲出的话,当然仍然非宝玉莫属!

    而第二个难点便是妙玉是尼姑啊,虽然是带发修行,于是,要有一个契机要么让妙玉有一个环境的改变,要么让妙玉可以还俗,要么以上两种情况都几乎同时发生!因为妙玉如果还处在修行状态,妙玉恐怕再“春心”,也是会“坚守”的,

    而贾府被抄恰好给了一个这样的时机,即贾府肯定比篡改者所写的败落还要败落得多,于是,那庙便生存不下去了啊,妙玉此时恐怕也要面临新的归属的问题,

    妙玉既然当初能来到贾家,此时当然也可以到另外的依然所谓“富贵”的家族去,

    这中间,贾府其余人可以不管,而且恐怕自己都顾不过来,更顾不了妙玉,但有一个人却肯定会“义不容辞”的!这个人也只能是堪称妙玉知己的宝玉!

    而宝玉能与冯紫英如此熟悉,与卫若兰应该也熟悉,只是由于宝玉平常只是在自己府里“混”,所以对卫若兰“交待”得很少,

    甚至宝玉和陈也俊也应该至少是认识的,而陈也俊仅这个名字来看,真是象极了与史湘云有“关系”的人!因为史湘云有男子豪爽气概,恐怕更喜欢“俊”的(外人注:哈哈),甚至两人的姓名读在一起都那么合韵!(外人注:哈哈哈哈,是哦,俊云压韵哦!(XX注:…以后我也找压韵的(外人注:…))),这个先不表,之后再说,

    因此,宝玉义不容辞肯定会替妙玉寻找新的“落脚点”,

    而以宝玉与妙玉的心相通的程度以及宝玉之“痴意”,宝玉肯定会为妙玉考虑“很多”,即比如,妙玉这样的人,必须也要去那能“懂”妙玉的人那去才“行”,

    而此时,宝玉便会想到卫若兰,或者就算宝玉与卫若兰不熟,宝玉肯定会去征求更熟悉各家族的象冯紫英的建议,

    冯紫英这样“交通广”的人却应该肯定认识甚至熟知卫若兰!

    于是,冯紫英一听,恐怕是立即就会“推荐”卫若兰!

    再于是,妙玉就在“不得不”离开贾家离开宝玉的情况下,来到了卫家!

    而这两人,只要见了面,恐怕比尤三姐和柳湘莲互相见了后还要互相“震憾”!(XX注:怎么,五雷轰顶啊!(外人注:呸!不说好话!))

    因为,妙玉原本是看不起几乎任何男人的,但宝玉却让她恐怕吃了一大惊!甚至后来是越来越吃惊!

    但宝玉是有黛玉的人,这点她也肯定知道,而且妙玉当时也正在修行,虽然有一丝动心,但当时恐怕也不过是改变了原来对男子的“厌感”甚至“恶感”而已,而对心中有一个宝玉这样的“知音”也算是“满足”了,即说白了,就是宝玉算是稍稍打开了妙玉的“人间之心”,而接下来就要看谁能再接近此门并能进去了!(外人注:呵呵,说得让人心跳(XX注:你也动春心了?(外人注:有你在怎么动得了!(XX注:…)))

    而卫若兰,恰好在这个最恰当也最不可思议也是他们最有缘的时候便接近了妙玉的这扇门!

    而接下来,便是妙玉如何再打开这扇最隐密的心门,从而来接纳卫若兰的问题!

    而这个问题,可以很慢,也可以很快,也可以正好恰到好处,即不快也不慢,

    这就要看卫若兰的“本事”了!

    妙玉虽然是能“感应”知音的人,但头必须由卫若兰来起!

    宝玉当初第一次在妙玉处喝茶,就给妙玉留下了好印象,甚至妙玉在宝玉生日时还特地送帖过来!而宝玉也开诗社时,能从妙玉处获得几大枝梅花!

    即,妙玉在第一感觉好甚至很好的情况下,之后在恰当时候是会自己主动的!

    而卫若兰与妙玉,这一“兰”一“梅”,本就是千载难逢的一对儿,如果再加上两人内心已经互相有情有意,他们的“互动”恐怕会比宝玉与妙玉的知己似的互动来得更自然更快当然也更强烈!

    这便是看曹雪芹“心灵水平”的时候了!因为肯定绝对比尤三姐和柳湘莲之间的动心更让人如沐天外之甘露!

    而这个难点到此应该是最难的!虽然写出来肯定会让人有一点“rou麻”的感觉,但更多的感觉或说至少百分之九十的感觉肯定应该不但是卫若兰与妙玉的精神和爱情的从未有过的最大的升华!而且还要让看官们达到一种从未有过的精神的升华!

    因为妙玉实在是与众不同的!

    而再参考一下宝玉和黛玉,两人一见面便都大吃一惊,都觉得似乎之前哪时在哪里曾见过!这种感觉便是爱情的感觉!

    而妙玉和卫若兰与这还不同!并不是说他们比宝玉和黛玉的境界更“高”,

    如果宝玉内心似松,蓬勃向上,生命力旺盛,坚强不屈,虽然之前是“小松”,而黛玉似竹,内心高雅、纯净、自然而又宁折不弯,则两人爱情之灵通与坚贞,堪称绝世之爱情!

    而妙玉和卫若兰两人,一个“梅”,一个“兰”,一个是如梅,十几年修行,卓而不群、超凡脱俗且不惧严寒而一身傲骨,一个如兰,优雅恬静,气质高洁而孤芳独秀,再加上兰遇上梅后产生的温柔体贴即当然的两情相悦!堪称真正的神仙之眷侣!

    (外人注:啊,呵,实在是很妙,很妙,很妙啊!)

    但在这个过程中,就必须要强调要注意曹雪芹的“实录”!如果真把妙玉和卫若兰写成神仙甚至童话,那就不是红楼梦了,怎样既实录又似“神仙之眷侣”,这就必须要具备曹雪芹的内在和本质,而除了曹雪芹,谁人还能有?所以几乎非曹雪芹不能写出真正的原文出来!且先到这。”

    “突然有个想法!”小戒突然叫道!

    “什么?”小猴笑道。

    “如果老曹的全本原文之前是完整地流传给后代,不知会是怎样的状况!”小戒大声道。

    “嘿,也许中国的文化从那时起就奠定了至少千年的标杆了!”老沙笑道。

    “何止千年!”小猴笑道,“而且何止中国!”

    “阿弥陀佛!”小唐颂道,“善哉善哉,善哉善哉。”

    “小唐没话说了?”小戒暗道。