第七十三章 霹雳击地劈捉艺

    第七十三章霹雳击地劈捉艺

    流匪打了袁宅个措手不及，凤吟打了流匪个措手不及。先头几个腿子往后一看，凤吟就知道了哪个是带头大哥。丁蕊不过是个糊弄乡里的摆设而已。

    也没过睬是那头领暗示了还是怎地，头前一腿子举刀便砍，凤吟身子都没动，本来是将那小镰抱在腋下，此时只是一抽一放，镰杆跟那刀一碰一顺，就听“当噌”一声，说脆不脆，说闷不闷，那刀就给磕开了，那镰横着一送，横镰之刃已擦着那人脖颈放过。

    刀是开了，血也放了，凤吟的身子却瞬间贴了上去，那镰刃割在锁骨窝，而那护手月牙正顶在心下。

    血不多，并没下死手。那人早手一软脱了单刀。凤吟就这样推着这人近前几步，那人早是战战兢兢如同筛糠。

    边上几人围着，却也不好下手。

    凤吟骂了一声，将这人放开。刚一脱手，斜刺里寒光一闪，又一口刀至，凤吟将那镰杆一横，以三曲之势就给那人讲刀憋了回去，那镰刀往颈前一顶，以将那人与镰连在一起，此时挣扎无用，无论推格，都是跟自己的脖子过不去，真是性命cao在自己手里。

    凤吟依旧面带微笑，不显怒色。

    这一手实际极其简单，依然是踩扑裹字的变化。凤吟起手是打了三年鹰捉，此鹰捉是重鹰捉。鹰捉叫捉不假，但坠劲扯翻为根基，而坠劲出的却是头肩一栽。

    这一栽打出来可算是七拳之中最重的一拳，在虎扑之上。七拳打法，头肩在先，这就将心意古拳跟其他拳法分别出来了。

    鹰捉先出头把艺，头把艺出来了肩打也就出来了，这一膀打得是如斧似刀。将与自己腰等粗的柳树一肩打颤是很正常的事情，难处是在空打时，把浑身的坠劲练出来，得能控得住势，勒得住马。如果真能做到这一步，貌似这一把刚猛无比，实际是沉坠为基。

    这叫“踩”意。

    有这一把了，再传到手上，就是鹰捉了。将头把艺放在手上，打人那是一扯既翻。就是凭力气欺负人，又能怎地。

    这一把下去，如斧劈山，肩打一阴返一阳，阴阳是一个套打法两个劲，两把合一把，调肩如刀。将这一栽的劲放到梢节，再把老本拽回来。就是劈拳了，所以劈拳也似斧，只是这一放一扯，劲就长了，活了，也就收发自如了。

    心意毒，毒在这一把做死，为了一把做死，它的开路法也歹毒。将这劲能透出去，拉回来，就可以容人了。

    这镰，便是将这劲放得更远，因为也可以极柔。而这根基，是必然出来了劈山一肩的劲，不然后边都是虚的，这功力不是靠慢慢体会能积累下来的，所以虽练形意，将劈拳练耍了的大有人在，究其一生也不过是“忽闪忽闪”而已。

    外家打空打漏，引空引漏，又补空补漏，所以最喜快狠；内家打粘打控，沾粘而空，又破粘破空，所以最喜活化。

    冲着追求，起手练法就不同。从外形上，这是分别内外的区别，所谓练招练劲。这招是说逗引打空的招，这个劲，是说沾粘收发的劲。

    所以看一门拳到底是外家还是内家，或者某人的拳是内家风格占多还是外家风格占多，从这看。

    很多人鼓吹打坐练气是内，那确实是内在体验，但跟格斗没直接关系，不能想提而论。

    又有人耍得一手好花活，点打偷漏，起伏穿跃，再巧再强劲也是高级阶段的打空而已。各有千秋，才叫分门别派，没什么可挣可贴金的。拳法的功法理论成论有早晚，说再好听对不上也是枉然。练到了，也就有了分辨能力。

