第一百零一章 谁入地狱

    “贫僧苦等四十年的有缘人终于来了。【】binhuo.”见到那个强闯进孽镜地狱，将苏菲娅救走的不束之客，主导着这一切的释摩萨不怒反笑。

    银发少年走到离释摩萨大约二十多步时，停下了脚步，单腿半跪，将臂弯中的苏菲娅轻轻放下。

    “欧文……你终于来了……”苏菲娅微微张开眼，只见把她从地狱中救回来的人，正是自己日思夜想的男子，她布满血污的嘴角边露出甜美的微笑。

    “苏菲娅，你累了，好好休息一下。”欧文对苏菲娅笑了笑，温柔地说。

    然而苏菲娅并没有立即安睡，让自己非常虚弱的身体得到休息，反而是向欧文提出恳求：“乔伊卡、卡修斯、雷……他们，还在受苦……”

    “放心吧，我会把他们带回来的。”

    得到了心上人的承诺，苏菲娅心满意足地合上了双眼，舒舒服服地安睡过去——这是一种无条件的信任，她相信这个男人绝对能做到。将苏菲娅安置好之后，欧文把背后用麻布包着的“忏悔之泪”解下来，放在她身边，然后慢慢地站了起来。

    “浩土大陆的三大帝国中，真国有气功、初阳帝国有忍术、孔雀帝国有瑜珈，阁下使用的应该就是瑜珈奇术，将心跳频率大幅降低，使心脏每小时才跳动一次，四十年对于你老人家来说，仅仅是过了四十个小时而已。”欧文道。

    释摩萨点了点头，对欧文的推断予以肯定。

    “可纵使你的实力深不可测，但最终却用在邪门歪道上。”

    “正或邪，施主你能分得清？”

    “这么说来，阁下对我的同伴的所作所为，也是在干一件很正义的事了。”欧文不由得冷笑道。

    “施主听说过‘六道轮回’吗？芸芸众生，都在这六道之中不断遁环，这只是一种天理。”

    “六道轮回？”听到这个词，欧文不由得怔了一下，“我知道在浩土大陆的传说里，世间所有生命都在天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道这六道之中来去往复、轮回循环。但我不明白，你为何要把我的同伴活生生地打进最残酷的地狱道？”

    “欲立须先破，贫僧在帮助施主的同伴摆脱轮回之苦，助其进入永无痛苦的极乐净土世界。然而，能进入极乐世界的人，必须干干净净、无债无孽，可是人在世上活过一回，总有大大小小不计其数的债孽，除非在地狱中还清债孽，否则他们皆无法永登极乐。”

    “你的理由挺充分的。哼！”欧文冷笑一声，“可我无法苟同。人活在世界上，并非是为了偿还前世所欠之债而活着的，人要为了创造更美好、更幸福的未来而活。释摩萨大师，您的想法只是一厢情愿。就算地狱再深，我也会闯入地狱，将他们一个一个地救回来！”

    “愚蠢！”对于欧文的豪言，释摩萨感到叹惜，“施主可知十八层地狱之残酷？除了适才四人所在的拔舌地狱‘光就居’、刀山地狱‘都卢难旦’、孽镜地狱‘楼’外，还有剪刀地狱‘居虚倅略’、铁树地狱‘桑居都’、蒸笼地狱‘房卒’、铜柱地狱‘草乌卑次’、冰山地狱‘不卢半呼’、油锅地狱‘乌竟都’、牛坑地狱‘泥卢都’、石压地狱‘乌略’、舂臼地狱‘乌满’、血池地狱‘乌藉’、枉死地狱‘乌呼’、磔刑地狱‘须健居’、火山地狱‘末都干直呼’、石磨地狱‘区通途’、刀锯地狱‘陈莫’。每层地狱所受的痛苦都极其可怕，施主，你要救出陷入地狱之罪人，必须先替其在各层地狱承受所有的惩罚，在承受完十八层地狱之前，你不会死，当地狱之风刮掠而过，你身上的伤势就会痊愈，然后继续进入下一个地狱受刑。施主，你既是有缘人，便不必再承受地狱之苦。”

