第六十九章 三皇归位，五帝出世
“真是巧了，本皇刚要找道长商议一事，不料道长也有事找本皇，不妨说出来听听。” “小事尔，其实是这样的……”夔牛娓娓道来。 原来夔牛昨天去找过了应龙、旱魃和仓颉。 夔牛直接开门见山的对他们三人说:“来此之前老爷就吩咐过我，叫我在大战结束之后，将应龙小弟和旱魃妹子和仓颉收入问道宫门下，不知诸位意下如何？” 应龙、旱魃、仓颉闻言，都呆住了--！人祖指名道姓要将他们三个收入问道宫门下，这是多么大的荣耀啊！特别是旱魃几乎都快激动得哭出来了，想这里的人族对她是左也看不惯，右也瞧不上，几乎到了人见人恶的地步，却不想远在北俱芦洲的人祖，却对自己高看一眼。 旱魃激动的问:“夔牛大哥，这是真的吗，人祖要将我收入问道宫？” 夔牛拍着胸脯表示:“那还有假，老爷说的话，吾怎敢乱言。而且老爷还说了，旱魃留在东胜神州于人族不利，但来北俱芦洲却可造福众生，想这北俱芦洲之地，虽然天上多了个太阳，但依然寒冷异常，正好把旱魃找来再中和一下。” 众人闻言，这才明白过来，大赞人祖高义。 应龙有问道:“夔牛大哥，不知人祖为何也看上了我？” 夔牛一脸怪异的回答:“老爷说，那应龙和旱魃有夫妻之缘，旱魃去哪，应龙自是去哪，所以嘛小伙子，你明白了吧” 应龙、旱魃闻言，双双闹了个大红脸，羞得说不出话来。 应龙支支吾吾了半天:“这……这……这……多谢人祖。” 旱魃羞得掩面而去，应龙急忙追了过去。 剩下的仓颉，也有些坎坷不安，虽说夔牛已经说了，人祖指名点姓要收他进问道宫，可仓颉自认为自己一介凡人之身，论治理国家，比不过风后等大贤；论领兵出征，远不及力牧等大将。却不知人祖看中了自己哪点好。 仓颉将自己的疑惑向夔牛说出，后者沉默了好一会。 夔牛两个牛眼睛瞪得老大，说:“吾也不知老爷是看中了你哪点，但老爷说，仓颉将有大功于人族，吾欲将其收为亲传弟子，位列玄龟之后。” 仓颉听了，简直不敢相信，当场就兴奋的晕倒过去。最后还是夔牛掐了其半天人中，才让仓颉苏醒过来。 夔牛无限感概的对仓颉说:“保不定哪天吾还要叫你一声师兄--！” 仓颉连道不敢。 言归正传，当夔牛给轩辕黄帝当面说出，要将应龙、旱魃、仓颉收入问道宫门下时，正好解决了黄帝的难题，真是想睡觉就有人送来了枕头！ 轩辕黄帝当即拍板说:“既然是人祖的意思，那么就这样办好了，吾完全赞同。” 于是乎，应龙、旱魃、仓颉名正言顺的就加入了问道宫。 没过多久，黄帝找好了继位人选，就是他的孙子高阳氏，是为颛顼帝。 如此一来，泰皇功德圆满，只差祭天大典便能回归火云洞静修去了。 这一日，人族的圣母女娲娘娘、人祖谢天虎、教主老子、天皇伏羲、地皇神农全都来了，一同见证泰皇的回归大典。 轩辕黄帝先是带领人族，朝着诸多圣贤三拜，然后才对天祭奠。 黄帝指天话曰:“吾自从成为人族共主以来，内勤修政务，外安定四边，不敢有丝毫懈怠。今日吾已功德圆满，即将要去火云洞修行，特禅位与高阳氏，天下共知。” 此言一出，天道响应，降下无边功德。 黄帝凭此功德，也跻身于准圣后期境界，成为了天地间名副其实的大能。 广成子身为帝师，也得了偌大功德，达到了大罗金仙后期顶峰境界，只差那么一点点就能进军准圣之境，比以前的玄都都还要高，只是比多宝道人要低些。这使得远在昆仑山玉虚宫的元始天尊又是高兴，又是可惜。 元始天尊甚至已经开始考虑了，干脆让广成子再接再厉，成为五帝之师算了，从而再谋些功德，一举突破准圣之境，反正以前约定好的，五帝之师玉虚宫得其二。但元始天尊此举，就让阐教中的一部分弟子更是记恨广成子，他们觉得凭什么广成子要独得如此多的好处，法宝他最多，私下听道的次数也胜过其他师兄弟，三皇之师也当过了，现在还要去当五帝之师，难不成广成子是元始天尊的亲生儿子不成--！ 夔牛、应龙、旱魃等一干辅助过轩辕黄帝的贤能们，也纷纷获得了功德之力，一时间众人喜逐颜开。 伏羲和神农一起对黄帝说道:“恭喜皇弟功德圆满证得泰皇之位，且与我们一同去火云洞修行。” 