    而劈拳跟鹰捉的不同，也在于此。

    劈拳打的就是是头肩一把作死的劲，鹰捉打得就是浑厚沉坠那根基。外形一样，用意不同，速成之法，便是头把艺得出来。

    头把艺为心意收尾一把，雷声也生在此，所谓鹰捉雷声不分家，都是有因果的。头把艺练出来难，化成劈拳更难，所以劈拳最吃功夫，因为这里边纯在一个勒马收劲的问题。

    就好似肩打似马，劈拳就是还得出来这劲，还得收拢的住。当然后来也有了另外的“劈拳”，不在此列。

    头把艺练对了比劈拳好出，是因为头把艺最得劲，他腿没劈拳那么吃力，劈拳几乎是合了很多艺而成，所以最为难懂。从这，也就分了明劲暗劲化劲。

    凤吟这边教拳，若是外人换拳，先露劈拳，若是教自己弟子，先打钻拳。

    劈钻出来了，起落钻翻就有了，再玩其他，就是下功夫的问题了，就少了脑子的迷惑。

    人都看在眼里，这两镰是给伯芳看的，看两手再就不给看了。

    就见凤吟双手合把一切一送，用镰杆将那人放出。伯芳恍然大悟，难怪这玩意两头带枪却中间为杆，这比剑镰实惠的多，裹身越紧，放劲越大，这就是两条戟了。

    正想着，就见那镰映着火光划了一道弧线，一合把倒了手，反手而出，那镰出去了人才返身回转，就见那镰一起一落，一个腿子非常恐怖地惨叫一声，随着一道雪光仰面撒手。

    那镰自心口而回。

    实际看不清底细，但伯芳总感觉那人的面目极度扭曲，就如同那声音一般。

    这些首当其冲，也上过战场的绿林中人吧，开始往后退，后边出来几个持枪棒的。

    凤吟似乎越来越高兴，那脸笑得跟一朵花儿似的，也没说什么，提着小镰，用手很轻蔑地点了点那具尸体。显出可惜的神色。

    后来这一枝出来三个杰出人物，挪山虎，坐山虎，笑面虎。挪山虎身高力猛，势不可挡；坐山虎看立似坐，后劲十足，然出手狠辣，始终以坐山者危警戒自己，勇往直前；笑面虎功架严谨而用时无形，就是笑面以对，后来他这一枝下来的，都是笑着练拳。

    这三位的造诣都在伯芳之上，原因无他，皆因心意纯正。

    凤吟退回来贴住伯芳，伯芳也是心血澎湃。就见丁蕊边上一个麻脸的汉子就凑向前来，此人护住丁蕊站在火边上，面目相比清楚一些。挺俊朗的一张面孔，但不知道为什么看着就是那么不顺眼，或许就是那带些坑洼麻子点的面皮，或者是略宽的颧骨，再或是那神情。凤吟就想一镰放翻他。

    这人往前凑，却被一刀鲜那长而干枯的手臂拦下，这时凤吟看清了一刀鲜的脸。

    是个大骨架，因为瘦而显得骨架越发的大，有点后墩突兀之感，像一块怪石。

    凤吟是知道一刀鲜的，此人之所以一刀成名，不是他的刀多快，而是他的对象。死在他手下的，没有熊汉子。他是杀刀客的刀客。

    那是很久以前了，兰州出了繁华铺子，就在去定西的半途上，有一家车马店。定西靠着黄河，很多商客也走这一条。那铺子不大，依着半途一个小镇。大多客人也不做停留，买卖一般。虽无多买卖，但却多年不曾倒闭，还养了四个刀客。四个刀客与店主，老板娘称兄道弟，另外有两个伙计，一男一女，干活的也就这一男一女。

    这一日就有一行八人的独轮车小商队住宿歇脚，呆了三五日，待结账时，那店老板却拦下了推车不让走。

    那掌柜就说了：“当家，咱是小买卖，也不是什么值钱物件，你且放我们过去，日后定有答谢。”

    此人吃喝时出手也算大方，但正因这大方，才惹得那黑店注意，那店主不依不饶。这便虽然是一行八人，却都是推车趟子，就没刀客跟随。

    那掌柜却很镇静道：“当家的，一山有一山的规矩，我也不能违了规矩，这样吧，我身上银子也不少，现银，也够一阵了，这就是我准备着买路的，您要不嫌弃少，咱这关就过了，那车就别翻腾了，还要往家赶路。”

    说得也在理，那刀客上去一翻，金银器物并着玉佩也捋去不少。还留下一些路费，道：“以后咱就是朋友了。”

    过了不到半年，一个高高瘦瘦的青年半下午到了这家客店，老板跟那伙计还出去办货了，余下四个刀客跟俩女人。

    那青年空着手，病怏怏一副样子，进去点了一碗面，也不说话，默默吃干净了。就对那女子道：“你家面真好。”

    推开女子到了柜台刀客前，道：“你家面真好。”却不只此人手上如何多了一把刀，一把长而弯，又非常尖利的刀。

    就一贴身的空，一搂脖子，一刀就自肋下扎进去了。就这样搂着走到柜台里，声都没有。那女子也已经扶着桌子趴在那里。

    人没出声，但血还是有味道的，血没流出，但杀气已经有了。另一刀客就自屋外赶回，那青年迎上去，只一顺，一迎，一搂，一推，那刀客就蜷倒于地，抽搐不止。

    那青面将此人拖进屋里，喊了一声，就有另两位刀客自楼上下来。这青年欢喜向前，两手相迎，一拉一搂，翻手又是一刀，那刀客勉强一压，那刀还是贴着腕子挑进去了。

    悄无声息就杀了四人。

    气势是内劲的体现，硬努不出来的。也不是单练的，而是功夫到了自然生的。似斧如刀栽劈艺，不管软的硬的，杀气得一把透出来，若说他法出不出，想一想老谱道“落如霹雳击地”。

    带有落有起，劲力圆通，自然一把落下就起了回手如勾杆之法，此法也是在大劲根基之后。到那时，一起一落便为一体，所谓“起不起，何用再起？落不落，何用再落？”翻浪劲生在此处。

    这些所谓的劲，都是极其强劲之劲，而非自我感觉良好。很多人感觉自己行了，动手就拉稀，就想着卸力化力的，那是不得劲的表现，也就是功夫没出来。

    劲力出来的效果很容易考验，就是弄个跟自己一样粗的树，一把狠劲能透进去不感觉震荡。那个松沉就差不多了，也就不怕对方化力了，因为他就准备这手怎么应付。

    如果这一把不用蓄力，就是一动而出，那基本就可以玩柔的了，不然最好还是继续练。这是说的出功夫，如果纯图养生，就没必要这么折腾了，但是心中得知道，知足知不足。