第一章霍肯的变化

    秋天终于过去了，霍肯族人收割完玉米，这是他们唯一种植的食物，在他们帐篷聚居的地方向南大概有大概100公顷的玉米田，由于是粗放式的种植，产量很低。

    梁伟和虎子把剩下的一麻袋马铃薯和玉米，还有几袋子面粉都放进了霍肯族的公共仓库里，既然成为了霍肯族人，就必须遵守部落的规矩，这个时候的印第安人还是原始社会，所获得的食物均要由交给部族统一管理，作为虎子很难接受这一点，不过让虎子高兴的是，不用把300多斤的黄金交给部族，他也就接受了这样的规矩。

    梁伟在了解到霍肯族和羽锡族的部落仇杀后，就把所获得的武器都拿了出来，组建了第一支火枪队伍，16只火枪3只火铳，就是全部的家当，在和红羽等部落领导人商量后，挑选了15名健壮的霍肯战士，包括黑狼和野牛，野牛刚开始并不想来，由于美丽的原因，他对梁伟深有敌意，但当见识了火枪的威力后，顿时就把野牛吸引过来了，他不想去求梁伟，就去寻求父亲红羽的帮助，红羽被野牛纠缠烦了，最后亲自出面找了梁伟，梁伟也想改善和野牛的关系，也就痛快地答应了，并把自己使用的火枪交给了野牛使用，现在梁伟就只有1只火铳了，在梁伟和虎子的教导下，山谷内每天枪声隆隆。梁伟知道这个时代的热武器战争很有些骑士风范，双方士兵分2边整齐地排列，互相对射，根本不注意自身的保护，比的是士兵的装填速度。梁伟按照后世的方法，采用了立射、跪射、卧射3种射击方式，着重训练让他们学会轮流射击掩护。只有保存自己才能消灭敌人，又把最后2桶弹药用了一半，让这些新手们熟悉射击的手感，由于人手多了，这些霍肯族战士，每人射击也就100来枪就把一半的弹药耗没了，梁伟开始有些发愁了，弹药的消耗无法补充，必须尽快解决这个问题，不过经过梁伟和虎子的共同训练。这些霍肯战士还是十分出色的，让梁伟十分满意。在射击训练后，梁伟把刺刀发了下去，准备进行刺刀训练，但这些霍肯族战士用惯了标枪手斧，对刺刀根本无法使用好，梁伟也没经过刺刀训练，只是军训的时候，踢踢正步，打了十发子弹。最后干脆就让这些战士自己选择近距离的格斗武器。骑马射击训练都不用梁伟教导，印第安人是天生的骑手，他们能骑着飞快的战马，用弓箭攻击飞奔的猎物，只是现在换成了火枪，看着这些战士飞马开枪的表现，让梁伟和虎子十分地汗颜。梁伟和虎子也谦虚地和战士们学习骑术。

    由于语言环境的变化，现在的梁伟已经能熟练地使用霍肯族语言，只是有些生僻的单词不知道发音，美丽的汉语学的很快，已经能用简单的汉语和梁伟，虎子对话了，虎子现在已经能够说些简单的霍肯语，时常看到虎子和那些战士们边比划，边动作，边说着霍肯语的单词一起交流，人的潜力真是无穷啊，每当虎子这样和战士聊天的时候，梁伟都不由自主的发出感慨。飞鸟也开始跟着美丽向梁伟学习汉语和拼音，梁伟知道学习语言的最佳人选是部落里的孩子，于是就让飞鸟把部落里的孩子组织起来一起学习拼音和汉语，美丽成为了孩子们的老师，很多霍肯族的成年人也加入到学习中来，把原来长老议事的帐篷改成了学校，这是飞鸟的主意。汉字的出现让霍肯族的人们以为这是神的语言，能学习神的语言是一种荣耀，所以越来越多的霍肯族人开始了汉语的学习，渐渐地在部族里就可以听到孩子们的汉语对话了，让梁伟看到了希望。

    由于牛皮帐篷的局限性，梁伟指挥着训练闲暇的霍肯族战士，用部落北方的深林里树木搭建了霍肯部落的第一间木屋作为教室。梁伟用先进的华夏文明逐渐地影响着霍肯族的思想，慢慢地开始改变他们的生活。由于食物的充足，所以在整个冬天霍肯族人的生活闲暇很多，于是很快就出现了第二间第三间木屋，原始社会有一点好处就是能集中全部落的力量尽快地办一件事情。这个时期的山野里原始丛林众多，树木高大，十分适合木制生活用品的制作，在梁伟的指导下，全部落人们的努力下，木屋，木床，木凳，木桌渐渐被制造出来，当春天来临的时候，已经建了十几间木屋，还有很多木制家具。

    由于铁质工具的缺乏，这些屋子和家具还是很粗糙，如果不是梁伟的存货，要建造这些木屋和木制家具，对于霍肯族人来说保证是很艰难的工作。由于工作量比较大，梁伟的存货损坏严重，急于需要修复，由于缺乏用于冶炼的燃料，很多坏损的工具就丢进了公共的牛皮帐篷内，经过询问，梁伟了解到，部落之间有仇杀也有结盟。很多部落之间进行着物品的交换，霍肯族的手斧，标枪的枪头所用的铁都是通过用野牛皮和野马同苏族人交换得来的，苏族是印第安部落一个较大的族群，有30000多人，位于五大湖区，他们曾经与英国结盟共同对抗美利坚的扩张，参与了英美的第二次战争。盐是与黑鹰族交换得来的，黑鹰族有族人2万多人，他们控制着大高原深处的几个盐湖，是印第安人中最富裕的部落，他们族长就叫黑鹰。在整个美洲大陆总共有4000多万印第安人，其中居住在北美的有2000多万印第安人。在北美有大大小小的印第安部族近200多个，人数最多的有10万多人，这个族叫阿塔巴斯。最少的只有几十人，就是纳瓦霍族，看过电影风语者的人都知道这个部族。绝大多数的部族过着狩猎游牧的生活，只有在密西西比河流域有以原始灌溉农业生存的部族，其中最大的3个部族是阿纳萨齐、莫格龙和霍霍坎，这3个部落加起来近20万人。作为梁伟既然把自己作为印第安人的一份子，就要了解相关的知识，以尽快地融入到这个时代。