    “我不知道你说的‘有缘人’是什么意思，我只知道现在我的同伴被困在地狱中受苦受难。你们浩土大陆不是有一句彦语：我不入地狱，谁入地狱吗？”欧文昂首走到释摩萨跟前，“再恐怖的地方我都去过，再痛苦的折磨我都承受过，来吧，十八层地狱而已，有什么可怕？”

    见到欧文态度如此坚决，释摩萨无奈地摇头：“也罢，不入地狱，不知地狱苦。贫僧可以送施主一途。可若是施主在地狱中无法忍受痛苦而反悔的话，可大声疾呼，贫僧自会助施主脱离。”

    “废话少说。开始吧。”

    痛晕过去的苏菲娅终于清醒过来；然而在她醒后看到的第一件事，就是释摩萨用念珠紧紧地缠住欧文的全身。

    “不要－－”苏菲娅发出了嘶声力竭的呐喊……

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    奥洛帕世界是由三块大陆包围着一片内海组成，这种独特的地理形状，使得奥洛帕三大陆上除了极少数极端地区外，大部分地方都是湿润温暖，这种气候适合农作物和牧草的生长，但也因为这种气候，给奥洛帕上的居民造成一个极大的麻烦。由于潮湿的关系，食物变质和腐烂的速度非常快，如何妥善保存食物，减少浪费，对于大多数奥洛帕人来说是一大难题。贵族和一些有钱的平民还好，他们可以花钱造成地窖，在地窖里放置冰块以保存食物的新鲜；但大多数的低下中层平民没有那么好的物质条件，不少人因为无法保存食物而长期徘徊于饥饿的边缘。不仅仅对于贫民如此，对于整个国家影响更大，各国政府不得不花费更大的成本来确保他们的仓库在战争期间有足够的军粮供应。

    然而，随着一种商品被传入奥洛帕，保存食物难的问题被一举解决了。这种商品的名字叫做：香料。

    香料原产于遥远东方浩土大陆上的孔雀帝国，大约2500年前，第一艘满载香料的孔雀帝国商船到达辉煌大陆的港口后，奥洛帕人的生活习惯从此被改变。由于在保存食物方面有奇效，香料很快在奥洛帕人的生活中占据着极重要的地位，成为各国贵族和商人纷纷抢购的抢手货，甚至在历史的某个阶段，香料的价格比同重量的黄金还要昂贵，几个贸易大国甚至还为了争夺香料的贸易权，发生过好几次大规模战争。

    好在，后来香料的种植技术也从浩土大陆被引进到奥洛帕，香料这种重要物资也在本土生了根，各农业大国纷纷在本国大量种植香料，由于本土香料的大规模生产，海上远洋贸易不再是香料的唯一来源，由香料引起的战争逐渐从历史上消失。

    不过，尽管奥洛帕每年生产不少香料，然而人们普遍认为，原产于孔雀帝国的香料才是最上乘的。因此由孔雀帝国进口的香料仍然是热销货，很多王公贵族都以家里使用孔雀帝国香料而非本土香料为荣。

    光明纪元1644年，一艘载满香料的大型商船从孔雀帝国的北部港口出发，远涉重洋向西航行，预计半年后就会到达班催门王国的塞利达亚港。对于甘地船长来说，尽管这条航线他已经走过十几次，但这一趟旅程跟以前有着完全不同的重要意义。因为这一次，甘地船长的船上多了一种重要的客人，这位客人不仅是闻名整个孔雀帝国的“圣僧”，更是他家族里的一位地位崇高的成员。此人就是释摩萨。

    古温达萨米·甘地，出生于甘地家族，是家中长子。甘地家族统治着孔雀帝国北部一个肥沃的土邦，每年生产不少香料，通过远洋贸易大批大批地从奥洛帕人手中赚取巨额利润。古温达萨米是王公之子，从小聪明伶俐，8岁时就被确立为世子，如果不出意外的话，古温达萨米将在他30岁之前接受王公之位以及整个土邦的统治权；然而命运总是喜欢给人开玩笑。在古温达萨米十五岁那年，他突然做了一个怪梦，从梦中惊醒之后，古温达萨米做出了一个令所有人惊掉下巴的决定：他毅然决然地放弃自己所拥有的一切，包括庞大的家族产业以及涶手可得的王位，拜一位得道的老高僧为师，出家为僧。

