陈瓘 陈正汇

    陈瓘（1057－1124年），字莹中，号了斋，沙县城西劝忠坊人。宋元丰二年（1079年）探花，授官湖州掌书记，历任礼部贡院检点官、越州、温州通判、左司谏等职。陈瓘为人谦和，不争财物，闲居矜庄自持，不苟言谈，通《易经》。

    宋元祐四年（1089年），陈瓘出任越州通判。当时，大jian相蔡京的胞弟蔡卞为越州太守。蔡卞听说陈瓘很有才华，想收为已用，便多方加以笼络。陈瓘知道蔡卞心术不正，不与同流合污，多次以病为借口，要求辞官归隐。

    后，陈瓘改任明州通判。北宋时期，朝廷沿袭唐代的职分田制，按内、外官和服务性质的不同，授予职官员80亩到12顷的职分田，以其租充作俸禄的一部分。陈瓘认为自己的职分田收入颇丰，只取其中一部分作为生活费用，其余充公。

    绍圣元年（1094），章惇为相。章惇听说陈瓘很有才华，十分器重，向他征询当今朝政应以什么为重。陈瓘直言不讳地告诉章惇：当今处理朝政应该持公正，不能再搞朋党政治。他举乘舟为例，说：“移左置右，偏重一边都要覆舟，都是不可取的。”章惇说：“司马光jian邪，应该罚治是当务之急。”陈瓘明知章惇与司马光政见相悖，却在章惇面前为司马光辩护说：“这就错了，就像乘舟一样，偏重一边，有失天下之所望。”章大怒说：“司马光不务织述先烈，而大改成绪，误国。如此不算jian邪又是什么呢？”陈瓘毫无惧色，以理力争说：“不了解人的心迹，就怀疑人家的行为，是不可为的；没有罪证，就指责他人jian邪，盲目处治才是最大的误国。当今之急是消除朋党，公平持正，才可以救弊治国。”章惇虽然十分气愤，但也不得不佩服陈瓘的胆识和学识。陈瓘被任命为太学博士。蔡卞等人就抓住司马光的《资治通鉴》大做文章，大举排除异已。陈瓘上书言朋党之争误国，因而忤犯了蔡卞一伙，被贬“出通判、沧州知卫州。”

    建中靖国元年（1101年）宋徽宗即位后，陈瓘被任命为右正言，后又升为左司谏。陈瓘身为谏官，认为职责所在，不能不对朝政秉公进言。他对朋党之争深为痛绝。他在回答微宗询问时说：“做事应该持公正态度，顾及大体，不要抓住人家枝节小事不放，以其一点，攻击其余。尤其是作为谏官的更应该尊重事实，不要以自己的孤见寡闻来妖言惑众。”御史龚尖因弹劾蔡京误国，被蔡京一党驱逐出京。陈瓘不畏强权，挺身而出，严正陈词说：“绍圣以来七年间就有五次驱逐朝廷大臣的事件。被罢免放逐的都是蔡京不同政见的官员。今天又要驱逐龚尖，公理何在？”他公然上书奏请治蔡京等人结党营私，误国误民之罪。陈瓘还上书抨击皇太后干预朝政等事，得罪太后一党，被贬为扬州粮科院监官；不久又转任无为军知事。翌年，陈瓘被召回京城，任著作郎，后改任右司马员外郎兼代理给事中。其时，蔡京的党羽曾布为相。曾布派门客私下告诉陈瓘，将授予他实职，企图以高官收买他。陈瓘不为所动，他对儿子陈正汇说：“我与宰相议事多有不合，现在他们以官爵为饵来笼络我，如果我接受他们的推荐，那么与他们所为有什么区别呢？这样做于公于私都有愧。我这里有一道奏章，论及他们的错处，准备呈上去。”表现了陈瓘大公无私、为人正直的品德。不久，陈瓘就被贬为泰州知府。

    陈瓘的儿子陈正汇在杭州举报蔡京一党有动摇东宫的企图。蔡京一党以同谋罪逮捕陈瓘。陈瓘说：“正汇举告蔡京将不利社稷的文书还在路上，我怎么有可能预先得知呢？既然我不知道，而要我违心地去指证他们犯罪，是情义所不容的；挟私愤，作伪证来迎合你们，是道义所不为的。蔡京jian邪，必定为害国家，这是我多次奏明的，用不着今天才说。”陈瓘大义凛然。字字掷地有声，连内侍黄经臣闻之都为之感动。他说：“皇上正要知道事情真相，就据陈瓘所言上奏吧。”后来，陈瓘被贬置通州。蔡京一党变本加厉地迫害陈瓘，宣和六年（1124年），陈瓘病逝于楚州，终年65岁。

    靖康元年（1126年）宋钦宗即位后，蔡京一党受到了清算；蔡京也被贬岭南，途中死于潭州（今湖南长沙）。同年，朝廷追封陈瓘为谏议大夫，并在县学中建斋祠奉祭。绍兴二十六年（1156年），宋高宗对辅臣们说：“陈瓘当初为谏官，正直的议论，对国家大事多次陈言，现在看来都是对的。”因此，特谥陈瓘为“忠肃”，赐葬扬州禅智寺。