黄帝连忙回道:“劳烦二位皇兄前来，实不胜惶恐。”说完便登上龙辇与伏羲、神农同往三十三天之外火云洞飞去。 诸多大能也各自散去，谢大神带着夔牛、应龙、旱魃、仓颉一步踏出，空间一阵扭曲，就回到了北俱芦洲不周山中的问道宫。 此等高大尚的手段，夔牛见多了倒还正常，那应龙、旱魃、仓颉三只小菜鸟，足足愣了好半天都没回过神来。 “尔等入我问道宫门下，只需记住两点。第一:尊师重道；第二:不得同门相残。” “弟子谨记。”应龙、旱魃、仓颉齐齐回应。 谢大神根据个人的特长，让应龙跟着黑鳞王多学学，而旱魃则去陆压那里帮忙，到处走走，缓解北俱的寒冷潮湿的气候，同时也尽量多的赚取一些功德，二人欣然领命。 谢大神又对仓颉说道:“本座欲收你为亲传弟子。” 仓颉当即拜倒在地，磕了三个响头说:“师尊大恩，纵然弟子粉身碎骨也难报其万分之一。” 谢大神笑道:“哈哈哈哈~~~~无需要你粉身碎骨，只需要你将人族所需的字造出便可，想那妖族有妖文、巫族有巫文，唯独人族还在结绳计数，汝从今日起就好生琢磨一下，将人族文字造出来，此乃大功德之事。” 仓颉闻言，心中顿时明了，原来自己的责任便是造字，于是他日以继夜的开始创造人族文字，并在多年后成功将字造出。 原本仓颉造字，有大功德于人族，但同时也有大业力于其它各族，是要在造字成功那一刻身陨的，但他有了谢大神的庇护，天罚雷劫什么的根本就伤不了他分毫。雷劫一过，天降功德于仓颉身上，直接使其达到了大罗金仙中期境界，成为了一个举世公认的福德金仙。 话说颛顼继位后，成为了五帝之首，他迁都于帝丘，对官职名称进行了改革，开始以分管民事的性质命名官职。并设重、黎分别掌管观天象制历授时和按统一的历法进行社会活动的天、地指挥官，统理天下神职人员和民事人员，绝地天通开启了以民事纪官的新时代。之后他又对中国区域建置进行明确规划，确定了兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁九州的名称和分辖区域。他还改革甲历，始以建寅月为历元。在二十四节气史上第一次明确地把以物侯观测为重点转移到以天象观测为重点，有了历元、正朔、五星、营室等概念，定下一年四季。 颛顼晚年传位给帝喾，帝喾他在位时严格要求自己，天下人都很敬服他，他现金、银、铜、铁、铅尚处于混而为一的状态。于是命臣下咸黑，率众于峒山开矿冶炼，次使金属货币分为不同等级，成为流通货币的主要形式。他普遍施予恩泽于众人而不及其自身。他耳聪目明,可以了解远处的情况,可以洞察细微的事理。他顺应上天的意旨，了解下民之所急。仁德而且威严，温和而且守信，修养自身，天下归服。他收取土地上的物产，俭节地使用；他关爱教化万民，把各种有益的事教给他们；他推算日月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送日月的出入；他明识鬼神，慎重地加以事奉。他仪表堂堂，道德高尚。他行动合乎时宜，服用如同士人。帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归服。 却说帝喾帝喾死后，挚接替帝位，挚是帝喾的孙子。帝挚在位九年，没有大功，亦无大错，属于一个过渡性的帝王，后来他将帝位传给帝尧。 尧在位时，他的仁德使百姓爱戴，万国敬服，靠以仁治国，他使同族九代相亲相爱。同族的人既已和睦，又去考察百官。百官政绩昭着，各方诸侯邦国都能和睦相处。帝尧命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根据日月的出没、星辰的位次，制定历法，谨慎地教给民众从事生产的节令。并确立起了一年有三百六十六天，用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。但在后期，发生了继位人的难题，一个是尧自己的儿子丹朱，另一个就是大名鼎鼎的舜。