第二十九章 会见董仲舒

    刘彻正襟的坐在案台前，他在等待一个人，这个人或许能够解开他心中的结，那就是黄老之学和儒学之间到底哪个更适合作为治国策略，现在朝廷里已经分成两派，以卫绾为首的儒学派，以汲黯为首的黄老派，而这两个人都是太子太傅，刘彻从小开始就受这两种学派的影响，这两种学派也让刘彻在心中滋生了矛盾，到底哪种更适合用来治国。

    李思汉推荐的董仲舒是个名副其实的书呆子，说好听点就是博览群书，可是这些书呆子却很多次改变了历史，我上学的时候，语文老师对我们说，这些人就是中国的脊梁，每当中华民族在危险的时候，他们总是能够挺身而出，甘当牺牲者，唤醒全华人，纵观中华五千年，这些人比比皆是，在这就不举例。而董仲舒虽不是在中华民族危亡之时，可他对后世却影响甚大。

    过了会儿，只听到苏文喊道：“宣董仲舒觐见。”刘彻站了起来。只见一个人东倒西歪的上了台阶，人还没有到，身上的酒味已经钻入了刘彻的鼻子，这就是这些文人的特点，爱好醉酒，一杯酒下肚，好像变成了美妙文字，一发不可收拾。可是刘彻一看到此人，只见此人是在邋遢之极，头发上还有稻草，刘彻感觉好像被骗了一样，这么重大的国家之策居然交到一个这样的人手上。董仲舒东倒西歪的走上台阶，在他的眼里，天下的人均相等，没有贵贱之分，他看到穷人，也是这种打扮，其实他自己就是穷人，他见皇上，也是这种打扮，不在乎世俗的眼神。

    董仲舒走进殿内，跪道：“小民董仲舒参加皇上。”皇上听后道：“请起。”准备上去搀扶董仲舒，可是他身上的味道实在太浓，皇上忍不住用手遮住鼻子，后退几步道：“董仲舒，今日你是在见天子，为何如此打扮？你就不怕朕杀了你。”

    董仲舒听后大笑起来。道：“不知道皇上可明白‘天子‘二字？”

    刘彻一听道：“何为天子？朕就是天子。”

    “秦皇二世也是天子，可是却亡国，周幽王也是天子，可是烽火戏诸侯，一样亡国，商纣同样是天子，暴·政民反，这些都是天子。”

    刘彻越听越气道：“我朝开国高祖是天子，周武王是天子，这些都顺应民意，百姓生活丰足。”

    “所以陛下，‘天子’既可以让国家富强，同样也可以让国家破败。不知道在陛下的心里，天子应该是哪种？”

    “董仲舒，就凭你这些话，如果我是个昏君的话，你的人头不知道被砍了多少回。在两位老师的教导下，我自小就愿意做个武王一样的明君，我不光要国家富强，我还要汉朝威名远播四海，与其他国家建立外交关系，在内要整顿吏治，减轻百姓负担，让百姓安乐生活。”

    董仲舒听后，再次跪道：“陛下，请恕小民刚才无礼，小民愿意辅佐陛下成万世之君。”

    刘彻听后大感欣慰道：“好，有你的帮助，我想我现在心里的问题可以解决了。”

    “我猜陛下一定是在为黄老之学和儒学的事劳烦。”

    “不错，先生知道最好，我朝开国以来，都是遵循黄老之学的无为而治来治理国家。可是现在朕感觉到吏治越来越腐败，百姓也越来越不易。我有几个不解，还请先生解答。”

    “陛下请说。”

    “第一个问题，如何治理好国家。”

    “陛下，这第一个问题是个很深的问题。陛下是天子，我曾著过《天人三策》里面的第一策就是说‘天人感应’。为什么刚才我们说的天子有好有坏，全是个人性情决定。灾异就是天与人之间的对话。国家政治有失，天就出现灾害来谴责他；如不知道自我反省，又出怪异现象来警告他；如果还不知悔改，天才改变成命，使其丧邦失国。这就是“天人感应”，天和人可以互相感应，互相影响。因此，尧舜行德政其民就仁厚长寿，桀纣行暴·政其民就贪鄙夭折。《老子》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”可见一是万物的根基，是本，是始。元，为首，为大。称一为元，即是说要重视开始，端正根本。政治之本在百官，百官之本在朝廷，朝廷之本在君主，君主之本在仁政。

    所以陛下，这第一个问题就是君主为本，君主实行什么政策，这个国家就会走向富强还是衰落。”

    “听了董先生说的，感觉心里有面明镜，董先生说有三策，刚才说的是第一策，那第二策和第三策请先生道来。”

    “陛下，我的第二策说的就是陛下的心结，当年尧舜在位时，有众位大臣辅佐，然后教化百姓，百姓安居乐业，所以实行无为而治造福了百姓，可是周文王时，商纣在朝，尊卑混乱，百姓都流离失所，不能安定，所以周文王实行有为而治造福了百姓。陛下，不管是黄老之学，还是儒学，在特定时期内均有其益处，现如今，虽然百姓安居乐业，可是吏治混乱，尊卑不分，纲常不定，所以现在应以儒学为首，兼以吸收其他学派方能安定国家。正所谓‘罢黜百家，独尊儒术’是也。”

    “先生一席话，解决了困扰我十几年的问题。真是人才，先生请继续。”

    “陛下，周成王时，没有刑罚，可是却同样没有犯罪，到了秦朝时，秦始皇大兴刑罚，可是犯罪的人却越来越多，为什么？因为周成王有周武王实行教化百姓的举措，而且周朝实行公制礼乐，无人敢于越权越级，三纲俱在，这三纲包括君臣纲，父子纲，夫妻纲。而秦朝靠的是韩非之法家思想，大兴司狱，也不教化百姓，所以导致犯罪的人越来越多。现阶段陛下可以在实行儒学的基础上吸收法家一些的思想。实行公制礼乐，同样也使用刑罚。”

    刘彻看到董仲舒说的有点口渴，特命人递了杯茶水给他，董仲舒喝了口茶接着道：“

    多谢陛下。陛下，可以看出，教化百姓一可以实行‘天人感应’，二使百姓懂得公制礼乐，三纲五常，社会和谐安定，三可以选拔人才，供陛下使用，所以陛下可以兴太学，置明师，以养天下之士。教育为一国之本。人才为朝廷的基础。”

    “嗯，说的非常好，先生，当年秦始皇寻找长生不老之药，可是还是死在回宫的路上，今日我问先生，有没有万古不变之道？”

    “陛下，道出自于天！没有不变的天，同样没有不变的道。”

    汉武帝点头不说话，沉默会道：“今天听了先生的话，让我茅舍顿开，多谢先生。”

    “陛下言重了，小民只希望陛下可以做个旷世奇君，爱抚百姓，使国家富强，不枉费我今日的一番口舌。”

    “先生，请放心，朕不会让先生失望，还希望先生在朕的身边。能够给朕指明朕的错误。”

    董仲舒听后跪道：“臣誓死愿意辅佐陛下。”

    “好，好，董先生，你先下去好好的歇息。”

    “谢陛下，小民先告退。”

    董仲舒说完后退出大殿，刘彻知道经过董仲舒一说，心中确定了儒学为治国之学的思想，剩下的就是要实行改革。刘彻不知道的是他第一场改革将会在痛苦中失败。