    附：陈瓘传

    陈瓘，字莹中，南剑州沙县人。少好读书，不喜为进取学。父母勉以门户事，

    乃应举，一出中甲科。调湖州掌书记，签书越州判官。守蔡卞察其贤，每事加礼，

    而瓘测知其心术，常欲远之，屡引疾求归，章不得上。檄摄通判明州。卞素敬道

    人张怀素，谓非世间人，时且来越，卞留瓘小须之，瓘不肯止，曰：“子不语怪

    力乱神，斯近怪矣。州牧既信重，民将从风而靡。不识之，未为不幸也。”后二

    十年而怀素诛。明州职田之入厚，瓘不取，尽弃于官以归。

    章惇入相，瓘从众道谒。惇闻其名，独邀与同载，询当世之务，瓘曰：“请

    以所乘舟为喻：偏重可行乎？移左置右，其偏一也。明此，则可行矣。天子待公

    为政，敢问将何先？”惇曰：“司马光jian邪，所当先辨，势无急于此。”瓘曰：

    “公误矣。此犹欲平舟势而移左以置右，果然，将失天下之望。”惇厉色曰：“

    光不务缵述先烈，而大改成绪，误国如此，非jian邪而何？”瓘曰：“不察其心而

    疑其迹，则不为无罪；若指为jian邪，又复改作，则误国益甚矣。为今之计，唯消

    朋党，持中道，庶可以救弊。”意虽忤惇，然亦惊异，颇有兼收之语。至都，用

    为太学博士。会卞与惇合志，正论遂绌。卞党薛昂、林自官学省，议毁《资治通

    鉴》，瓘因策士题引神宗所制序文以问，昂、自意沮。

    迁秘书省校书郎。绍述之说盛，瓘奏哲宗言：“尧、舜、禹皆以‘若稽古’

    为训。‘若’者，顺而行之；‘稽’者，考其当否，必使合于民情，所以成帝王

    之治。天子之孝，与士大夫之孝不同。”帝反复究问，意感悦，约瓘再入见。执

    政闻而憾之，出通判沧州，知卫州。徽宗即位，召为右正言，迁左司谏。瓘论议

    持平，务存大体，不以细故藉口，未尝及人晻昧之过。尝云：“人主托言者以耳

    目，诚不当以浅近见闻，惑其聪明。”惟极论蔡卞、章惇、安惇邢恕之罪。

    御史龚击蔡京，朝廷将逐，瓘言：“绍圣以来，七年五逐言者，常安民、孙

    谔、董敦逸、陈次升、邹浩五人者，皆与京异议而去。今又罢，将若公道何。”

    遂草疏论京，未及上，时皇太后已归政，瓘言外戚向宗良兄弟与侍从希宠之士交

    通，使物议籍籍，谓皇太后今犹预政。由是罢监扬州粮料院。瓘出都门，缴四章

    奏之，并明宣仁诬谤事。帝密遣使赐以黄金百两，后亦命勿遽去，畀十僧牒为行

    装，改知无为军。

    明年，还为著作郎，迁右司员外郎兼权给事中。宰相曾布使客告以将即真，

    瓘语子正汇曰：“吾与丞相议事多不合，今若此，是欲以官爵相饵也。若受其荐

    进，复有异同，则公议私恩，两有愧矣。吾有一书论其过，将投之以决去就，汝

    其书之。但郊祀不远，彼不相容，则泽不及汝矣，能不介于心乎？”正汇愿得书。

    旦持入省，布使数人邀相见，甫就席，遽出书，布大怒。争辩移时，至箕踞谇语，

    瓘色不为动，徐起白曰：“适所论者国事，是非有公议，公未可失待士礼。”布

    矍然改容。信宿，出知泰州。崇宁中，除名窜袁州、廉州，移郴州，稍复宣德郎。

    正汇在杭，告蔡京有动摇东宫迹。杭守薿执送京师，先飞书告京俾为计。事下开

    封府制狱，并逮瓘。尹李孝称逼使证其妄，瓘曰：“正汇闻京将不利社稷，传于

    道路，瓘岂得预知？以所不知，忘父子之恩而指其为妄，则情有所不忍；挟私情

    以符合其说，又义所不为。京之jian邪，必为国祸。瓘固尝论之于谏省，亦不待今

    日语言间也。”内侍黄经臣莅鞫，闻其辞，失声叹息，谓曰：“主上正欲得实，

    但如言以对可也。”狱具，正汇犹以所告失实流海上，瓘亦安置通州。

    瓘尝著《尊尧集》，谓绍圣史官专据王安石《日录》改修《神宗史》，变乱

    是非，不可传信；深明诬妄，以正君臣之义。张商英为相，取其书，既上，而商

    英罢，瓘又徙台州。宰相遍令所过州出兵甲护送；至台，每十日一徙告；且命凶

    人石悈知州事，执至庭，大陈狱具，将胁以死。瓘揣知其意，大呼曰：“今日之

    事，岂被制旨邪！”悈失措，始告之曰：“朝廷令取《尊尧集》尔。”瓘曰：“

    然则何用许。使君知‘尊尧’所以立名乎？盖以神考为尧，主上为舜，助舜尊尧

    ，何得为罪？时相学术浅短，为人所愚。君所得几何，乃亦不畏公议，干犯名分

    乎？”悈惭，揖使退。所以窘辱之百端，终不能害。宰相犹以悈为怯而罢之。

    在台五年，乃得自便。才复承事郎，帝批进目，以为所拟未当，令再叙一官，

    仍与差遣，执政持不行。卜居江州，复有谮之者，至不许辄出城。旋令居南康，

    才至，又移楚。瓘平生论京、卞，皆披擿其处心，发露其情慝，最所忌恨，故得

    祸最酷，不使一日少安。宣和六年卒，年六十五。

    瓘谦和不与物竞，闲居矜庄自持，语不苟发。通于《易》，数言国家大事，

    后多验。靖康初，诏赠谏议大夫，召官正汇。绍兴二十六年，高宗谓辅臣曰：

    “陈瓘昔为谏官，甚有谠议。近览所著《尊尧集》，明君臣之大分，合于《易》

    天尊地卑及《春秋》尊王之法。王安石号通经术，而其言乃谓‘道隆德骏者，天

    子当北面而问焉’，其背经悖理甚矣。瓘宜特赐谥以表之。”谥曰忠肃。