    从此，名为“古温达萨米·甘地”的显赫王公世子消失了，取而代之的是一位法号“释摩萨”的僧侣。

    释摩萨刚入师门后，就表现出对佛法有极高的领悟能力，很快，释摩萨就成为了众多弟子当中，佛法最为高深的徒弟。不到四十岁，释摩萨对佛法的造诣，已经非常接近于他的师傅。此时释摩萨已经不能满足于在寺庙修行，他就像当初离开王公家族一样，毅然离开了寺庙，四处游历，过着苦行僧的生活，释摩萨所到之外，驱邪降妖、普渡众生，帮助受苦受难的民众、点化失足迷途之辈。释摩萨四处游历三十多年，足迹遍布孔雀帝国所有的角落，受过他帮助和点化的人不计其数，释摩萨因而声名大振，他的事迹在孔雀帝国广为流传，被誉为“圣僧”，更有好几个土邦的王公成为了释摩萨的虔诚信徒，“圣僧”的美名，还远传到浩土大陆另外两大帝国——真国和初阳帝国中。初阳帝国的君主——天皇陛下，甚至不远千里，出重金聘请“圣僧”为他们的国师，自然，这个在其他人看来无法向往的差事被释摩萨拒绝了。他坚持日复一日地走进黎民百姓中去，感受真实的民间疾苦。

    在释摩萨76岁那年，他结束了长达30多年的游僧生涯，回到当初出家的寺庙中去，潜心钻研佛法。两天后，释摩萨在修行中，突然流下一滴眼泪。

    他的师尊，年过百岁的老高僧注意到了，便问释摩萨：“我徒，你入佛门多年，本早已四大皆空，尘世间的七情六欲亦如过眼云烟，如今何事让你如此悲伤，而至落下凡泪？”

    “师尊。”释摩萨回答道，“弟子四方游历三十六载，救助、点化芸芸众生不计其数，尝尽人间疾苦，弟子看到了世间充满了各种各样的痛苦，贫穷、饥饿、疾病、欺凌、歧视、迷途……人们在痛苦中饱受折磨，弟子尽管竭尽全力，但起到的作用只是杯水车薪。而人们在其阳寿未尽时，或多或少地难以避免犯下各种罪孽。前世种下的因，死后仍要到冥府地狱偿还，某些因果业债还要被带到下一世补偿。无论生还死，世人都要在无穷无尽的痛苦中渡过。师尊，佛祖不是说过，有一个永无痛苦的极乐净土，能让人超脱轮回之苦吗？弟子游历多年，终未见极乐在何方，不能解世人之苦，每想至此，总难免得唏嘘。”

    这一翻悲天闵人的肺腑之言，道出了被尊为“圣僧”的释摩萨多年来的困惑。然而更令释摩萨意想不到的是，他的师父居然二话不说地将他逐出师门。

    尽管不解，但师尊之话不得不从。释摩萨在返回寺庙两天后，再次离开寺庙，继续过着他的苦行僧生涯。从此又过了四年。突然有一天，在游历中的释摩萨接到了师父的消息，要他立即返回寺庙中。释摩萨不敢怠慢，立即回到师尊身边。

    这次，师尊只对释摩萨说了一句话：“往西去，寻找有缘人，你的困惑即可解开。”说完之后，老高僧就坐化圆寂，享年128岁。

    而释摩萨亦遵从师傅的教诲，找到他俗世时的家族寻求帮忙，搭上这一条载满香料的远洋商船……

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    用定身咒定住苏菲娅后，释摩萨不顾女牧师嘶声力竭的叫喊，追忆着自己的前半生。一声叹息，结束了释摩萨的回忆。“我不入地狱，谁入地狱？施主，你真是这么想的吗？”释摩萨平白无顾地崩出了这一句，让苏菲娅楞了一下。

    在旁边一堵墙的壁画上渐渐浮现一个景象：欧文正站在一道门之前。

    “欧文！你这是……”见到景象里的欧文，苏菲娅立即安静下来，但仍无法解开她的疑惑。

    “这位施主正站在十八层地狱的第二层剪刀地狱‘居虚倅略’之前，他很快就将进入此地狱。”释摩萨若无其事地解释道。

    “不——”苏菲娅哭了，“千万不要这么做，欧文，别进那门！”

    然而欧文并没有听到苏菲娅的哭劝，他毅然踏进地狱之门……

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