    在红羽和飞鸟内心里，十分担心羽锡族的突然到来，每年冬天都是印第安人部落战争的高发期，为了补充食物，为了抢占财富，为了抢夺女人。为了报仇雪恨等等。由于印第安人都处于原始社会，每个部族都在战胜对方部族后，只留下年轻的妇女，其余无论老人，孩子还是青壮的男人都会被屠杀掉。这也造成了印第安人经过上万年发展在整个美洲才4000多万人口。

    幸运的是这个冬天安然的度过了，羽锡族并没有发动对霍肯族的部落战争，虽然不知道原因，但对于喜欢和平的霍肯人来说，是十分值得庆幸的事情。

    春天来了，碧绿的小草从解冻的土地里钻了出来，享受着温暖和煦的阳光，霍克族人开始了春天种植的忙碌，100多公顷的土地全部要种植上玉米，梁伟想起了仅剩下的那袋子马铃薯，于是按照后世知道的马铃薯种植办法，指导着霍肯人种了2亩多的马铃薯。虎子在这方面比梁伟强很多，对农作物的种植帮了很大的忙。

    经过半个月的忙碌，完成了春天的生产任务，霍肯族人又都清闲了下来。

    这一天，梁伟被红羽请到了作为部落会议室的木屋内，飞鸟和4位长老已经等候在了那里，众人互相问候后，梁伟在飞鸟的旁边坐下。

    由于部落的发展很快，造成了许多原本就短缺的资源更加稀少，于是部落的高层们准备去和苏族人交换些铁制品，由于去年的狩猎，得到很多的牛皮，木屋的建设节省了许多牛皮，疾风就提议把多余的牛皮去和苏族人交换铁器。这个建议得到了部落高层所有人的同意，只是没有确定又谁带领去苏族，由于苏族距离这里十分的遥远，来回需要近3个月的时间，所以要很好的安排一下。

    梁伟很想去苏族，这是大家都知道的，所以最后决定由飞鸟带队，疾风和梁伟跟随，带领20名霍肯族战士去完成这次交易，虎子被梁伟留了下来，因为火枪队目前还不能暴露，同时也为了防止羽锡族的突然袭击，2只白狼也被留下了，它们是最好的哨兵，可以帮着部落发现羽锡族的偷袭。

    今年是1816年了，在开完部落会议的第二天，飞鸟和梁伟等人，带着用于交换的牛皮出发了。现在的梁伟，在外人看来就是纯粹的印第安人，脸上涂装着霍肯族的标记，2根狼牙似的表示。身穿牛皮衣服，带了1把火铳，虎子不放心他的安全，又把自己的火铳给了梁伟使用。梁伟偷偷地带了大概2斤左右的黄金，装在一个小小牛皮袋子里，看这次交易能否有机会买到自己急需的弹药，苏族的位置和英国人，美国人的地盘接壤，也许能遇到一些军火商人。

    黄金的来源飞鸟已经告诉了梁伟，是他们部族在狩猎的时候在西南部的河里发现的，并答应在今年的秋天狩猎的时候带梁伟去寻找发现这种金属的地方，原本想用这些金属加工武器的，但由于这种金属的质地不够坚硬，最终放弃了，梁伟心中一阵感慨：“奶奶地，用黄金做武器，真是奢侈啊！”

    一行23个人，有50多匹马，除了每个人的坐骑外，其余的马上是众人的干粮和牛皮，队伍行进的很快，大概过了10多天，到达了一个大概1000多人的部落，这个部落叫塞利族，他们的图腾是麋鹿，战士脸上的符号就像鹿角。这个部落的一位叫落雨的长老和疾风关系很好，2个部落也常有来往，塞利族人很热情地欢迎了他们的到来，听说他们要去和苏族人交易，就相约同行，这个部族派出了30名战士带着交换的物品在那位叫落雨的长老带领下加入了行进队伍。

    队伍壮大了很多，马匹达到了上百匹，由于大家关系不错，很快就打成了一片，这个部落用于交换的东西都是鹿皮和鹿角。

    一路上不断有小部族的交易队伍加入，这些部族都不是很大，最多的也就2000来人，最少的200来人，都是很和善的种族，当越过落基山山谷的时候，整个队伍已经达到了近500人，马匹上千匹。居住在大高原上的印第安人语言大同小异，只是口音问题，很像华夏各地区的方言，需要慢慢地交流。

    各个部族的特产都不相同，但大多都是些兽皮，药材什么的，梁伟不是十分感兴趣，只有在一个叫克斯族的发现了自己很想要的东西，但也不是交易物品==烟草。原来仅有的烟叶早被梁伟抽没了，看着克斯人闲暇时候用类似华夏水烟袋的东西吞云吐雾的样子，让梁伟羡慕不已，但苦于没有可以交换的东西，也只得忍着，黄金对这些人来说，那是最没用的东西。

    经过一个多月的跋涉，终于到了苏族人聚居的地方达科塔，这里也就是后来的美国的明尼苏达州。

    苏在印第安语言是朋友的意思，他们强大但很友好，对梁伟他们的到来表示了极大的欢迎，欢迎宴会后，由于赶了一个多月的路，大家各自休息。准备着明天和苏族的交易。