关于许思

    在发出上一节的时候，我已经预计到了会有争议甚至谩骂。因为一路追本书到现在的书友是什么情趣，我心里大致是有数的。

    但许思是大纲设定中的重要人物。可以这么讲，如果抽掉了这个人物，本书上部的后半部分，中部特别是下部（在国家进入全球战争）所有的设定都要全部推倒重来。

    我在构思长篇时，设定故事的框架会用很长时间，仅是在自己脑子里构思，不断地推倒，不断地重建，一直到这个故事能够感动自己为止才动笔。辅助的人物是在码字中增添的，但主要的人物当初就有了，《英雄记》是这样，《荣飞的梦幻人生》也是这样。

    坦白地讲，许思是构思阶段就设定的人物。

    迄今为止我一共完成了两部书，也就是上述的两部，《英雄记》开始在起点，反应平平，无奈之下转到了铁血，因为它更像一部纯军事小说嘛，在铁血算是取得了成功，读者的批评很少。那部书是完全架空，不是穿越。我一直怀念并且后悔的是——因为当时的心境，匆匆就结束了，省略了好多故事。本来是想写一部天才统帅传奇征战的故事，但感情故事自认取得了成功，无心插柳柳成荫了。那部书主人公有四个妻子，却没有遭到书友的任何诟病。

    《荣飞》是道德完善的典型，带着原罪展开了新的人生。现在的很多书友是冲着荣飞过来的，怎么说呢？我其实并不满意荣飞这个人物，总觉得过于苍白不真实了。所以，在完稿《荣飞》并重新提起码字的兴趣后，我对于新书主人公的设定是，他不是一个如龙行健和荣飞一样有着完美道德的人，他在英雄的光影掩盖下是枭雄的心境。

    龙谦可以对慈禧三叩九跪，可以对荣禄、奕劻等权臣行贿，可以设立“血滴子”，可以隐身背后让别人建立“青军联”，种种行径，就是枭雄所为。在夺取江山的过程中，只有枭雄可以干掉枭雄，正人君子是不行的。他为什么不能收用一个喜欢的女人？

    龙谦有着现代社会的背景，他的知识，文化，甚至道德观都来自于现代社会，当回到百年前，不免引发一系列的冲突。这本是穿越类书籍最大的看点和噱头。龙谦在登上权力顶峰的过程就是不断地施展权术的过程。可以这样认为，他的朋友、部下甚至敌人称赞他道德高尚时，他们都被他所欺骗了。

    历史上，取得成功的领袖几乎没有得到完善的例子。且不说别的，就说女色一事，中国古代的君王不必说了，便如圣君代表的李世民，私德上简直一塌糊涂，我不必在精通历史的书友们面前班门弄斧。便是现代，从孙中山、******到本朝太祖，哪一个值得百姓学习？孙中山抛弃原配的故事很令人心酸，其实他还抛弃过日本的妻子。******也差不多，公开的至少三个。而且婚姻的过程很是摆不上桌面。本朝太祖在其原配牺牲前两年就有新欢了，尤其是其原配宁愿被杀头也不愿与其断绝关系——哪怕只是做一次登报声明！故事便带了凄凉的色彩。

    至于故事时代的其他人就更不用说了，袁世凯有一妻九妾，段祺瑞至少有三个老婆——他算是很清廉方正了。就是被当今网友无数次称赞的吴佩孚，也不只有一个老婆。尽管他曾对年轻貌美的追求者写下“老妻尚在”四个字。所以，才有蔡元培发起道德协会，鼓吹不纳妾的主张，汪精卫这个永远被钉在历史耻辱柱上的汉jian就是那个“协会”的响应者。

    相比这些现实中的人物，龙谦做的其实不算什么，尤其是在那个年代。

    有人说你曾经讲过，龙谦是一个有着高尚道德的人，还说现在这样的“正面”形象实在是太少了。是的，我是这样说过。我认为主人公道德上的瑕疵不会毁掉他的主要面，反而会更加真实，更加具有烟火气。

    陈淑与许思是一对对立，无论从长相还是性格，抑或文化。许思不会给主人公做妾，那样故事就过于平庸了。

    书友们的口味不同，一直有人批评我的书过于虚假，其中就有对道德的批评。而许思的出现，又逼走了如大黑花这样的老书友。大黑花君一直追这部书，无数次打赏，足见他对本书的喜爱。但许思将他逼走了，我很郁闷。但没有办法。就如龙谦率军平定湘赣边界起义时，我曾以为会有书友站出来指责我，怎么能这样做呢？没办法，龙谦的蒙山军走到这一步，他必然会面临这样的选择，要么就此与清廷翻脸，要么便充当清廷的打手。但书友们还是接受了这一设定，下面的故事里，龙谦将进一步站到了正史的反面——从1907年起，南方的反清起义就此起彼伏了，他无法置身局外。

    龙谦走到这一步，肯定会遇到陈淑以外的各种女性，他不可能生活在寺庙里，只要他是一个活生生的人，他就要面临这样的考验。现实中，有几个人在位高权重时会守着老妻过一生？唯其如此，本朝周公才会受到尊崇。